Иакова 2 глава

Соборное послание апостола Иакова
Синодальный перевод → Пераклад праваслаўнай царквы

Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, невзирая на лица.

Браты мае́! ма́йце веру ў Іісуса Хрыста́, нашага Госпада сла́вы, не зважа́ючы на асо́бы.

Ибо, если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в скудной одежде,

Бо калі на сход ваш пры́йдзе чалавек з залатым пе́рсценем, у бліску́чым адзе́нні, і пры́йдзе бедны ў бру́дным адзе́нні,

и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: «тебе хорошо сесть здесь», а бедному скажете: «ты стань там» или «садись здесь, у ног моих»,

і вы, пагледзіце́ на таго, што ў бліску́чым адзе́нні, і ска́жаце яму: «ты сядай сюды, на добрае месца», а беднаму ска́жаце: «ты стань там» альбо: «сядай тут, каля ног маіх»,

то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?

то хіба́ вы не правялí падзе́лу паміж сабою і не сталі су́ддзямі з ліхíмі думкамí

Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

Паслу́хайце, браты мае́ ўзлю́бленыя, хіба́ не бедных свету гэтага вы́браў Бог, каб былí яны бага́тымі вераю і насле́днікамі Царства, якое Ён паабяца́ў тым, хто лю́біць Яго́

А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

а вы знява́жылі беднага. Хіба́ не бага́тыя чы́няць вам уцíск, і ці не яны ця́гнуць вас у суды́?

Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

хіба́ не яны знеслаўля́юць добрае імя́, якім вы называ́ецеся?

Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», — хорошо делаете.

Дык вось, калі выко́нваеце вы закон царскі паводле Пісання: «узлюбí бліжняга твайго, як само́га сябе», то добра ро́біце;

Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете и перед законом оказываетесь преступниками.

а калі зважа́еце на асобы, то грэх чы́ніце і перад законам ака́зваецеся злачы́нцамі.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всём.

Хто вы́канае ўвесь закон, ды асту́піцца ў не́чым адным, той ста́не вінава́тым ва ўсім.

Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона.

Бо Той, Хто сказаў: «не пралюбадзе́йнічай», сказаў таксама: «не забіва́й»; таму, калі ты не пралюбадзе́йнічаеш, але заб’еш, то станеш паруша́льнікам закону.

Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

Так гавары́це і так рабіце, як тыя, каго будуць судзíць па закону свабоды.

Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

Бо суд без мíласці над тым, хто не аказа́ў мíласці; мíласць вышэ́йшая за суд.

Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

Якая кары́сць, браты мае́, калі хтосьці будзе каза́ць, што ма́е веру, а спраў не будзе мець? хіба́ можа гэтая вера спасцí яго́

Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

Калі брат ці сястра будуць без адзе́жы і не будуць мець е́жы на штодзе́нь,

а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

а хто-небудзь з вас скажа: «ідзíце з мíрам, грэ́йцеся і наяда́йцеся», але не дасць ім неабхо́днага для це́ла, то якая кары́сць?

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Так і вера, калі не будзе мець спраў, то яна мёртвая сама па сабе.

Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

Але нехта скажа: ты веру маеш, а я справы ма́ю, пакажы́ мне веру тваю без спраў тваіх, а я пакажу́ табе веру маю́ ў справах маіх.

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

Ты веруеш, што Бог адзіны, — добра робіш; і дэ́маны веруюць і трымця́ць.

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

Дык хочаш ве́даць ты, чалавек бязду́мны, што вера без спраў мёртвая?

Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

Хіба́ Аўраам, айцец наш, не спра́вамі апраўда́ны быў, калі паклаў сына свайго Ісаака на ахвя́рнік?

Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

Ба́чыш, што вера садзе́йнічала спра́вам яго, і праз спра́вы вера стала даскана́лаю?

И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречён другом Божиим».

І здзе́йснілася Пісанне, у якім ска́зана: «вераваў Аўраам Богу, і гэта было́ залíчана яму як пра́веднасць, і ён быў назва́ны дру́гам Божым».

Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

Бачыце, што справамі апра́ўдваецца чалавек, а не толькі вераю?

Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путём?

Так і Раа́ў блудніца хіба́ не справамі апраўда́лася, прыня́ўшы вестуно́ў і адпра́віўшы іх іншым шля́хам?

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Бо як це́ла без ду́ха мёртвае, так і вера без спраў мёртвая.

« 1 глава 3 глава »