К Евреям 7 глава

Послание к Евреям
Cовременный перевод WBTC → Elberfelder Bibel 2006

Мелхиседек был царём Салима и священником Бога Всевышнего. Встретив Авраама, возвращавшегося после победы над царями, Мелхиседек благословил его.

Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, — der Abraham entgegenging und ihn segnete, als er von der Niederwerfung der Könige zurückkehrte,

И Авраам отдал ему десятую часть захваченного в битве. (Имя Мелхиседека, царя Салимского, имеет два толкования: во-первых, Мелхиседек означает "царь праведности", а "царь Салима" означает также "царь мира".)

dem auch Abraham den Zehnten von allem zuteilteⓐ — ‹heißt› übersetzt zunächst König der Gerechtigkeitⓑ, dann aber auch König von Salem, das ist König des Friedensⓒ.

Никто не знает, ни кто были отец и мать Мелхиседека, ни его родословной, никто не знает, когда он родился и когда умер. Подобно Сыну Божьему, он остаётся первосвященником во веки веков.

Ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, hat er weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens, er gleicht[1] dem Sohn Gottes und bleibt Priester für immer.

Вы видите, каково величие этого человека! Даже Авраам, наш патриарх, отдал ему десятую часть своей доли.

Schaut aber, wie groß dieser ist, dem Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gabⓓ!

Закон гласит, что потомки Левия, которые становятся священниками, должны собирать десятину с народа. Они собирают десятину с собратьев своих, хотя и те и другие- потомки Авраамовы.

Und zwar haben die von den Söhnen Levi, die das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volk nach dem Gesetz zu nehmen, das ist von ihren Brüdernⓔ, obwohl ‹auch› die aus der Lende Abrahams hervorgegangen sind.

Мелхиседек же, хотя и не произошёл от Левия, собрал десятину с Авраама и благословил имевшего обещание Божье.

Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommenⓕ und den gesegnet, der die Verheißungen hatteⓖ.

Нет сомнения, что тот, кто раздаёт благословения, выше того, кто принимает их.

Ohne jeden Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren[2] gesegnetⓗ.

Священники собирают десятину, но они всего лишь люди, которые живут, а потом умирают, Мелхиседек же, собравший десятину с Авраама, продолжает жить, как сказано в Писании.

Und hier zwar empfangen sterbliche Menschen die Zehnten, dort aber einer, von dem bezeugt wird, dass er lebt;

Можно даже сказать, что Левий, собирающий десятину, в самом деле уплатил Мелхиседеку десятину через Авраама.

und sozusagen ist durch Abraham auch von Levi, der die Zehnten empfängt, der Zehnte erhoben worden,

Левий ещё не был рождён, но был воплощён в теле предка своего Авраама, когда Мелхиседек встретил его.

denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging.

Если бы совершенство было достижимо через священничество Левитов (ибо закон был дан народу, исходя из этого), то почему же была необходимость в том, чтобы появился другой священник, подобный Мелхиседеку, а не Аарону?

Wenn nun die Vollendung durch das levitische Priestertum ‹erreicht worden› wäre — denn in Verbindung mit ihm hat das Volk das Gesetz empfangenⓘ —, welche Notwendigkeit ‹bestand dann› noch, einen anderen Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufzustellen und nicht nach der Ordnung Aarons zu nennen?

Если произойдёт смена в священничестве, то и закон должен измениться.

Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt.

Христос, о Ком сказано всё это, принадлежал к иному племени, чем Левиты, и никто из Его рода не служил у алтаря.

Denn der, von dem dies gesagt wird, gehört zu einem anderen Stamm, aus dem niemand die Wartung des Altars hatte.

Ибо очевидно, что Господь наш произошёл из рода Иуды, а Моисей не упоминал о священниках из этого племени.

Denn es ist offenbar, dass unser Herr aus Juda entsprossen[3] istⓙ, von welchem Stamm Mose nichts in Bezug auf Priester geredet hat.

И это становится ещё очевиднее, когда появляется священник, подобный Мелхиседеку.

Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn gleich dem Melchisedek[4] ein anderer Priester aufsteht,

Он стал Священником не по закону, основанному на людских уставах, а по воле неистребимой силы жизни.

der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebotsⓚ geworden istⓛ, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebensⓜ.

Ибо вот что сказано о Нём в Писании: "Ты стал Священником на веки вечные, подобно Мелхиседеку."

Denn ihm wird bezeugt: «Du bist Priester in Ewigkeit[5] nach der Ordnung Melchisedeks.»ⓝ

Старая заповедь отныне отменена, ибо она бесполезна и бессильна.

Denn aufgehoben wird zwar das vorhergehende Gebot seiner Schwachheitⓞ und Nutzlosigkeit wegenⓟ

Закон Моисея ничего не мог сделать совершенным, теперь же нам даровано нечто лучшее, чем закон, — надежда, благодаря которой мы приобщаемся к Богу.

— denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebrachtⓠ —, eingeführt aber eine bessere Hoffnungⓡ, durch die wir uns Gott nahen.

Важно также, что Бог дал клятву, когда сделал Иисуса Первосвященником. Когда те, другие, стали священниками, то произошло это без клятвы,

Und wie ‹dies› nicht ohne Eid ‹geschah› — denn jene sind ohne Eid Priester geworden,

Христос же стал священнослужителем, когда Бог поклялся и сказал: "Господь дал клятву и не изменит ей: Ты будешь священником на веки вечные."

dieser aber mit Eid durch den, der zu ihm[6] sprach: «Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit[7]!»ⓢ —,

Это означает, что Иисус — залог более прочного соглашения.

so ist Jesus auch eines besseren Bundes Bürge gewordenⓣ.

Первосвященников было множество, ибо смерть прерывала их служение.

Und jene sind in größerer Anzahl Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben;

Иисус же будет жить вечно, и священничество Его вечно.

dieser aber, weil er in Ewigkeit[8] bleibtⓤ, hat ein unveränderliches[9] Priestertum.

Поэтому Он и может спасти тех, кто придёт к Богу через Него, ибо будет жить вечно и всегда будет ходатайствовать за них.

Daher kann er die auch völlig retten, die sich durch ihn Gott nahenⓥ, weil er immer lebt, um sich für sie zu verwenden[10]ⓦ.

И потому Иисус именно такой Первосвященник, какой нам нужен. Он — святой, безгрешный и невинный, Он не поддаётся влиянию грешников и вознесён над небесами.

Denn ein solcher Hoherpriester geziemte sich auch für uns: heilig, sündlos, unbefleckt, abgesondert von den Sündernⓧ und höher als die Himmel gewordenⓨ,

Ему нет нужды каждодневно приносить жертвы, подобно другим первосвященникам, сперва за свои грехи, а потом за человеческие. Он принёс Себя в жертву раз и навсегда.

der nicht Tag für Tagⓩ nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringenⓐ, dann für die des Volkesⓑ; denn dies hat er ein für alle Malⓒ getan, als er sich selbst dargebracht hatⓓ.

Закон назначает первосвященниками тех, кто имеет человеческие слабости, клятвенное же обещание, пришедшее после закона, сделало первосвященником Сына Божьего, ставшего совершенным навечно.

Denn das Gesetz setzt Menschen als Hohepriester ein, die mit Schwachheit behaftet sindⓔ, das Wort des Eides aber, das später als das Gesetz ‹gegeben wurde›, einen Sohnⓕ, der in Ewigkeit[11] vollendet[12] istⓖ.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

² ⓐ – 1Mo 14,18-20

² ⓑ – Jer 23,5

² ⓒ – Jes 9,5.6

³ [1] – d. h. in den angegebenen Erscheinungsmerkmalen, wobei der Sohn Gottes das Urbild, Melchisedek das Abbild ist

⁴ ⓓ – 1Mo 14,18-20

⁵ ⓔ – 4Mo 18,21; 2Chr 31,4-6

⁶ ⓕ – 1Mo 14,18-20

⁶ ⓖ – 1Mo 12,2.3; Gal 3,16

⁷ [2] – o. Höheren

⁷ ⓗ – 3Mo 9,22.23

¹¹ ⓘ – 5Mo 17,11

¹⁴ [3] – o. aufgegangen

¹⁴ ⓙ – Mt 1,3; Offb 5,5

¹⁵ [4] – w. in Gleichheit Melchisedeks

¹⁶ ⓚ – Kap. 9,10

¹⁶ ⓛ – 2Mo 28,1

¹⁶ ⓜ – Röm 6,9

¹⁷ [5] – griech. Äon

¹⁷ ⓝ – Kap. 5,6; Ps 110,4

¹⁸ ⓞ – Röm 8,3

¹⁸ ⓟ – Kap. 8,7; 2Kor 3,11

¹⁹ ⓠ – Kap. 9,9; 10,1; Gal 2,16

¹⁹ ⓡ – Kap. 10,9

²¹ [6] – o. im Blick auf ihn

²¹ [7] – griech. Äon

²¹ ⓢ – Kap. 5,6

²² ⓣ – Kap. 8,6

²⁴ [8] – griech. Äon

²⁴ ⓤ – Kap. 13,8; Offb 1,18

²⁴ [9] – vielleicht auch: unübertragbares

²⁵ ⓥ – Kap. 10,19

²⁵ [10] – o. für sie einzutreten

²⁵ ⓦ – Kap. 9,24; Joh 17,9.15; 1Jo 2,1

²⁶ ⓧ – Kap. 4,15; 1Petr 2,22

²⁶ ⓨ – Kap. 4,14; Eph 4,10

²⁷ ⓩ – Kap. 10,11

²⁷ ⓐ – Kap. 5,3

²⁷ ⓑ – 3Mo 9,15; 16,15

²⁷ ⓓ – Kap. 9,26; 10,10

²⁸ ⓔ – Kap. 5,2

²⁸ ⓕ – Kap. 1,5

²⁸ [11] – griech. Äon

²⁸ [12] – o. vollkommen gemacht

²⁸ ⓖ – Kap. 2,10

« 6 глава 8 глава »