Hebrews 2 глава

Hebrews
New American Standard Bible → Под редакцией Кулаковых

For this reason we must pay much closer attention to what we have heard, so that we do not drift away from it.

Всё это обязывает нас твердо держаться услышанного, чтобы не сбиться с пути.

For if the word spoken through angels proved unalterable, and every transgression and disobedience received a just penalty,

Ведь если непреложным было через ангелов возвещенное слово1 Божье и за всяким непослушанием и преступлением следовало справедливое возмездие,

how will we escape if we neglect so great a salvation? After it was at the first spoken through the Lord, it was confirmed to us by those who heard,

избежим ли мы такового, если не станем радеть2 о том великом спасении, которое изначально провозглашено было Господом и подтверждено для нас потом теми, кто слышал Его?

God also testifying with them, both by signs and wonders and by various miracles and by gifts of the Holy Spirit according to His own will.

О спасении нашем свидетельствовал и Сам Бог многими знамениями и чудесами, явлением разных сил Своих и тем, что одаривал нас по Своей воле дарами Святого Духа.

For He did not subject to angels the world to come, concerning which we are speaking.

Недаром не ангелам во власть отдал Он мир грядущий, о котором мы говорим.

But one has testified somewhere, saying, “WHAT IS MAN, THAT YOU REMEMBER HIM? OR THE SON OF MAN, THAT YOU ARE CONCERNED ABOUT HIM?

И есть в Писании место, где кем-то засвидетельствовано: «Что такое человек, что Ты помнишь его, или кто такой сын человеческий, что Ты заботишься о нем?

“YOU HAVE MADE HIM FOR A LITTLE WHILE LOWER THAN THE ANGELS; YOU HAVE CROWNED HIM WITH GLORY AND HONOR, AND HAVE APPOINTED HIM OVER THE WORKS OF YOUR HANDS;

Ты ненадолго3 ниже ангелов его поставил, славой и честью увенчал его.4

YOU HAVE PUT ALL THINGS IN SUBJECTION UNDER HIS FEET.” For in subjecting all things to him, He left nothing that is not subject to him. But now we do not yet see all things subjected to him.

Всё положил5 Ты под ноги его».6 И подчинив всё [человеку],7 Бог ничего не оставил не зависящим от него. Ныне не видим мы еще, чтобы всё уже было подвластно человеку.

But we do see Him who was made for a little while lower than the angels, namely, Jesus, because of the suffering of death crowned with glory and honor, so that by the grace of God He might taste death for everyone.

Но видим Того, Кто был ненадолго ниже ангелов поставлен: Иисуса, претерпевшего мученическую смерть. По благодати8 Божией Он принял смерть за каждого9 из нас и был увенчан славой и честью.

For it was fitting for Him, for whom are all things, and through whom are all things, in bringing many sons to glory, to perfect the author of their salvation through sufferings.

Таков и был замысел Бога:10 Он, для Которого всё и через Которого всё, не только многих Своих сынов и дочерей к славе привел, но и Открывшего им путь к спасению сделал совершенным Спасителем через страдания.11

For both He who sanctifies and those who are sanctified are all from one Father; for which reason He is not ashamed to call them brethren,

Сей Освящающий, как и освящаемые Им, — все от Единого. Потому Он и не стыдится называть их братьями,

saying, “I WILL PROCLAIM YOUR NAME TO MY BRETHREN, IN THE MIDST OF THE CONGREGATION I WILL SING YOUR PRAISE.”

когда говорит: «Я возвещу Твое имя братьям Моим и воспою хвалу Тебе в их собрании».12

And again, “I WILL PUT MY TRUST IN HIM.” And again, “BEHOLD, I AND THE CHILDREN WHOM GOD HAS GIVEN ME.”

И еще: « Полностью доверюсь Ему»,13 а также: «Вот Я и дети Мои, которых дал Мне Бог».14

Therefore, since the children share in flesh and blood, He Himself likewise also partook of the same, that through death He might render powerless him who had the power of death, that is, the devil,

А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови,15 чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола),

and might free those who through fear of death were subject to slavery all their lives.

и освободить тех, кто всю свою жизнь из-за страха смерти пребывал в рабстве.

For assuredly He does not give help to angels, but He gives help to the descendant of Abraham.

Не об ангелах Он, конечно, печется, но о потомках16 Авраамовых.17

Therefore, He had to be made like His brethren in all things, so that He might become a merciful and faithful high priest in things pertaining to God, to make propitiation for the sins of the people.

Потому-то и нужно было Ему во всем уподобиться братьям Своим; только так Он и мог стать милостивым и верным Богу Первосвященником, чтобы принести жертву умилостивления18 за грехи народа.

For since He Himself was tempted in that which He has suffered, He is able to come to the aid of those who are tempted.

Он Сам прошел через искушения и страдания,19 потому и может понять искушаемых и помочь им.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Возможно, речь идет о законе.

3 [2] — Букв.: пренебрежем.

7 [3] — Или: немногим; то же в ст. 9.

7 [4] — Некот. рукописи добавляют: поставил его (правителем) над делами рук Твоих.

8 [5] — Букв.: подчинил; или: отдал во власть.

8 [6] — Пс 8:5−7 (LXX).

8 [7] — Здесь и ниже в этом стихе букв.: ему. Некоторые полагают, что здесь речь может идти об Иисусе.

9 [8] — См. в Словаре Благодать.

9 [9] — Или: за всё.

10 [10] — Или: и то соответствовало Его характеру; букв.: ибо подобало Ему.

10 [11] — Букв.: но Причину/Источник их спасения довел до конца через страдания.

12 [12] — Пс 22 (21):23 (LXX).

13 [13] — Пс 16 (15):1.

13 [14] — Ис 8:18.

14 [15] — Букв.: Он… стал сопричастен тому (плоти и крови).

16 [16] — Букв.: но о семени.

16 [17] — Друг. возм. пер.: не ангельскую природу воспринял он, а стал потомком Авраама.См. в Словаре Авраам.

17 [18] — Букв.: стать… Первосвященником для умилостивления; или: для умиротворения. См. в Словаре Первосвященник.

18 [19] — Букв.: ибо как Он пострадал, (когда) был искушен.

« 1 глава 3 глава »