Евреям 5 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Пераклад Васіля Сёмухі

Всякий первосвященник, избранный из числа людей, заступается за них перед Богом, приносит Ему дары и жертвы за грехи.

Бо кожны першасьвятар зь людзей выбіраны, людзям жа і пастаўляецца на служэньне Богу, каб прыносіць дары і ахвяры за грахі,

Он может быть снисходительным к людям невежественным и заблудшим, ведь он и сам подвержен слабостям

каб мог паблажаць неабазнаным і заблуканым; бо і сам абложаны немаччу,

и потому вынужден приносить жертвы не только за грехи народа, но и за собственные грехи.

і таму ён павінен як за людзей, так і за сябе прыносіць ахвяры за грахі.

И такой чести никто не добивается сам по себе, а лишь по Божьему призыву, как было и с Аароном.

І ніхто сам сабою ня прымае гэтага гонару, а толькі пакліканы Богам, як і Аарон.

Так было и со Христом — не Сам Себя Он прославил как первосвященника, а Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я Тебя породил».

Так і Хрыстос ня Сам Сабе прысвоіў славу быць першасьвятаром, а Той, Хто сказаў Яму: «Ты Сын Мой, Я сёньня нарадзіў Цябе»;

Так и в другом месте Он говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

як і ў іншым месцы кажа: «Ты сьвятар навек па чыне Мелхісэдэка».

Когда Он жил во плоти, то с громким плачем и слезами вознес молитвы и прошения к Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и в смирении Своем был Он услышан.

Ён, у дні плоці Сваёй, зь вялікім галашэньнем і са сьлязьмі прынёс малітвы і маленьні Таму, Хто меў моц уратаваць Яго ад сьмерці, і пачуты быў за Сваю богабаязнасьць;

Хоть и был Он Сыном, но принял страдания и так обрел опыт покорности Богу.

хоць Ён і Сын, аднак празь цярпеньні навучыўся паслушэнству;

Теперь Он, совершенный, стал источником вечного спасения для тех, кто покорен Ему —

і, удасканаліўшыся, спрычыніўся да вечнага збавеньня ўсіх паслухмяных Яму,

таким «первосвященником по чину Мелхиседека» назвал его Бог!

і быў названы ад Бога Першасьятаром па чыне Мелхісэдэка.

Рассуждать об этом мы можем долго, но вам тяжело будет это понять — вы слишком ленивые слушатели.

Пра гэта сьлед было б нам гаварыць многа; але цяжка патлумачыць, бо вы зрабіліся няздольныя слухаць.

С течением времени и вам следовало бы стать учителями, но у вас заново возникла потребность обучаться у кого-то самым основам — первому, что сказал Бог. Оказалось, что вам нужна не твердая пища, а молоко.

Бо, мяркуючы па часе, вам належала быць настаўнікамі; але вас зноў трэба вучыць першаасновам слова Божага, і вам патрэбнае малако, а ня цьвёрдая ежа.

Всякий, кто питается молоком — младенец, несведущий в праведном слове.

Кожны, кормлены малаком, неабазнаны ў слове праўды, бо ён дзіця;

А твердая пища — для взрослых, ведь их чувства на опыте научились отличать добро от зла.

а цьвёрдая ежа ўласьцівая дасканалым, у якіх пачуцьці навыкам прывучаны адрозьніваць дабро і зло.

« 4 глава 6 глава »