бейте тревогу на святой горе Моей!
Да трепещут все жители земли:
грядет День ГОСПОДЕНЬ, он близок!
То день тьмы и мрака,
день туч и мглы!
Воинство великое и сильное в наступление идет,
как свет зари2 по горам движется;
подобного ему не было прежде
и уж не будет никогда в грядущих поколениях.3
Перед ним огонь, всё пожирающий,
позади него полыхает пламя.
Земля пред воинством сим — сад Эдемский,
а за спиной у него — уже пустыня.
И ничто от него не укроется.
У тех, кто в воинстве том, вид как у коней,
и несутся они, словно конница,4
по вершинам гор как бы с грохотом колесниц,
как бы с треском пламени, жнивье пожирающего;
это воинство могучее,
во всякое время к сражению готовое.
Пред ним трепещут народы,
лица бледнеют5 у всех.
Они, как воины храбрые, спешат в наступление,
словно воины, взбираются на стены,
каждый держится пути своего
и с него никуда не сворачивает;
не толкают они друг друга —
дорога своя у каждого;
сквозь любую оборону
невредимыми прорываются6
и строя своего не нарушают.
Устремляются они на город,
прыгают на стены,
поднимаются на дома, проходят чрез окна,
по ловкости никакому вору не уступая.
Земля дрожит пред ними,
сотрясаются небеса,
меркнут солнце и луна,
гаснет свет звезд.
И глас ГОСПОДА раздается во главе воинства Его,
а воинство это огромно,
и нет числа тем,
кто повеление Его исполняет!
О, как велик ГОСПОДЕНЬ День и — как страшен!
Кто устоит тогда?»
«Но и теперь еще не поздно, —
говорит ГОСПОДЬ, —
всем сердцем ко Мне обратитесь
с постом и плачем, о содеянном скорбя.
И не одежды, а сердца свои разрывайте!»
Вернитесь к ГОСПОДУ, Богу вашему!
Ибо Он благ и полон милосердия,
любовью неизменной преисполненный,
не скор Он на гнев
и от наказания бедствием готов отказаться.
Кто знает, может быть,
Он еще вернется, и сжалится,
и оставит вам7 благословение —
хлебные приношения и возлияния
ГОСПОДУ, Богу вашему.
Трубите в рог на Сионе,
объявите пост, к воздержанию во всем призовите
на тот день, когда все вместе сойдетесь!
Соберите народ и его освятите.8
Позаботьтесь о том, чтобы старцы пришли.
Всех детей с собой возьмите, даже грудных.
Пусть выйдет жених из своего чертога
и невеста — из свадебных покоев своих.
Меж входом в Храм и жертвенником
пусть плачут священники, слуги ГОСПОДНИ,
пусть просят они: «Пощади Свой народ, о ГОСПОДИ,
на поругание не отдай наследие Свое,
да не станет притчей оно во языцех,9
чтобы не говорили в народах:
„Где же Бог их?“»
ГОСПОДЬ не остался к земле Своей равнодушным,10
пожалел Свой народ.
Так ответил Он на просьбу их:
«Смотрите, посылаю Я вам и вино, и хлеб, и масло оливы —
будет всё это у вас в избытке;
и впредь не допущу,
чтоб стали вы посмешищем для народов.
Северян11 изгоню,
отошлю их от вас в землю бесплодную, дикую,
сгинут первые их ряды в море Мертвом,
а последние — в Средиземном.12
Смрад пойдет от них и зловоние тяжкое,
ибо много зла они сотворили».13
Нивы земледельцев,14
более не страшитесь вредителей,
веселитесь и радуйтесь:
великое избавление совершил ГОСПОДЬ!
Не бойтесь и вы, животные:
зазеленеют опять в степи пастбища,
опять будут плодоносить деревья;
вновь смоковница и виноград
принесут дары обильные.
И вы, о дети Сиона, ликуйте,
обретя свою радость в ГОСПОДЕ, вашем Боге!
Для торжества праведности
Он пошлет вам дождь ранний,15
ниспошлет на вас дожди
осенние и весенние —
всё, как и прежде.
Снова переполнятся ваши гумна зерном,
изольются через край в давильнях ваших
сок лозы и масло оливы.
«Я верну вам всё, что за годы
сгубило великое войско Мое,
которое Я на вас посылал:
саранча разновидностей всяких,
гусеницы и прочие насекомые.16
Вы будете есть досыта
и прославлять имя ГОСПОДА, Бога вашего,
Который так дивно поступил с вами.
Никогда впредь народ Мой не будет унижен!
И вы будете знать, что всегда Я с Израилем,
что Я — ГОСПОДЬ, ваш Бог, и другого нет у вас.
Никогда впредь народ Мой не будет унижен!
А потом изолью Я Дух Мой17 на всех,18
и станут пророчествовать ваши сыны и дочери,
вещие сны старцам будут дарованы
и видения — юношам вашим.
И даже на рабов и рабынь
в те дни изолью Я Дух Мой.
2:1−17 Иоиль призывает всех жителей страны (ст. 1) приготовиться к скорому и неминуемому нашествию армии Божественного Воителя. Если у народа будет сокрушенное сердце, Господь может сжалиться над ним и «оставит... благословение» (ст. 14).
2:1 Трубите трубою. Музыкальный инструмент из бараньего рога. Его звук означал сигнал тревоги, в данном случае — наступление дня Господня.
трепещут. Все вострепещут, когда раздастся зов трубы (Ам 3:6; Соф 1:14−16).
на Сионе... на святой горе Моей. Т.е. в Иерусалиме.
2:2 день тьмы и мрака, день облачный и туманный. Наступление дня Господня (ср. Соф 1:15; Ам 5:18, 20) описывается в выражениях, схожих с теми, которые употреблялись при описании явлений Господа в прошлом (Втор 4:11; Втор 5:22−23; Пс 96:2).
распространяется по горам народ многочисленный и сильный. Воинство Господне, пришедшее покарать Израиль, уподобляется полчищам саранчи (ср. 1:6) и несметной армии завоевателей (ст. 4−11).
2:3 опустошенная степь. Противопоставление земли, подобной саду Едемскому, и опустошенной степи (Быт 13:10; Ис 51:3; Иез 28:13−19; Иез 31:8, 9, 16−18; Иез 36:35) создает картину тех разрушений, которые принесет с собой неминуемое нашествие.
2:5 Воинство завоевателей вновь сравнивается с нашествием саранчи (ср. Откр 9:1−11). Как и в описании пришествия Господа в Мих 1:3−4, употребляемый здесь язык символичен.
2:7−9 Воины эти прекрасно обучены, дисциплинированы, неуязвимы и безжалостны, им сопутствует успех и «город» становится их добычей (ср. Исх 10:6).
2:10 земля, ... небо; солнце и луна.., звезды. Пришествие Господа потрясет вселенную и превратит ее в хаос. Весь космос должен содрогнуться (ст. 31; Иер 4:23−26; Иез 32:7, 8; Наум 1:5; Авв 3:6, 10).
2:11 пред воинством Своим. Т.е. воинство Самого Господа, исполняющее Его повеления. День Господень велик (2:31; Соф 1:14) и страшен (Мал 4:5).
2:12 Но и ныне... обратитесь. Сам Господь указует путь, как можно избежать Суда: обращение к Нему всем сердцем и полное раскаяние.
в посте, плаче и рыдании. Внешние проявления покаяния (Иона 3:5−9; Езд 10:1−6; Есф 4:3).
2:13 Раздирайте сердца... а не одежды. См. статью «Законничество».
Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Призыв к раскаянию подкрепляется своего рода вероисповедальной формулой о том, каков Господь по Своей природе. Восходит это выражение к Исх 34:6−7 и неоднократно повторяется в ВЗ (напр., Чис 14:18; Пс 85:15; Пс 102:8; Пс 144:8; Неем 9:17; Иона 4:2).
2:14 Кто знает, не сжалится ли Он. Все сказанное о Боге в ст. 13 нисколько не ограничивает Его свободы и самовластия (ср. Исх 33:19; 2Цар 12:22; Плач 3:29; Иона 3:9; Соф 2:3).
2:15−16 Наставления о том, как должно совершаться обращение к Господу: назначить пост и устроить собрание (ст. 15), на которое должен явиться весь народ, включая старцев, отроков и грудных младенцев, и тех, кто после свадебного обряда вошел в брачные чертоги (ст. 16).
2:17 Пророк снова обращается к священникам, призывая их плачем и молитвами взывать к Господу о пощаде.
Между притвором и жертвенником. Здесь в храме находилось место, где священники возносили молитвы за народ (3Цар 8:22; Иез 8:16).
2:18 — 3:21 Господь, Бог Завета, дает обетование об обновлении и возрождении страны и народа Своего, поскольку описанные в 1:2 — 2:17 скорби и напасти привели людей к покаянию. Искупительное обновление народа Божия по прошествии некоторого времени увенчается окончательным сокрушением врагов Иудеи и превознесением Сиона.
2:18−27 Покаяние приведет к тому, что земля снова станет плодоносной.
2:18 Обетование о грядущем возрождении.
2:19 Господь ответит на молитвы народа Своего.
2:20 И пришедшего от севера удалю от вас. Вероятно, здесь говорится о нашествии иноземных завоевателей, исполняющих роль многочисленного и могучего воинства Господа. В отличие от саранчи, которая, как правило, появлялась с востока или с юга, нашествия иноплеменников часто происходили с севера. Ср. Иер 1:14−15; Иер 4:6; Иер 6:1, 22; Иез 38:6, 15; Иез 39:2.
2:21−24 Господь устами пророка обещает благосостояние и изобилие всему живому на земле.
2:25 См. ком. к 1:4.
2:26 Дарованные Господом изобилие и безопасность подвигнут народ Его к славословию (ср. Втор 8:10).
2:27 Все эти события, ставшие знамениями благоволения Божия, еще раз напомнят народу о том, что Господь пребывает с Израилем, что Он — Бог завета, и нет иных богов.
2:28−32 Иоиль пророчествует о необычайном излиянии Духа Божия, которое произойдет перед наступлением дня Господня.
2:28−29 Моисей когда-то молитвенно возжелал, чтобы Господь даровал всему народу Завета способность быть пророками (Чис 11:29); Иоиль же предсказывает, что это исполнится в славном будущем Израиля. Петр провозглашает, что исполнение этого пророческого прозрения совершилось в день Пятидесятницы при сошествии Духа Святого (Деян 2:16−21), давшего возможность уверовавшим нести свидетельство об Иисусе Христе (Деян 1:8).
2:28 И будет после того. Свои последующие предсказания пророк Иоиль относит к более позднему времени.
излию. Обещание нисшествия Духа Святого (Иез 39:29; Зах 12:10), Которого могут сподобиться все верующие (Чис 11:29).
будут пророчествовать... сниться сны... видеть видения. См. Чис 12:6; Иер 31:31−34; Иез 36:26−29.
2:30−31 Указание на космический характер событий, которые послужат предзнаменованием великого и страшного дня Господня. См. также Ис 13:10; Иез 32:7−8; Ам 8:9; Соф 1:14−17.
2:32 всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Ср. 3Цар 18:24; Пс 104:1; Ис 12:4; Иер 10:25; Зах 13:9.
будет спасение... и у остальных, которых призовет Господь. Имеются в виду те, кто откликнулся на зов Господа с верою.