Под редакцией Кулаковых
1 «Вот колена Израилевы, названные поименно1 вместе с их землями. На дальнем севере, по дороге от Хетлона до Лево-Хамата и Хацар-Энана, что на севере граничит с Дамаском, вблизи от владений Хамата, — всё это, от восточного рубежа и до моря2 — надел для Дана.
2 Южнее, вдоль границы Дана от восточного рубежа и до моря, — надел для Асира.
3 Южнее, вдоль границы Асира от восточного рубежа и до моря, — надел для Неффалима.
4 Южнее, вдоль границы Неффалима от восточного рубежа и до моря, — надел для Манассии.
5 Южнее, вдоль границы Манассии от восточного рубежа и до моря, — надел для Ефрема.
6 Южнее, вдоль границы Ефрема от восточного рубежа и до моря, — надел для Рувима.
7 Южнее, вдоль границы Рувима от восточного рубежа и до моря, — надел для Иуды.
8 Южнее, вдоль границы Иуды от восточного рубежа и до моря, отделите участок3 шириной двадцать пять тысяч локтей и такой же длины, как и прочие наделы, от восточного рубежа и до моря. Посреди него устройте Святилище.
9 Участок, который вы отделите для ГОСПОДА, будет длиной в двадцать пять тысяч локтей и шириной в двадцать тысяч4 локтей.
10 Этот священный участок должен быть разделен следующим образом: священникам двадцать пять тысяч локтей в длину на севере, десять тысяч в ширину на западе, десять тысяч в ширину на востоке и двадцать пять тысяч в длину на юге; и посреди этого надела для священников будет Святилище ГОСПОДА.
11 Этот участок для священников, потомков Цадока, которые посвятили себя служению и были верны в своих обязанностях предо Мной5 даже тогда, когда сыны Израилевы и левиты отступили от Меня.
12 Это будет особый надел для священников, самый священный, отделенный им от земельного запаса Израиля, вдоль границы с наделом левитов.
13 Рядом с наделом для священников будет доля левитов: двадцать пять тысяч локтей в длину и десять тысяч в ширину. Общая длина этих участков будет двадцать пять тысяч локтей, а ширина — десять тысяч.
14 Ни один из наделов этой особой земли6 не может быть продан, передан или обменен, ибо это святыня ГОСПОДНЯ.
15 Оставшаяся полоса земли — пять тысяч локтей в ширину и двадцать пять тысяч локтей в длину — не священна, она предназначается для города, для жилищ и пастбищ. Город будет посреди нее.
16 Вот его размеры: северная сторона — четыре тысячи пятьсот локтей, южная сторона — четыре тысячи пятьсот, восточная сторона — четыре тысячи пятьсот и западная сторона — четыре тысячи пятьсот.
17 Перед городом будут пастбища:7 к северу двести пятьдесят локтей, к югу двести пятьдесят, к востоку двести пятьдесят и к западу двести пятьдесят.
18 Что же до остающейся земли вдоль священного участка, десять тысяч локтей к востоку и десять тысяч к западу, то всё, что уродится на ней, пусть отдают на пропитание работающим в городе.
19 Сами работающие в городе люди, из всех колен Израиля, и будут ее обрабатывать.
20 Весь этот участок — священный участок и городские владения — будет квадратным, двадцать пять тысяч локтей на двадцать пять тысяч.
21 Остающаяся территория по ту и другую сторону от священного запаса и городских владений будет достоянием правителя. Одна полоса на восток шириной двадцать пять тысяч локтей от границы священного запаса вплоть до восточного рубежа и другая полоса на запад шириной двадцать пять тысяч локтей вплоть до моря — это надел правителя. А священный участок со Святилищем будет расположен между этими землями правителя.
22 И владения левитов и городские владения также будут находиться посреди надела правителя, а сам его надел — между наделами Иуды и Вениамина.
23 Что же до остальных колен: южнее, от восточного рубежа и до моря, — надел для Вениамина.
24 Южнее, вдоль границы Вениамина от восточного рубежа и до моря, — надел для Симеона.
25 Южнее, вдоль границы Симеона от восточного рубежа и до моря, — надел для Иссахара.
26 Южнее, вдоль границы Иссахара от восточного рубежа и до моря, — надел для Завулона.
27 Южнее, вдоль границы Завулона от восточного рубежа и до моря, — надел для Гада.
28 Граница Гада будет южным рубежом, от Тамара до вод Мериват-Кадеша, а затем по сухому руслу до Великого моря.8
29 Вот земля, которую вы поделите на наделы между коленами, и вот как вы распределите их владения», — это слово Владыки ГОСПОДА.
30 Выходы из города будут такие. На северной стороне, длиной в четыре тысячи пятьсот локтей,
31 будут ворота, названные по именам колен Израиля; на северной стороне трое ворот: одни ворота Рувима, другие ворота Иуды и третьи — Левия.
32 На восточной стороне, длиной в четыре тысячи пятьсот локтей, будет также трое ворот: одни ворота Иосифа, другие ворота Вениамина и третьи — Дана.
33 На южной стороне, длиной в четыре тысячи пятьсот локтей, будет также трое ворот: одни ворота Симеона, другие ворота Иссахара и третьи — Завулона.
34 На западной стороне, длиной в четыре тысячи пятьсот локтей, будет также трое ворот: одни ворота Гада, другие ворота Асира и третьи — Неффалима.
35 Всего по длине стен города — восемнадцать тысяч локтей. А имя городу с той поры будет «ГОСПОДЬ пребывает там»!9
Комментарии МакДональда
3. Распределение земли (Гл. 48)
48:1−7 По-видимому, земля будет поделена на горизонтальные полосы, которые протянутся от Средиземного моря до восточной границы. Самая северная полоса будет выделена колену Дана (ст. 1); ниже от него — Асиру (ст. 2), затем Неффалиму (ст. 3), Манассии (ст. 4), Ефрему (ст. 5), Рувиму (ст. 6) и, наконец, Иуде (ст. 7).
48:8−22 К югу от территории Иуды будет находиться участок, уже выделенный князю, включающий в себя святилище и город Иерусалим. Этот «священный участок» будет представлять собой большой квадрат; его восточной границей станет северная часть Мертвого моря. Он будет разделен на три горизонтальные полосы, северная из которых будет принадлежать священникам — в ее центре расположится храм тысячелетнего царства. Средняя полоса будет принадлежать левитам, а южная, с Иерусалимом в центре — всему народу. Остальная территория к востоку и западу от квадрата будет принадлежать князю.
48:23−27 К югу от священного участка будут располагаться уделы колен Вениамина (ст. 23), Симеона (ст. 24), Иссахара (ст. 25), Завулона (ст. 26) и Гада (ст. 27).
48:28−35 Город Новый Иерусалим будет иметь двенадцать ворот — по три с каждой стороны и по одному на каждое колено Израиля. Имя городу будет Яхве Шаммах — Господь там.
Это имя напоминает нам великую истину: Бог так любит Свое творение, что всегда хочет находиться рядом с нами. Он ищет нас, Он спрашивает: «Где ты?» Он призывает к покаянию и вере. Сын Божий сошел на землю, чтобы умереть за нас. Его желание исполнится: человек будет близок к Нему. Мы можем принять участие в Его поисках заблудших — прямо сейчас, пока живем на земле и как Иоанн припадаем к Его груди. Этого ждет от нас Бог.
Мы завершаем комментарии к книге пророка Иезекииля словами еврейского христианина, знатока Ветхого Завета, Чарльза Л. Файнберга:
Это не имеющее равных пророчество начинается видением о славе Божьей и завершается описанием славы Господа в величественном городе Иерусалиме. Иезекииль заканчивает свою книгу, как Иоанн заканчивает Откровение: рассказом о том, что Бог живет с человеком в святости и славе. У истории отношений Бога с человеком нет высшей цели, чем эта.