1 да Тыматэя 2 глава

Першы ліст св.Паўла да Тыматэя
Пераклад П. Татарыновіча → Синодальный перевод (СВ)

Перш за ўсё вось-жа прашу маліцца благальна, падзячна, за ўсіх людзей,

Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, ходатайства, благодарения за всех людей,

за каралёў ды ўсеўладу, каб вясьці нам супакойнае й ціхое жыцьцё ў шчырай богабоязі ды чыстасьці,

за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную, во всяком благочестии и чистоте,

гэта бо добрае й мілае Богу Збавіцелю нашаму,

ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,

Які хоча, каб усе дайшлі да пазнаньня праўды і былі збаўлёныя.

Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Адзін бо ёсьць Бог, адзін і Пасярэднік між Богам і людзьмі — Чалавек Хрыстус Езус,

Ибо един Бог, един и Посредник между Богом и людьми — Человек Христос Иисус,

што аддаў сябе самога на водкуп усіх, на сьвядоцтва сваім часам,

предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,

для якога вестуном і Апосталам Я пастаўлены (кажу праўду ў Хрыстусе, нялгу), вучыцелем паганаў у веры І праўдзе.

для которого я поставлен проповедником и апостолом, — истину говорю во Христе, не лгу, — учителем язычников в вере и истине.

Жадаю вось-жа, каб мужчыны маліліся на кажным месцы, узьнімаючы рукі чыстыя бяз гневу й сумніваў,

Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения;

гэтаксама і жанчыны: ў прыстойным адзеньні, скромна і ўстыдліва, а ня з вымудраванымі заплётамі валасоў, у золаце й пэрлах, ці пышных строях,

чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не дорогой одеждой,

але — як прыстоіць жанчынах, пасьвяціўшымся пабожнасьці, (хай моляцца) спаўняючы добрые ўчынкі.

но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

Жанчына маўчкі хай вучыцца ўсякае пакоры.

Жена да учится в безмолвии, со всякой покорностью;

І жанчыне, каб навучала, не дазваляю, ані каб над мужам верхаводзіла, але трымалася маўчаньня.

а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.

Перш бо створаны Адам, а потым Ева.

Ибо прежде создан Адам, а потом Ева.

Ды не Адам быў спакушаны, але жонка спанаджаная была ў праступку;

И не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление;

збавіцца, аднак, родзячы, калі будзе трываць у веры й любасьці ды сьвятасьці зы скромнасьцяй.

впрочем, спасется через деторождение, если пребудет в вере, и любви, и в святости c целомудрием.

Примечания:

Пераклад П. Татарыновіча

11−12 Жанчыны даўней на набажэнствах захоўвалі маўчаньне, а мужчынам дазволена было маліцца голас на, а, навет, прапаведваць. Маліцца можна было стоячы, седзячы, не канечне заўсёды на каленях і толькі ў набожні, Бог бо ёсьць усюды.

« 1 глава 3 глава »