2:1−15 Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
2:1 здравое учение. См. ком. к 1:9.
2:2−6 См. 1Тим 5:1−2.
2:2 целомудренны. Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5−6, 12; 1:8 и ком.).
2:3 учили добру. Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.
2:4 вразумляли. Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1Тим 5:11−13).
2:5 попечительными о доме. В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1Тим 5:13).
покорными. См. ком. к 1Тим 2:11.
да не порицается слово Божие. Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8, 10).
2:7 показывай в себе образец. Подобный совет Павел дает и Тимофею (1Тим 4:12).
добрых дел. Начиная с этого места, добрые дела — одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3:1, 8, 14).
2:9 рабов. См. также Еф 6:5−8; Кол 3:22−25; 1Тим 6:1−2.
2:10 дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога. См. ком. к ст. 5.
2:11−14 Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2−10.
2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков. Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3:4, 6; 2Тим 1:10). Цель Божия в ее даровании — спасении грешников (3:4−7; 2Тим 1:9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2−10; 1Тим 2:1−6).
2:13 ожидая блаженного упования и явления славы. Т.е. Второго пришествия Христа (1Тим 6:14; 2Тим 4:1, 8).
великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.
2:14 Который дал Себя за нас на кресте. Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: добровольный и заместительный характер Его смерти.
чтобы избавить нас от всякого беззакония. Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф 20:28; Мк 10:45; 1Тим 2:6; 1Пет 1:18−19).
и очистить Себе народ особенный. Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр 9:14; 1Ин 1:7, 9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез 37:23), см. также Еф 5:25−27.
ревностный к добрым делам. См. ком. к ст. 7.
2:15 увещевай и обличай. Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2−10 и 1:10−16.
со всякою властью. Т.е. в качестве представителя Павла.
чтобы никто не пренебрегал тебя. См. ст. 8; 1Тим 4:12.
Послание к Титу.