Евреям 5 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Пераклад Сабілы і Малахава

Всякий первосвященник, избранный из числа людей, заступается за них перед Богом, приносит Ему дары и жертвы за грехи.

Бо ўсякі архірэй, які выбіраецца зь людзей, дзеля людзей жа і пастаўляецца перад Богам, каб прыносіць дары і ахвяры за грахі;

Он может быть снисходительным к людям невежественным и заблудшим, ведь он и сам подвержен слабостям

каб мог паблажаць няцямным і заблуканым, таму што ён і сам абложаны немаччу.

и потому вынужден приносить жертвы не только за грехи народа, но и за собственные грехи.

Таму ён павінен як за народ, так і за сябе прыносіць (ахвяры) за грахі.

И такой чести никто не добивается сам по себе, а лишь по Божьему призыву, как было и с Аароном.

І ніхто самавольна ня бярэ на сябе гэтую чэсьць, але прыклікаемы Богам, як і Агарон.

Так было и со Христом — не Сам Себя Он прославил как первосвященника, а Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я Тебя породил».

Так і Хрыстос ня Сам Сябе праславіў, каб стаць Архірэем, але Той, Хто сказаў Яму: «Ты — Сын Мой, Я сягоньня нарадзіў Цябе»;

Так и в другом месте Он говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

як у іншым мейсцы кажа: «Ты Сьвятар на векі вякоў паводля чыну Мельхісэдэка».

Когда Он жил во плоти, то с громким плачем и слезами вознес молитвы и прошения к Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и в смирении Своем был Он услышан.

Ён, у дні Цела Свайго, узьнёс з моцным лямантам і сьлязьмі малітвы і маленьні да Таго, Хто мог выратаваць Яго ад сьмерці, і быў пачуты за багавейнасьць.

Хоть и был Он Сыном, но принял страдания и так обрел опыт покорности Богу.

Хоць Ён і Сын, аднак навучыўся паслушэнству праз усё тое, што перацярпеў.

Теперь Он, совершенный, стал источником вечного спасения для тех, кто покорен Ему —

І, стаўшы ўдасканаленым, стаўся прычынай вечнага выратаваньня для ўсіх, хто Яму паслухмяны,

таким «первосвященником по чину Мелхиседека» назвал его Бог!

названы Богам Архірэем паводля чыну Мельхісэдэка,

Рассуждать об этом мы можем долго, но вам тяжело будет это понять — вы слишком ленивые слушатели.

пра Якога нам належала гаварыць многа, але цяжка растлумачыць, таму што вы зрабіліся няздольнымі слухаць.

С течением времени и вам следовало бы стать учителями, но у вас заново возникла потребность обучаться у кого-то самым основам — первому, что сказал Бог. Оказалось, что вам нужна не твердая пища, а молоко.

Бо паводля часу вам належыць быць настаўнікамі, але вы ізноў маеце патрэбу, каб хто вучыў вас першапачаткам Слоў Бога, і вам ізноў трэба малако, а ня цьвёрдая ежа.

Всякий, кто питается молоком — младенец, несведущий в праведном слове.

Бо кожны, хто корміцца малаком, нясьведамы ў слове праведнасьці, бо ён ёсьць нямаўля;

А твердая пища — для взрослых, ведь их чувства на опыте научились отличать добро от зла.

а дасканалым уласьціва цьвёрдая ежа, бо іхныя пачуцьці практыкай прывучаны, каб адрозьніць дабро ад зла.

« 4 глава 6 глава »