Евреям 5 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Пераклад П. Татарыновіча

Всякий первосвященник, избранный из числа людей, заступается за них перед Богом, приносит Ему дары и жертвы за грехи.

Кажны бо архісьвятар спасярод людзей выбіраны для людзей пастанаўляецца у справах Божых, каб ахвяроўваў за грахі дары й сьвятаахвяры,

Он может быть снисходительным к людям невежественным и заблудшим, ведь он и сам подвержен слабостям

каб мог быць выразумелым для нясьведушчых, блудзячых, бо і сам немачы мае,

и потому вынужден приносить жертвы не только за грехи народа, но и за собственные грехи.

і дзеля таго павінен, як за народ, так і за сябе самога выконваць за грахі ахвяры.

И такой чести никто не добивается сам по себе, а лишь по Божьему призыву, как было и с Аароном.

І ніхто сам сабою ня прыймае гэтае годнасьці, а тоькі той, хто пакліканы Богам, як Аарон.

Так было и со Христом — не Сам Себя Он прославил как первосвященника, а Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я Тебя породил».

Гэтак і Хрыстус не сам сябе вывышыў, каб стацца ўсесьвятарам, але той, хто сказаў яму: «Ты Сын мой, я сяння спарадзіў цябе» (Пс. 2:7);

Так и в другом месте Он говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

як і на іншым месцы кажа: «Ты ёсьць сьвятар навекі паводле уставу Мэльхісэдэха» (Пс. 109:4).

Когда Он жил во плоти, то с громким плачем и слезами вознес молитвы и прошения к Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и в смирении Своем был Он услышан.

Ён тож падчас жыцьця свайго цялеснага засылаў із сьлязьлівымі ўжываннямі просьбы і благанні к таму, хто меў моц выбавіць яго ад сьмерці: і быў выслуханы за сваю багавейлівасьць.

Хоть и был Он Сыном, но принял страдания и так обрел опыт покорности Богу.

Хоць быў Сынам, навучыўся аднак паслухмянасьці праз тое, што выцерпяў.

Теперь Он, совершенный, стал источником вечного спасения для тех, кто покорен Ему —

І да канца вытрываўшы, стаўся для ўсіх, яму паслушных, прычынаю вечнага збаўлення;

таким «первосвященником по чину Мелхиседека» назвал его Бог!

Усесьвятарам абрадку Мэльхісэдэха праз Бога названым.

Рассуждать об этом мы можем долго, но вам тяжело будет это понять — вы слишком ленивые слушатели.

Шмат аб гэтым належаласяб гаварыць, але ня лёгка расталкаваць вам, няздольным да слухання.

С течением времени и вам следовало бы стать учителями, но у вас заново возникла потребность обучаться у кого-то самым основам — первому, что сказал Бог. Оказалось, что вам нужна не твердая пища, а молоко.

Тады, як вы павінныб даўно ўжо быць вучыцялямі, дык яшчэ патрабуеце, каб вас хто вучыў зноў першападставаў слова Божага, і дайшлі да таго, што патрабуеце шчэ малака, а ня густое стравы.

Всякий, кто питается молоком — младенец, несведущий в праведном слове.

Бо хто яшчэ ссе малако, дзеж яму слухаць аб справядлівасьці — ён яшчэ нямоўля.

А твердая пища — для взрослых, ведь их чувства на опыте научились отличать добро от зла.

Салідная страва — для дарослых, вырабленых жыцьцёвай прахтыкай, здольных адрожніваць дабро ад зла.

« 4 глава 6 глава »