Євреїв 2 глава

Послання до євреїв
Переклад Куліша та Пулюя → Под редакцией Кулаковых

Тим подобає нам більше вважати на те, що чували, щоб инодї не відпасти.

Всё это обязывает нас твердо держаться услышанного, чтобы не сбиться с пути.

Бо коли промовлене ангелам слово було певне, і всякий переступ і непослух прийняв праведну відплату,

Ведь если непреложным было через ангелов возвещенное слово1 Божье и за всяким непослушанием и преступлением следовало справедливое возмездие,

то як нам утекти, що недбали про таке велике спасеннє? котре, почавши проповідувати ся через Господа, від тих що чули, нам стверджене,

избежим ли мы такового, если не станем радеть2 о том великом спасении, которое изначально провозглашено было Господом и подтверждено для нас потом теми, кто слышал Его?

як сьвідкував Бог ознаками і чудесами, і всякими силами, і роздаваннєм Духа сьвятого, по своїй волї.

О спасении нашем свидетельствовал и Сам Бог многими знамениями и чудесами, явлением разных сил Своих и тем, что одаривал нас по Своей воле дарами Святого Духа.

Не ангелам бо покорив вселенну грядущу, про котру глаголемо;

Недаром не ангелам во власть отдал Он мир грядущий, о котором мы говорим.

засьвідкував же хтось десь, глаголючи: Що таке чоловік, що памятаєш його, або син чоловічий, що одвідуєш його?

И есть в Писании место, где кем-то засвидетельствовано: «Что такое человек, что Ты помнишь его, или кто такой сын человеческий, что Ты заботишься о нем?

Умалив єси його малим чим од ангелів; славою і честю вінчав єси його, і поставив єси його над дїлами рук Твоїх;

Ты ненадолго3 ниже ангелов его поставил, славой и честью увенчал его.4

все покорив єси під ноги його. А впокоривши йому все, нїчого не зоставив невпокореним йому. Тепер же ще не бачимо, щоб усе було йому впокорене,

Всё положил5 Ты под ноги его».6 И подчинив всё [человеку],7 Бог ничего не оставил не зависящим от него. Ныне не видим мы еще, чтобы всё уже было подвластно человеку.

а бачимо Ісуса, малим чим умаленого від ангелів, за муку смерти увінчаного славою й честю, щоб благодаттю Божою за всїх пожив смерти.

Но видим Того, Кто был ненадолго ниже ангелов поставлен: Иисуса, претерпевшего мученическую смерть. По благодати8 Божией Он принял смерть за каждого9 из нас и был увенчан славой и честью.

Подобало бо Тому, про кого все і ким усе, що привів многих синів у славу, починателя спасення їх страданнями звершити.

Таков и был замысел Бога:10 Он, для Которого всё и через Которого всё, не только многих Своих сынов и дочерей к славе привел, но и Открывшего им путь к спасению сделал совершенным Спасителем через страдания.11

Бо й хто осьвячує і хто осьвячуєть ся, від Одного всї; з сієї то причини не соромить ся братами звати їх,

Сей Освящающий, как и освящаемые Им, — все от Единого. Потому Он и не стыдится называть их братьями,

глаголючи: Звїщу імя Твоє браттю моєму, посеред церкви сьпівати му хвалу Тобі.

когда говорит: «Я возвещу Твое имя братьям Моим и воспою хвалу Тебе в их собрании».12

І знов: Надїяти мусь на Него. І знов: Ось я і дїти, що дав менї Бог.

И еще: « Полностью доверюсь Ему»,13 а также: «Вот Я и дети Мои, которых дал Мне Бог».14

Коли ж дїти стали ся спільниками тїла і крови, і Він так само спільником їх, щоб смертю знищити того, що має державу смерти, се єсть диявола,

А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови,15 чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола),

і визволити тих, що з страху смерти через усе життє підневолені були рабству.

и освободить тех, кто всю свою жизнь из-за страха смерти пребывал в рабстве.

Справдї бо не ангелів приймає, а насїннє Авраамове приймає.

Не об ангелах Он, конечно, печется, но о потомках16 Авраамовых.17

Звідсїля мусїв у всьому подобитись братам, щоб бути милосердним і вірним архиєреєм у Божому, щоб очистити гріхи людські.

Потому-то и нужно было Ему во всем уподобиться братьям Своим; только так Он и мог стать милостивым и верным Богу Первосвященником, чтобы принести жертву умилостивления18 за грехи народа.

У чому бо сам пострадав, спокушуваний бувши, може і тим, що спокушують ся, помогти.

Он Сам прошел через искушения и страдания,19 потому и может понять искушаемых и помочь им.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Возможно, речь идет о законе.

3 [2] — Букв.: пренебрежем.

7 [3] — Или: немногим; то же в ст. 9.

7 [4] — Некот. рукописи добавляют: поставил его (правителем) над делами рук Твоих.

8 [5] — Букв.: подчинил; или: отдал во власть.

8 [6] — Пс 8:5−7 (LXX).

8 [7] — Здесь и ниже в этом стихе букв.: ему. Некоторые полагают, что здесь речь может идти об Иисусе.

9 [8] — См. в Словаре Благодать.

9 [9] — Или: за всё.

10 [10] — Или: и то соответствовало Его характеру; букв.: ибо подобало Ему.

10 [11] — Букв.: но Причину/Источник их спасения довел до конца через страдания.

12 [12] — Пс 22 (21):23 (LXX).

13 [13] — Пс 16 (15):1.

13 [14] — Ис 8:18.

14 [15] — Букв.: Он… стал сопричастен тому (плоти и крови).

16 [16] — Букв.: но о семени.

16 [17] — Друг. возм. пер.: не ангельскую природу воспринял он, а стал потомком Авраама.См. в Словаре Авраам.

17 [18] — Букв.: стать… Первосвященником для умилостивления; или: для умиротворения. См. в Словаре Первосвященник.

18 [19] — Букв.: ибо как Он пострадал, (когда) был искушен.

« 1 глава 3 глава »