Левит 24 глава

Третья Книга Моисеева. Левит
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

Господь сказал Моисею:

Потом ГОСПОДЬ сказал Моисею:

«Прикажи народу Израиля принести тебе чистое оливковое масло. Это масло будет для светильников, и они должны непрестанно гореть.

«Распорядись, чтобы сыны Израилевы приносили тебе для освещения елей чистый, из маслин выжатый, дабы всегда в положенное время могли гореть лампы.

С вечера до утра Аарон перед Господом будет поддерживать огонь, который находится за завесой перед Соглашением в шатре собрания. Этот закон будет вечным.

В Шатре Откровения у завесы, за которой находится ковчег со скрижалями Закона,1 Аарон должен содержать эти лампы в порядке, чтобы они всегда от заката и до рассвета горели перед ГОСПОДОМ. Да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших.

В подсвечнике, сделанном из чистого золота, Аарон должен всегда поддерживать огонь перед Господом.

Каждый день2 надо будет заботиться о лампах на светильнике из чистого золота, том самом светильнике, что стоит перед ГОСПОДОМ.

Возьми муку тонкого помола и испеки из неё двенадцать хлебов. На каждый хлеб пойдёт шестнадцать чашек муки.

Из лучшей пшеничной муки выпекай двенадцать лепешек (каждая лепешка печется из двух десятых эфы3 муки)

Положи их на золотой стол перед Господом, по шесть хлебов в один ряд.

и складывай их в две стопки (по шесть в каждой) на чистом столе4 пред ГОСПОДОМ.

Положи на каждый ряд чистый ладан. Это поможет Господу помнить жертву всесожжения для Господа.

Вдоль каждого ряда лепешек положи немного чистого ладана, который будет придавать аромат5 хлебу; это дар ГОСПОДУ.

Каждую субботу Аарон будет раскладывать хлеб перед Господом. Так необходимо делать во все времена. Это соглашение с народом Израиля будет существовать вечно.

Класть их надлежит перед ГОСПОДОМ в определенное время — каждую субботу; это приношение от сынов Израилевых в знак вечного Завета.

Этот хлеб будет принадлежать Аарону и его сыновьям. Они будут есть его в святом месте, потому что этот хлеб является одним из приношений всесожжения Господу. Хлеб этот — доля Аарона навечно».

Хлебы эти должны принадлежать Аарону и сыновьям его, и они обязаны есть их на священном месте. Для Аарона и его сыновей это великая святыня, неизменно выделяемая часть из даров ГОСПОДНИХ. Это установление вечное».

У одной израильтянки был сын. Его отец был египтянином, а их сын — израильтянином. Однажды, находясь среди народа Израиля, он начал драку в стане.

[10-11] В израильском стане был один человек, мать которого была израильтянка, а отец — египтянин; имя его матери Шеломит, дочь Диври из колена Дана. Ходил он однажды среди сынов Израилевых и с одним из них поссорился и подрался. При этом сын израильтянки хулил и проклинал Божественное Имя. Тогда привели его к Моисею

И вот этот юноша стал оскорблять и проклинать имя Господа, и тогда люди привели его к Моисею. (Имя его матери было Шеломиф, дочь Даврии, из колена Дана).

Люди держали этого человека под стражей и ждали, пока им откроется воля Господа.

и оставили под стражей, ожидая, когда им будет открыта воля ГОСПОДНЯ.

Тогда Господь сказал Моисею:

Говоря с Моисеем, ГОСПОДЬ сказал:

«Выведи человека, который осыпал Бога проклятьями, за пределы стана. Собери людей, слышавших его оскорбления. Пусть эти люди положат руки ему на голову, а потом забросают его камнями и убьют.

«Того, кто богохульствовал, надо вывести за стан; там все, кто слышал его, пусть возложат руки ему на голову, и после того вся община должна побить его камнями.

Ты же должен сказать израильтянам: если кто станет проклинать своего Бога, тот будет наказан.

А ты скажи сынам Израилевым: „Каждый, кто похулит Бога своего, ответит за грех свой.

Любой человек, оскорбляющий имя Господа, должен быть предан смерти. Он должен быть побит камнями. Чужеземцев следует наказывать так же, как и человека, родившегося в Израиле. Если человек оскорбляет имя Господа, он должен быть предан смерти.

Тот, кто поносит Имя ГОСПОДА, должен быть предан смерти. Вся община непременно должна побить его камнями. Всякий человек — переселенец ли он, исконный ли житель — всякий, кто хулит Божественное Имя, должен быть предан смерти.

И если один человек убил другого, он должен быть предан смерти.

Также и любой человек, который отнимет жизнь у другого, должен быть предан смерти.

Человек, убивший животное, принадлежащее другому, должен отдать за него другое животное.

Если же кто домашнее животное убил, обязан будет отдать за это другое животное — жизнь за жизнь.

А, если человек нанесёт повреждение своему соседу, такое же повреждение должно быть нанесено и ему:

Если человек нанесет телесное повреждение ближнему своему, с ним надо будет поступить так же, как он поступил:

переломанная кость за переломанную кость, око за око, зуб за зуб. Какое повреждение он сделал другому, такое должно быть нанесено и ему самому.

перелом — за перелом, око — за око, зуб — за зуб. Как он изувечил человека, такое же увечье должно быть нанесено и ему.

Тот, кто убьёт животное, должен заплатить за него, а кто убьёт человека, должен быть предан смерти.

Убивший домашнее животное должен заплатить за него, но убийцу человека надлежит предать смерти.

Закон будет справедлив, он будет одинаков как для чужеземца, так и для народа из вашей собственной страны. Потому что Я — Господь, Бог ваш».

И судить всех: как переселенца, так и исконного жителя — следует одинаково. Я — ГОСПОДЬ, Бог ваш“».

Моисей пересказал всё это израильтянам; они вывели человека, оскорблявшего Бога, за пределы стана и побили его камнями. Народ Израиля сделал именно так, как повелел Моисею Господь.

Когда Моисей сказал это сынам Израилевым, они вывели того, кто богохульствовал, за стан и побили камнями. Так они исполнили повеление ГОСПОДА, данное Моисею.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — Букв.: у завесы Свидетельства; см. примеч. к Исх 16:34.

4 [2] — Букв.: всегда; то же в ст. 8.

5 [3] — См. примеч. к 23:13.

6 [4] — Или: на столе из чистого (золота).

7 [5] — Букв.: который будет служить азкарой хлебу; см. примеч. к 2:2.

« 23 глава 25 глава »