1 ⓐ Dann wurde Jesus von dem Geistⓑ in die Wüste hinaufgeführt, um von dem Teufel versucht zu werden;
2 und als er vierzig Tage und vierzig Nächteⓒ gefastet hatte, hungerte ihn schließlichⓓ.
3 Und der Versucher trat zu ihm hin und sprachⓔ: Wenn du Gottes Sohn bistⓕ, so sprich, dass diese Steine Brote werden!
4 Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: «Nicht von Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Wort, das durch den Mund Gottes ausgehtⓖ.»
5 Darauf nimmt der Teufel ihn mit in die heilige Stadtⓗ und stellte ihn auf die Zinne des Tempels
6 und spricht zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bistⓘ, so wirf dich hinab! Denn es steht geschrieben: «Er wird seinen Engeln über dir befehlen, und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stößtⓙ.»
7 Jesus sprach zu ihm: Wiederum steht geschrieben: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchenⓚ.»
8 Wiederum nimmt der Teufel ihn mit auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche[1] der Welt und ihre Herrlichkeit
9 und sprach zu ihm: Dies alles will ich dir geben, wenn du niederfallen und mich anbeten willst.
10 Da spricht Jesus zu ihm: Geh hinweg, Satan! Denn es steht geschrieben: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienenⓛ.»
11 Dann verlässt ihn der Teufelⓜ, und siehe, Engel kamen herbei und dienten ihmⓝ.
12 ⓞ Als er aber gehört hatte, dass Johannes überliefert worden warⓟ, ging er weg nach Galiläaⓠ;
13 und er verließ Nazareth und kam und wohnte in Kapernaumⓡ, das am See[2] liegt, in dem Gebiet von Sebulon und Naftali;
14 damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja geredet worden ist, der sagt:
15 «Land Sebulon und Land Naftali, gegen den See hin, jenseits des Jordan, Galiläa der Nationen:
16 Das Volk, das in Finsternis saß, hat ein großes Licht gesehen, und denen, die im Land und Schatten des Todes saßen, ist Licht aufgegangenⓢ.»
17 Von da an begann Jesus zu predigen und zu sagen: Tut Buße, denn das Reich[3] der Himmel ist nahe gekommenⓣ!
18 ⓤ Als er aber am See von Galiläa entlangging, sah er zwei Brüder: Simon, genannt Petrusⓥ, und Andreas, seinen Bruderⓦ, die ein Netz in den See warfen, denn sie waren Fischer.
19 Und er spricht zu ihnen: Kommt, mir nachⓧ! Und ich werde euch zu Menschenfischern machen.
20 Sie aber verließen sogleich die Netze und folgten ihm nachⓨ.
21 Und als er von dort weiterging, sah er zwei andere Brüder: Jakobus, den ‹Sohn› des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruderⓩ, im Boot mit ihrem Vater Zebedäus, wie sie ihre Netze ausbesserten; und er rief sie.
22 Sie aber verließen sogleich das Boot und ihren Vater und folgten ihm nachⓐ.
23 ⓑ Und er zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen[4] und predigte das Evangelium des Reiches[5] und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volkⓒ.
24 Und die Kunde von ihm ging hinaus in das ganze Syrien; und sie brachten zu ihm alle Leidenden, die mit mancherlei Krankheiten und Qualen behaftet waren, und Besessene und Mondsüchtige und Gelähmte; und er heilte sieⓓ.
25 Und es folgten ihm große Volksmengen von Galiläa und dem Zehnstädtegebiet[6] und Jerusalem und Judäa und von jenseits des Jordanⓔ.
Примечания:
1 ⓐ – Mk 1,12-13; Lk 4,1-13
2 ⓓ – Kap. 21,18
3 ⓔ – 1Mo 3,1
3 ⓕ – Kap. 27,40
6 ⓘ – Kap. 27,40
8 [1] – o. Königsherrschaften
11 ⓜ – Jak 4,7
13 [2] – d. i. der See Genezareth oder Tiberias
17 [3] – o. die Königsherrschaft
17 ⓣ – Kap. 3,2
18 ⓤ – Mk 1,16-20; Lk 5,1-11
18 ⓦ – Kap. 10,2; Joh 1,40-42 ⇨Esyn: Synopse Nr. 34
20 ⓨ – Kap. 19,27
22 ⓐ – Kap. 19,27
23 ⓑ – Mk 1,32-39; Lk 4,40-44
23 [4] – In der Synagoge kamen die Juden, bes. am Sabbat, zum Gebet, zur Schriftlesung und -auslegung zusammen. Sie war Ausgangspunkt der Schriftgelehrsamkeit und der Zucht (vgl. Anm. zu Kap. 10,17). Die Synagoge konnte jedoch nicht den Tempel ersetzen, wo allein geopfert werden durfte.
23 [5] – o. der/die Königsherrschaft
25 [6] – Landschaft mit zehn Städten im Nordosten Palästinas
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Matthäus, 4 kapitel. Elberfelder Bibel 2006.
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