От Луки 14 глава

Евангелие от Луки благовествование
Еврейский Новый Завет → Новый русский перевод

Однажды в Субботу Иисус пошёл пообедать в доме одного из ведущих фарисеев, и все внимательно наблюдали за ним.

Однажды в субботу, когда Иисус пришёл на обед к одному из самых начальствующих фарисеев, те внимательно следили за Ним.

Перед ним находился человек, всё тело которого вздулось от водянки.

Напротив Иисуса сидел человек, больной водянкой.

Иисус громко спросил у знатоков Закона и фарисеев: "Разрешает Закон исцелять в Субботу или нет?"

Иисус спросил учителей Закона и фарисеев: — Разрешено исцелять в субботу или нет?

Но они ничего не ответили. Тогда, дотронувшись до него, он исцелил его и отослал.

Они молчали. Тогда Иисус, коснувшись человека, исцелил его и отпустил.

А им он сказал: "Кто из вас, если ваш сын или вол упадёт в колодец, тут же не вытянет его оттуда в Субботу?"

Затем Он сказал им: — Если у кого-то из вас сын[100] или вол упадет в колодец, разве вы не вытащите его немедленно, даже если это будет в субботу?

И на это они ничего не смогли ответить.

Им нечего было ответить на это.

Когда Иисус заметил, как гости выбирали для себя лучшие места за столом, он рассказал им такую притчу:

Иисус заметил, как гости выбирали почетные места за столом, и рассказал им притчу:

"Когда кто-нибудь приглашает тебя на праздничный пир, не садись на самое лучшее место, потому что если кто-то из приглашённых окажется более почётным гостем,

— Если тебя приглашают на свадебный пир, не садись на почетное место, ведь может случиться так, что среди приглашенных окажется кто-то знатнее тебя,

человек, позвавший вас обоих к себе, может подойти и сказать тебе: 'Уступи своё место этому человеку'. Тогда ты почувствуешь себя униженным, когда пойдёшь и займёшь самое плохое место.

и тогда хозяин, пригласивший и тебя, и его, подойдет к тебе и скажет: «Уступи место этому человеку». И тебе придется со стыдом занять самое последнее место.

Лучше, когда тебя пригласят, пойди и займи наименее почётное место, и когда подойдёт тот, кто тебя пригласил, он скажет тебе: 'Пойди пересядь выше'. Тогда сидящие с тобой проникнутся к тебе уважением.

Итак, когда тебя пригласили, пойди и сядь[101] на самое последнее место, чтобы хозяин подошел к тебе и сказал: «Друг, перейди на лучшее место». Тогда тебе будет оказан почет перед всеми гостями.

Ибо всякий человек, возвышающий себя, будет унижен, а унижающий себя, возвысится".

Так что каждый возвышающий себя будет унижен, и принижающий себя будет возвышен.

Иисус также сказал пригласившему его: "Когда устраиваешь званый обед или ужин, не приглашай своих друзей, братьев, родственников или богатых соседей; потому что они в свою очередь также пригласят тебя, и этим возместят тебе.

Затем Он сказал хозяину: — Устраивая званый обед или ужин, не приглашай своих друзей, братьев, родственников или богатых соседей, чтобы они не пригласили тебя в ответ и тем не отплатили тебе.

Лучше, когда устраиваешь обед, приглашай нищих, увечных, калек, слепых!

Устраивая пир, приглашай на него бедных, калек, хромых, слепых.

Благословен ты, потому что они ничего не смогут дать тебе взамен! Ибо тебе возместят всё в воскресении праведников".

Вот тогда ты будешь блажен, потому что они не смогут отблагодарить тебя, и ты получишь награду в воскресение праведных.

Услышав это, один из сидевших за столом вместе с Иисусом сказал ему: "Благословенны те, которые едят хлеб в Божьем Царстве!"

Один из обедавших услышал это и сказал Иисусу: — Блажен тот, кто будет пировать в Царстве Божьем.

Но он ответил: "Однажды некий человек устроил пир и пригласил много людей.

Иисус ответил ему: — Один человек приготовил большой пир и пригласил много гостей.

Когда подошло время для пира, он послал своего раба передать всем приглашённым: 'Приходите! Всё готово!'

Подошло время пира, и он послал своего слугу сказать приглашенным: «Приходите, уже всё готово».

Но у каждого из них нашлась отговорка. Один сказал ему: 'Я только что купил поле, мне нужно пойти и посмотреть его. Пожалуйста, прими мои извинения'.

Но один за другим приглашенные начали извиняться. Первый сказал: «Я купил землю и мне надо пойти и посмотреть её. Извини меня, пожалуйста».

Другой сказал: 'Я только что приобрёл пару волов и собираюсь испытать их. Пожалуйста, извини'

Другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их, извини меня, пожалуйста».

Третий сказал: 'Я только что женился, поэтому не могу прийти'.

Третий сказал: «Я женился и поэтому не могу прийти».

Раб вернулся и пересказал всё своему хозяину. Тогда хозяин дома, рассердившись, велел рабу: 'Скорее, выйди на улицы и переулки города и приведи нищих, калек, слепых и увечных!'

Слуга вернулся и рассказал всё хозяину. Тогда хозяин дома рассердился и приказал слуге: «Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда бедных, калек, слепых и хромых».

Раб сказал: 'Господин, я исполнил то, что ты велел, а места ещё много'.

«Господин, — сказал слуга, — то, что ты повелел, выполнено, но ещё есть место».

Хозяин сказал рабу: 'Выйди на просёлочные дороги и к изгородям, и настойчиво убеждай людей прийти, чтобы мой дом наполнился.

Тогда хозяин сказал слуге: «Пройди по дорогам и вдоль изгородей и уговори всех, кого встретишь, прийти на пир, чтобы дом мой был полон гостей.

Говорю тебе, ни один из приглашённых мною ничего не отведает на моём пиру!'"

Говорю вам, что из прежних приглашенных никто не попробует моего обеда».

Огромное количество народа шло вместе с Иисусом. Обернувшись, он сказал им:

С Иисусом шло множество людей, и Он, повернувшись к ним, сказал:

"Если кто-нибудь приходит ко мне и не возненавидит своего отца, мать, жену, детей, братьев и сестёр, и кроме того, собственную жизнь, тот не может быть моим учеником.

— Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей[102], тот не может быть Моим учеником.

Тот, кто не несёт свою стойку казни и не следует за мной, не может быть моим учеником.

Тот, кто не несет свой крест и не идет за Мной, не может быть Моим учеником.

Предположим, кто-либо из вас хочет построить башню. Разве сначала ты не сядешь и не подсчитаешь издержки, чтобы выяснить, хватит ли тебе денег на её завершение?

Предположим, кто-то из вас хочет строить башню. Разве он не сядет вначале и не подсчитает все расходы, чтобы знать, хватит ли ему денег для завершения строительства?

В противном случае, если ты заложишь фундамент, но не сможешь закончить, все наблюдающие будут смеяться над тобой

Ведь если он заложит фундамент и будет не в состоянии закончить постройку, то все видящие это будут над ним смеяться:

и скажут: 'Вот человек, который начал строить, но не смог довести дело до конца!'

«Начал строить, а закончить не может».

Или ещё, предположим, что некий царь собирается вести войну против другого царя. Разве сначала он не сядет и не обдумает, хватит ли ему сил с его десятитысячным войском противостоять идущему на него с двадцатью тысячами?

Или, предположим, царь собирается на войну против другого царя. Разве он не сядет вначале и не подумает, в силах ли он с войском в десять тысяч человек отразить того, кто идет на него с войском в двадцать тысяч?

Если же нет, тогда, пока тот ещё далеко, он направит к нему своих представителей, чтобы заключить договор о мире.

Если нет, то пока противник ещё далеко, он пошлет посольство просить о мире.

Поэтому тот из вас, кто не отрекается от всего, что имеет, не может быть моим учеником.

Итак, тот из вас, кто не отречется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

Соль — отличная вещь, но если даже соль становится безвкусной, чем же ещё можно приправить её?

Соль — хорошая вещь, но если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать её соленой?

Она не годится ни для почвы, ни для удобрения — её выбрасывают вон. Те, у кого есть уши, способные слышать, пусть услышат!"

Ни в землю она уже не годится, ни в навозную кучу, её остается лишь выбросить вон. У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!

Примечания:

Новый русский перевод

5 [100] — В некоторых рукописях: осел.

10 [101] — Букв.: пойди и возляг.

26 [102] — Ср. Мф 10:37.

« 13 глава 15 глава »