1 Коринфянам 1 глава

Первое послание Коринфянам
Новый русский перевод → Перевод Еп. Кассиана

От Павла, призванного быть апостолом Христа Иисуса по воле Божьей, и от брата Сосфена[1],

Павел, волею Божиею призванный апостол Христа Иисуса, и Сосфен брат,

церкви Божьей в Коринфе, всем освященным во Христе Иисусе, призванным быть святыми, а также всем, кто в самых различных местах призывает имя нашего Господа Иисуса Христа — Господа их и нашего.

церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми, призывающими во всяком месте имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего, —

Благодать и мир вам от Бога, нашего Отца, и от Господа Иисуса Христа.

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Я всегда благодарю моего Бога за вас, за ту благодать, которую вы получили от Него через Иисуса Христа,

Благодарю всегда за вас Бога; за благодать Божию, данную вам во Христе Иисусе,

потому что благодаря Ему вы были обогащены во всем: и во всяком слове, и во всяком познании[2],

потому что вы всем обогащены были в Нем: всяким словом и всяким познанием,

так как наше свидетельство о Христе прочно утвердилось в вас.

поскольку свидетельство Христово было утверждено в вас,

Поэтому у вас нет недостатка ни в каком духовном даре, пока вы ждете явления нашего Господа Иисуса Христа.

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа,

Он утвердит вас в истине до конца, чтобы в День нашего Господа Иисуса Христа вам оказаться непорочными.

Который и утвердит вас до конца безупречными в день Господа нашего Иисуса Христа.

Верен Бог, призвавший вас быть в общении с Его Сыном Иисусом Христом, нашим Господом!

Верен Бог, Которым вы были призваны в общение Сына Его, Иисуса Христа, Господа нашего.

Я умоляю вас, братья, во имя нашего Господа Иисуса Христа, быть в согласии друг с другом! Пусть между вами не будет разделений, но будьте едины в мыслях и в целях.

Призываю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все говорили одно и то же, и не было между вами разделений, но чтобы вы прочно были в одном и том же умонастроении и в тех же мыслях,

Братья мои, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах.

Ибо от домашних Хлои стало мне известно о вас, братья, что между вами есть споры.

Я имею в виду, что одни из вас говорят: «Я — сторонник Павла», другие: «Я — Аполлоса[3]», третьи: «Я — Кифы[4]», четвертые: «А я — Христа».

Говорю я о том, что каждый из вас говорит: я Павлов, а я Аполлосов, а я Кифин, а я Христов.

Неужели Христос разделился? Или, может, это Павел был распят за вас? Или вы были крещены во имя Павла?

Неужели разделился Христос? Разве Павел был распят за вас? Или во имя Павла вы были крещены?

Слава Богу, я никого из вас не крестил, кроме Криспа[5] и Гая[6],

Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

так что никто из вас не может сказать, что он крещен во имя мое.

чтобы кто не сказал, что во имя мое вы были крещены.

Да, ещё я крестил и домашних Стефана[7], а больше не помню, чтобы я крестил кого-либо.

Крестил же я и дом Стефанаса. Больше я не знаю, крестил ли я кого другого.

Ведь Христос послал меня не крестить, а возвещать Радостную Весть, и возвещать её следовало не по человеческой мудрости, иначе крест Христа потерял бы свое значение.

Ибо не послал меня Христос крестить, но благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднён был крест Христов.

Те, кто идет к погибели, считают, что весть о кресте — это безумие, но для нас, спасаемых, — это сила Божья.

Ибо слово о кресте для погибающих есть безумие, для нас же, спасаемых, есть сила Божия.

Ведь написано: «Я погублю мудрость мудрецов, и разум разумных Я отвергну».[8]

Ибо написано: Погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

Где мудрец? Где ученый?[9] Где искусный спорщик этого века? Разве Бог не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость?

Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира в безумие?

И так как по великой мудрости Божьей этот мир, несмотря на всю его мудрость, так и не смог познать Его, то Богу было угодно спасти тех, кто поверит через «безумие» возвещаемой вести.

Ведь поскольку мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Божией, — благоугодно было Богу безумием проповеди спасти верующих.

Иудеи требуют знамений, греки ищут мудрости,

Ибо и Иудеи требуют знамений, и Еллины ищут мудрости,

а мы возвещаем распятого Христа — для иудеев это камень преткновения, а для язычников — безумие.

мы же проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для язычников безумие,

Для тех же, кого Бог призвал, будь то иудей или грек, Христос — это сила и мудрость Божья!

для самих же призванных, как Иудеев, так и Еллинов, Христа — Божию силу и Божию премудрость,

Ведь то, что кажется глупостью Божьей, — куда мудрее человеческой мудрости, и что кажется слабостью Божьей — куда сильнее человеческой силы.

потому что безумное Божие мудрее людей, и немощное Божие сильнее людей.

Взгляните, братья, на то, какими вы были, когда вас призвал Бог. Много ли среди вас было мудрых, если судить по-человечески, много ли среди вас могущественных, много ли знатных?

Ибо смотрите, братья, на призвание ваше: не много мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.

Но Бог избрал то, что в мире считается глупым, чтобы посрамить мудрых, и то, что в мире считается слабым, чтобы посрамить сильное.

Но безумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное,

Он избрал низкое и презренное, то, что в мире не имеет никакой цены, чтобы сделать ничем то, что считается важным,

и безродное мира и уничиженное избрал Бог, и не-сущее, чтобы упразднить сущее,

так что теперь никто не может хвалиться перед Ним.

дабы не похвалилась пред Богом никакая плоть,

Благодаря Ему вы находитесь во Христе Иисусе, Который стал для нас мудростью Божьей, нашей праведностью, святостью и искуплением.

Но от Него — вы во Христе Иисусе, Который стал премудростью для нас от Бога, и праведностью и освящением и искуплением,

Поэтому, как написано: «Тот, кто хвалится, пусть хвалится Господом».[10]

чтобы, как написано: хвалящийся да хвалится Господом.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [1] — См. Деян 18:17.

5 [2] — См. 1Кор 12:8; 2Кор 8:7.

12 [3] — См. Деян 18:24-28; Тит 3:13.

12 [4] — Кифа. В знач.: «Петр». Оба имени переводятся как камень скала.

14 [5] — См. Деян 18:8.

14 [6] — См. Рим 16:23.

16 [7] — См. 1Кор 16:15, 17.

19 [8] — Ис 29:14.

20 [9] — Или: книжник.

31 [10] — Иер 9:24.

« 16 глава 2 глава »