Hebrews 2 глава

Hebrews
Darby Bible Translation → Под редакцией Кулаковых

For this reason we should give heed more abundantly to the things [we have] heard, lest in any way we should slip away.

Всё это обязывает нас твердо держаться услышанного, чтобы не сбиться с пути.

For if the word which was spoken by angels was firm, and every transgression and disobedience received just retribution,

Ведь если непреложным было через ангелов возвещенное слово1 Божье и за всяким непослушанием и преступлением следовало справедливое возмездие,

how shall we escape if we have been negligent of so great salvation, which, having had its commencement in being spoken [of] by the Lord, has been confirmed to us by those who have heard;

избежим ли мы такового, если не станем радеть2 о том великом спасении, которое изначально провозглашено было Господом и подтверждено для нас потом теми, кто слышал Его?

God bearing, besides, witness with [them] to [it], both by signs and wonders, and various acts of power, and distributions of [the] Holy Spirit, according to his will?

О спасении нашем свидетельствовал и Сам Бог многими знамениями и чудесами, явлением разных сил Своих и тем, что одаривал нас по Своей воле дарами Святого Духа.

For he has not subjected to angels the habitable world which is to come, of which we speak;

Недаром не ангелам во власть отдал Он мир грядущий, о котором мы говорим.

but one has testified somewhere, saying, What is man, that thou rememberest him, or son of man that thou visitest him?

И есть в Писании место, где кем-то засвидетельствовано: «Что такое человек, что Ты помнишь его, или кто такой сын человеческий, что Ты заботишься о нем?

Thou hast made him some little inferior to the angels; thou hast crowned him with glory and honour, [and hast set him over the works of thy hands;]

Ты ненадолго3 ниже ангелов его поставил, славой и честью увенчал его.4

thou hast subjected all things under his feet. For in subjecting all things to him, he has left nothing unsubject to him. But now we see not yet all things subjected to him,

Всё положил5 Ты под ноги его».6 И подчинив всё [человеку],7 Бог ничего не оставил не зависящим от него. Ныне не видим мы еще, чтобы всё уже было подвластно человеку.

but we see Jesus, who [was] made some little inferior to angels on account of the suffering of death, crowned with glory and honour; so that by the grace of God he should taste death for every thing.

Но видим Того, Кто был ненадолго ниже ангелов поставлен: Иисуса, претерпевшего мученическую смерть. По благодати8 Божией Он принял смерть за каждого9 из нас и был увенчан славой и честью.

For it became him, for whom [are] all things, and by whom [are] all things, in bringing many sons to glory, to make perfect the leader of their salvation through sufferings.

Таков и был замысел Бога:10 Он, для Которого всё и через Которого всё, не только многих Своих сынов и дочерей к славе привел, но и Открывшего им путь к спасению сделал совершенным Спасителем через страдания.11

For both he that sanctifies and those sanctified [are] all of one; for which cause he is not ashamed to call them brethren,

Сей Освящающий, как и освящаемые Им, — все от Единого. Потому Он и не стыдится называть их братьями,

saying, I will declare thy name to my brethren; in [the] midst of [the] assembly will I sing thy praises.

когда говорит: «Я возвещу Твое имя братьям Моим и воспою хвалу Тебе в их собрании».12

And again, I will trust in him. And again, Behold, I and the children which God has given me.

И еще: « Полностью доверюсь Ему»,13 а также: «Вот Я и дети Мои, которых дал Мне Бог».14

Since therefore the children partake of blood and flesh, he also, in like manner, took part in the same, that through death he might annul him who has the might of death, that is, the devil;

А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови,15 чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола),

and might set free all those who through fear of death through the whole of their life were subject to bondage.

и освободить тех, кто всю свою жизнь из-за страха смерти пребывал в рабстве.

For he does not indeed take hold of angels [by the hand], but he takes hold of the seed of Abraham.

Не об ангелах Он, конечно, печется, но о потомках16 Авраамовых.17

Wherefore it behoved him in all things to be made like to [his] brethren, that he might be a merciful and faithful high priest in things relating to God, to make propitiation for the sins of the people;

Потому-то и нужно было Ему во всем уподобиться братьям Своим; только так Он и мог стать милостивым и верным Богу Первосвященником, чтобы принести жертву умилостивления18 за грехи народа.

for, in that himself has suffered, being tempted, he is able to help those that are being tempted.

Он Сам прошел через искушения и страдания,19 потому и может понять искушаемых и помочь им.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Возможно, речь идет о законе.

3 [2] — Букв.: пренебрежем.

7 [3] — Или: немногим; то же в ст. 9.

7 [4] — Некот. рукописи добавляют: поставил его (правителем) над делами рук Твоих.

8 [5] — Букв.: подчинил; или: отдал во власть.

8 [6] — Пс 8:5−7 (LXX).

8 [7] — Здесь и ниже в этом стихе букв.: ему. Некоторые полагают, что здесь речь может идти об Иисусе.

9 [8] — См. в Словаре Благодать.

9 [9] — Или: за всё.

10 [10] — Или: и то соответствовало Его характеру; букв.: ибо подобало Ему.

10 [11] — Букв.: но Причину/Источник их спасения довел до конца через страдания.

12 [12] — Пс 22 (21):23 (LXX).

13 [13] — Пс 16 (15):1.

13 [14] — Ис 8:18.

14 [15] — Букв.: Он… стал сопричастен тому (плоти и крови).

16 [16] — Букв.: но о семени.

16 [17] — Друг. возм. пер.: не ангельскую природу воспринял он, а стал потомком Авраама.См. в Словаре Авраам.

17 [18] — Букв.: стать… Первосвященником для умилостивления; или: для умиротворения. См. в Словаре Первосвященник.

18 [19] — Букв.: ибо как Он пострадал, (когда) был искушен.

« 1 глава 3 глава »