Римлянам 10 глава

Письмо Римлянам
Открытый перевод → Аверинцев: отдельные книги

Братия, желание моего сердца и молитва к Богу за них во спасение.

Ведь свидетельствую им, что имеют усердие по Богу, но не по разумению.

Ведь не уразумев Божьего оправдания, стараясь настоять на своём, они не подчинились Божьему оправданию,

потому что конец Закона — Помазанник, к оправданию всякого верующего.

Моисей пишет об оправдании от Закона: «человек, исполнивший это, будет в этом жить».

А оправдание от веры говорит так: не размышляй: «Кто взойдет на небо?», — то есть Помазанника вниз свести,

или: «Кто сойдет в преисподнюю?», — то есть Помазанника из мертвых наверх вывести.

Но что говорит? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём, это и есть слово веры, которое возвещаем.

Потому что если признаешь вслух Господа Иисуса и поверишь в сердце твоём, что Бог воскресил Его из мертвых — будешь спасён,

Ведь сердцем верят для оправдания, а вслух признают для спасения.

Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не будет посрамлен».

Потому что нет различия между евреем и неевреем, ведь один и тот же Господь всех, изобильный для всех, призывающих Его.

Ведь всякий, кто призовет имя Господа, будет спасён.

Но как призывать в Кого не поверили? Как поверить, о Ком не слышали? Как услышать без возвещающего?

И как возвещать, если не будут посланы? Как написано: «Как прекрасны ноги благовествующих доброе!»

Но не все послушались благовестия. Ведь Исаия говорит: «Господи, кто поверил услышанному от нас?»

Итак вера от услышанного, а услышано — благодаря слову Помазанника.

Но говорю: разве они не услышали? Напротив,«по всей земле прошел их голос, и до пределов вселенной — их слова».

Но говорю: разве Израиль не знал? Но Моисей первый говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, на народ неразумный вызову гнев ваш»

Исайя же осмеливается и говорит: «Меня нашли не ищущие меня, открылся не спрашивавшим обо Мне».

Об Израиле же говорит: «Весь день Я простирал руки Мои к народу непокорному и несговорчивому».