Stephen’s Speech to the Sanhedrin
1 Then the high priest asked Stephen, “Are these charges true?”
1 Then the high priest asked Stephen, “Are these charges true?”
2 To this he replied: “Brothers and fathers, listen to me! The God of glory appeared to our father Abraham while he was still in Mesopotamia, before he lived in Harran.
3 ‘Leave your country and your people,’ God said, ‘and go to the land I will show you.’a
4 “So he left the land of the Chaldeans and settled in Harran. After the death of his father, God sent him to this land where you are now living.
5 He gave him no inheritance here, not even enough ground to set his foot on. But God promised him that he and his descendants after him would possess the land, even though at that time Abraham had no child.
6 God spoke to him in this way: ‘For four hundred years your descendants will be strangers in a country not their own, and they will be enslaved and mistreated.
7 But I will punish the nation they serve as slaves,’ God said, ‘and afterward they will come out of that country and worship me in this place.’b
8 Then he gave Abraham the covenant of circumcision. And Abraham became the father of Isaac and circumcised him eight days after his birth. Later Isaac became the father of Jacob, and Jacob became the father of the twelve patriarchs.
9 “Because the patriarchs were jealous of Joseph, they sold him as a slave into Egypt. But God was with him
10 and rescued him from all his troubles. He gave Joseph wisdom and enabled him to gain the goodwill of Pharaoh king of Egypt. So Pharaoh made him ruler over Egypt and all his palace.
11 “Then a famine struck all Egypt and Canaan, bringing great suffering, and our ancestors could not find food.
12 When Jacob heard that there was grain in Egypt, he sent our forefathers on their first visit.
13 On their second visit, Joseph told his brothers who he was, and Pharaoh learned about Joseph’s family.
14 After this, Joseph sent for his father Jacob and his whole family, seventy-five in all.
15 Then Jacob went down to Egypt, where he and our ancestors died.
16 Their bodies were brought back to Shechem and placed in the tomb that Abraham had bought from the sons of Hamor at Shechem for a certain sum of money.
17 “As the time drew near for God to fulfill his promise to Abraham, the number of our people in Egypt had greatly increased.
18 Then ‘a new king, to whom Joseph meant nothing, came to power in Egypt.’c
19 He dealt treacherously with our people and oppressed our ancestors by forcing them to throw out their newborn babies so that they would die.
20 “At that time Moses was born, and he was no ordinary child.d For three months he was cared for by his family.
21 When he was placed outside, Pharaoh’s daughter took him and brought him up as her own son.
22 Moses was educated in all the wisdom of the Egyptians and was powerful in speech and action.
23 “When Moses was forty years old, he decided to visit his own people, the Israelites.
24 He saw one of them being mistreated by an Egyptian, so he went to his defense and avenged him by killing the Egyptian.
25 Moses thought that his own people would realize that God was using him to rescue them, but they did not.
26 The next day Moses came upon two Israelites who were fighting. He tried to reconcile them by saying, ‘Men, you are brothers; why do you want to hurt each other?’
27 “But the man who was mistreating the other pushed Moses aside and said, ‘Who made you ruler and judge over us?
28 Are you thinking of killing me as you killed the Egyptian yesterday?’e
29 When Moses heard this, he fled to Midian, where he settled as a foreigner and had two sons.
30 “After forty years had passed, an angel appeared to Moses in the flames of a burning bush in the desert near Mount Sinai.
31 When he saw this, he was amazed at the sight. As he went over to get a closer look, he heard the Lord say:
32 ‘I am the God of your fathers, the God of Abraham, Isaac and Jacob.’f Moses trembled with fear and did not dare to look.
33 “Then the Lord said to him, ‘Take off your sandals, for the place where you are standing is holy ground.
34 I have indeed seen the oppression of my people in Egypt. I have heard their groaning and have come down to set them free. Now come, I will send you back to Egypt.’g
35 “This is the same Moses they had rejected with the words, ‘Who made you ruler and judge?’ He was sent to be their ruler and deliverer by God himself, through the angel who appeared to him in the bush.
36 He led them out of Egypt and performed wonders and signs in Egypt, at the Red Sea and for forty years in the wilderness.
37 “This is the Moses who told the Israelites, ‘God will raise up for you a prophet like me from your own people.’h
38 He was in the assembly in the wilderness, with the angel who spoke to him on Mount Sinai, and with our ancestors; and he received living words to pass on to us.
39 “But our ancestors refused to obey him. Instead, they rejected him and in their hearts turned back to Egypt.
40 They told Aaron, ‘Make us gods who will go before us. As for this fellow Moses who led us out of Egypt — we don’t know what has happened to him!’i
41 That was the time they made an idol in the form of a calf. They brought sacrifices to it and reveled in what their own hands had made.
42 But God turned away from them and gave them over to the worship of the sun, moon and stars. This agrees with what is written in the book of the prophets:
“ ‘Did you bring me sacrifices and offerings
forty years in the wilderness, people of Israel?
“ ‘Did you bring me sacrifices and offerings
forty years in the wilderness, people of Israel?
43 You have taken up the tabernacle of Molek
and the star of your god Rephan,
the idols you made to worship.
Therefore I will send you into exile’j beyond Babylon.
and the star of your god Rephan,
the idols you made to worship.
Therefore I will send you into exile’j beyond Babylon.
44 “Our ancestors had the tabernacle of the covenant law with them in the wilderness. It had been made as God directed Moses, according to the pattern he had seen.
45 After receiving the tabernacle, our ancestors under Joshua brought it with them when they took the land from the nations God drove out before them. It remained in the land until the time of David,
46 who enjoyed God’s favor and asked that he might provide a dwelling place for the God of Jacob.k
47 But it was Solomon who built a house for him.
48 “However, the Most High does not live in houses made by human hands. As the prophet says:
49 “ ‘Heaven is my throne,
and the earth is my footstool.
What kind of house will you build for me?
says the Lord.
Or where will my resting place be?
and the earth is my footstool.
What kind of house will you build for me?
says the Lord.
Or where will my resting place be?
50 Has not my hand made all these things?’l
51 “You stiff-necked people! Your hearts and ears are still uncircumcised. You are just like your ancestors: You always resist the Holy Spirit!
52 Was there ever a prophet your ancestors did not persecute? They even killed those who predicted the coming of the Righteous One. And now you have betrayed and murdered him —
53 you who have received the law that was given through angels but have not obeyed it.”
The Stoning of Stephen
54 When the members of the Sanhedrin heard this, they were furious and gnashed their teeth at him.
54 When the members of the Sanhedrin heard this, they were furious and gnashed their teeth at him.
55 But Stephen, full of the Holy Spirit, looked up to heaven and saw the glory of God, and Jesus standing at the right hand of God.
56 “Look,” he said, “I see heaven open and the Son of Man standing at the right hand of God.”
57 At this they covered their ears and, yelling at the top of their voices, they all rushed at him,
58 dragged him out of the city and began to stone him. Meanwhile, the witnesses laid their coats at the feet of a young man named Saul.
59 While they were stoning him, Stephen prayed, “Lord Jesus, receive my spirit.”
60 Then he fell on his knees and cried out, “Lord, do not hold this sin against them.” When he had said this, he fell asleep.
1 εἰ (G1487) вводит прямой вопрос Обвиняемому предлагается защищаться в ответ на обвинения (Haenchen*).
ἔχει praes.* ind.* act.* от ἔχω (G2192) иметь, держать; букв.*: «держат ли данные вещи?» (RWP*). Вопрос означает: «правду ли говорят обвинители?», «согласен ли ты с этими обвинениями?» (Barrett*).
ἔχει praes.* ind.* act.* от ἔχω (G2192) иметь, держать; букв.*: «держат ли данные вещи?» (RWP*). Вопрос означает: «правду ли говорят обвинители?», «согласен ли ты с этими обвинениями?» (Barrett*).
2 ἔφη impf.*/aor.* ind.* act.* от φημί (G5346) говорить (см.* VA*, 443−46).
ἀκούσατε aor.* imper.* act.* от ἀκούω (G191) слышать, слушать. Aor.* imper.* призывает к специфическому действию.
ὤφθη aor.* ind.* pass.* от ὁράω (G3708) видеть; pass.* являться.
ὄντι praes.* act.* part.* (temp.*) dat.* masc.* sing.* от εἰμί (G1510) быть. О вне-библейских иудейских рассказах о временах Второго храма см.* The Apocalypse of Abraham 1−8; Jub. 11−12.
κατοικῆσαι aor.* act.* inf.* от κατοικέω (G2730) жить, быть дома. Inf.* используется с πρίν для выражения предшествования — «прежде» (MT*, 140).
ἀκούσατε aor.* imper.* act.* от ἀκούω (G191) слышать, слушать. Aor.* imper.* призывает к специфическому действию.
ὤφθη aor.* ind.* pass.* от ὁράω (G3708) видеть; pass.* являться.
ὄντι praes.* act.* part.* (temp.*) dat.* masc.* sing.* от εἰμί (G1510) быть. О вне-библейских иудейских рассказах о временах Второго храма см.* The Apocalypse of Abraham 1−8; Jub. 11−12.
κατοικῆσαι aor.* act.* inf.* от κατοικέω (G2730) жить, быть дома. Inf.* используется с πρίν для выражения предшествования — «прежде» (MT*, 140).
3 ἔξελθε aor.* imper.* act.* от ἐξέρχομαι (G1831) выходить.
συγγένεια (G4772) племя, родственники.
δεῦρο (G1204) adv.* здесь. В данном случае используется как imper.*, «иди!”, «иди сюда!”.
δείξω aor.* conj.* act.* от δείκνυμι (G1166) показывать. Conj.* с ἄν (G302) в indef.* rel.* прид.*
συγγένεια (G4772) племя, родственники.
δεῦρο (G1204) adv.* здесь. В данном случае используется как imper.*, «иди!”, «иди сюда!”.
δείξω aor.* conj.* act.* от δείκνυμι (G1166) показывать. Conj.* с ἄν (G302) в indef.* rel.* прид.*
4 ἐξελθών aor.* act.* part.* (temp.*), см.* ст. 3.
κατῴκησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 2.
ἀποθανεῖν aor.* act.* inf.* от ἀποθνῄσκω (G599) умирать. Inf.* с предл.* μετά (G3326) выражает последующее время: «после того как он умер».
μετῴκισεν aor.* ind.* act.* от μετοικίζω (G3351) селить, оседать. Идея перемещения или изменения передает предложным сочетанием (MH*, 318).
κατοικεῖτε praes.* ind.* act.*, см.* ст. 2. Тот факт, что иудеи жили в земле, данной Аврааму, показывал, что Бог верен Своему Слову.
κατῴκησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 2.
ἀποθανεῖν aor.* act.* inf.* от ἀποθνῄσκω (G599) умирать. Inf.* с предл.* μετά (G3326) выражает последующее время: «после того как он умер».
μετῴκισεν aor.* ind.* act.* от μετοικίζω (G3351) селить, оседать. Идея перемещения или изменения передает предложным сочетанием (MH*, 318).
κατοικεῖτε praes.* ind.* act.*, см.* ст. 2. Тот факт, что иудеи жили в земле, данной Аврааму, показывал, что Бог верен Своему Слову.
5 ἔδωκεν aor.* ind.* act.* от δίδωμι (G1325) давать.
ἐν αὐτῇ там, вероятно, относится скорее к Месопотамии или Харрану, чем к Ханаану.
βῆμα acc.* sing.* (G968) шаг; «шаг ноги» (RWP*).
ἐπηγγείλατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ἐπαγγέλλομαι (G1861) обещать.
δοῦναι aor.* act.* inf.* от δίδωμι (G1325), эпэкз.* inf.* объясняет обещание.
κατάσχεσις (G2697) имущество.
ὄντος praes.* act.* part.* от εἰμί. Gen.* abs.*, уступительный («хотя»).
ἐν αὐτῇ там, вероятно, относится скорее к Месопотамии или Харрану, чем к Ханаану.
βῆμα acc.* sing.* (G968) шаг; «шаг ноги» (RWP*).
ἐπηγγείλατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ἐπαγγέλλομαι (G1861) обещать.
δοῦναι aor.* act.* inf.* от δίδωμι (G1325), эпэкз.* inf.* объясняет обещание.
κατάσχεσις (G2697) имущество.
ὄντος praes.* act.* part.* от εἰμί. Gen.* abs.*, уступительный («хотя»).
6 ἐλάλησεν aor.* ind.* act.* от λαλέω (G2980) говорить.
ἔσται fut.* ind.* med.* (dep.*) от εἰμί, см.* ст. 2.
πάροικος (G3941) чужак, иноземец, временно живущий в стране. Перевод евр.* גֵּר, ger, тот, кто живет в чужой земле, но обладает некоторыми правами (TDOT*; TWOT*; DCH*).
ἀλλότριος (G245) иностранец.
δουλώσουσιν fut.* ind.* act.* от δουλόω (G1402) делать кого-л. рабом, порабощать.
κακώσουσιν fut.* ind.* act.* от κακόω (G2559) относиться плохо, вредить, третировать.
ἔτη τετρακόσια 400 лет. Скорее всего, эта цифра округлена (Longenecker*, 340; об иудейских мнениях насчет срока 400 лет см.* SB*, 2:668−71).
ἔσται fut.* ind.* med.* (dep.*) от εἰμί, см.* ст. 2.
πάροικος (G3941) чужак, иноземец, временно живущий в стране. Перевод евр.* גֵּר, ger, тот, кто живет в чужой земле, но обладает некоторыми правами (TDOT*; TWOT*; DCH*).
ἀλλότριος (G245) иностранец.
δουλώσουσιν fut.* ind.* act.* от δουλόω (G1402) делать кого-л. рабом, порабощать.
κακώσουσιν fut.* ind.* act.* от κακόω (G2559) относиться плохо, вредить, третировать.
ἔτη τετρακόσια 400 лет. Скорее всего, эта цифра округлена (Longenecker*, 340; об иудейских мнениях насчет срока 400 лет см.* SB*, 2:668−71).
7 δουλεύσουσιν fut.* ind.* act.* от δουλεύω (G1398) быть рабом, находиться в рабстве. О форме fut.* ind.* с ἐάν (G1437) см.* BD*, 192.
ἐξελεύσονται fut.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 3.
λατρεύσουσιν fut.* ind.* act.* от λατρεύω (G3000) поклоняться, исполнять религиозные ритуалы как часть поклонения, почитать, молиться (LN*, 1:533).
ἐξελεύσονται fut.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 3.
λατρεύσουσιν fut.* ind.* act.* от λατρεύω (G3000) поклоняться, исполнять религиозные ритуалы как часть поклонения, почитать, молиться (LN*, 1:533).
8 ἔδωκεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 5.
διαθήκη (G1242) договор, завет (TDNT*; IDB*, 1:714−23; DCH*; TDOT*; TWOT*). Знаком завета, данного Аврааму, было обрезание (Cleon L. Rogers, Jr., “The Covenant with Abraham and Its Historical Setting”, Bib Sac* 127 [1970]: 241−56; Lawrence H. Schiffman, “The Rabbinic Understanding of Covenant”, RevExp* 84 [1987]: 289−98).
οὕτως (G3779) так, таким образом. Предполагается, что он зачал Исаака благодаря заключению завета (Barrett*).
ἐγέννησεν aor.* ind.* act.* от γεννάω (G1080) зачинать.
περιέτεμεν aor.* ind.* act.* от περιτέμνω (G4059) обрезать.
διαθήκη (G1242) договор, завет (TDNT*; IDB*, 1:714−23; DCH*; TDOT*; TWOT*). Знаком завета, данного Аврааму, было обрезание (Cleon L. Rogers, Jr., “The Covenant with Abraham and Its Historical Setting”, Bib Sac* 127 [1970]: 241−56; Lawrence H. Schiffman, “The Rabbinic Understanding of Covenant”, RevExp* 84 [1987]: 289−98).
οὕτως (G3779) так, таким образом. Предполагается, что он зачал Исаака благодаря заключению завета (Barrett*).
ἐγέννησεν aor.* ind.* act.* от γεννάω (G1080) зачинать.
περιέτεμεν aor.* ind.* act.* от περιτέμνω (G4059) обрезать.
9 ζηλώσαντες aor.* act.* part.* (причины) от ζηλόω (G2206) гореть от рвения, завидовать, ревновать (RWP*; GELTS*, 194).
ἀπέδοντο aor.* ind.* med.* от ἀποδίδωμι (G591) отдавать; med.* продавать.
ἀπέδοντο aor.* ind.* med.* от ἀποδίδωμι (G591) отдавать; med.* продавать.
10 ἐξείλατο aor.* ind.* med.* от ἐξαιρέω (G1807) забирать; med.* освобождать, избавлять, выручать. Предложное сочетание перфектно.
ἔδωκεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 5.
κατέστησεν aor.* ind.* act.* от καθίστημι (G2525) назначать.
ἡγούμενον praes.* med.* (dep.*) part.* от ἡγέομαι (G2233) руководить, править. Part.* в роли subst.*
ἔδωκεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 5.
κατέστησεν aor.* ind.* act.* от καθίστημι (G2525) назначать.
ἡγούμενον praes.* med.* (dep.*) part.* от ἡγέομαι (G2233) руководить, править. Part.* в роли subst.*
11 ηὕρισκον impf.* ind.* act.* от εὑρίσκω (G2147) находить.
χόρτασμα (G5527) пища. Изначально корм животных, позже стало употребляться и для обозначения человеческой пищи (Bruce*).
χόρτασμα (G5527) пища. Изначально корм животных, позже стало употребляться и для обозначения человеческой пищи (Bruce*).
12 ἀκούσας aor.* act.* part.* от ἀκούω (G191) слышать. Temp.* или причины part.*
ὄντα praes.* act.* part.* от εἰμί, см.* ст. 2. Part.* в косвенной речи — «услышав о том, что в Египте есть зерно» (RWP*).
ἐξαπέστειλεν aor.* ind.* act.* от ἐξαποστέλλω (G1821) отправлять.
ὄντα praes.* act.* part.* от εἰμί, см.* ст. 2. Part.* в косвенной речи — «услышав о том, что в Египте есть зерно» (RWP*).
ἐξαπέστειλεν aor.* ind.* act.* от ἐξαποστέλλω (G1821) отправлять.
13 ἐν τῷ δευτέρῳ (G1722; G1208) во второй раз, во время второго посещения (Barrett*).
ἀνεγνωρίσθη aor.* ind.* pass.* от ἀναγνωρίζω (G319) сообщать; pass.* (с dat.*), «позволять узнать себя» (BD*, 103). О варианте текста ἐγνωρίσθη см.* TC*, 344; Barrett*.
φανερόν nom.* sing.* от φανερός (G5318) проявленный, известный, ясный, очевидный. Praed.* nom.*
ἐγένετο aor.* ind.* med.* (dep.*) от γίνομαι (G1096) становиться, быть.
ἀνεγνωρίσθη aor.* ind.* pass.* от ἀναγνωρίζω (G319) сообщать; pass.* (с dat.*), «позволять узнать себя» (BD*, 103). О варианте текста ἐγνωρίσθη см.* TC*, 344; Barrett*.
φανερόν nom.* sing.* от φανερός (G5318) проявленный, известный, ясный, очевидный. Praed.* nom.*
ἐγένετο aor.* ind.* med.* (dep.*) от γίνομαι (G1096) становиться, быть.
14 ἀποστείλας aor.* act.* part.* (сопутств.*) от ἀποστέλλω (G649) посылать.
μετεκαλέσατο aor.* ind.* med.* от μετακαλέομαι (G3333) призывать, созывать.
μετεκαλέσατο aor.* ind.* med.* от μετακαλέομαι (G3333) призывать, созывать.
15 κατέβη aor.* ind.* act.* от καταβαίνω (G2597) нисходить.
ἐτελεύτησεν aor.* ind.* act.* от τελευτάω (G5053) умирать.
ἐτελεύτησεν aor.* ind.* act.* от τελευτάω (G5053) умирать.
16 μετετέθησαν aor.* ind.* pass.* от μετατίθημι (G3346) перебираться, переезжать с одного места на другое. Предложное сочетание несет в себе идею перемены (MH*, 318).
ἐτέθησαν aor.* ind.* pass.* от τίθημι (G5087) помещать.
ὠνήσατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ὠνέομαι (G5608) покупать, с gen.* стоимости. Могло быть, что Авраам приобрел их раньше, а Иаков перекупил позже (EBD*, 379−81).
ἐτέθησαν aor.* ind.* pass.* от τίθημι (G5087) помещать.
ὠνήσατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ὠνέομαι (G5608) покупать, с gen.* стоимости. Могло быть, что Авраам приобрел их раньше, а Иаков перекупил позже (EBD*, 379−81).
17 καθώς когда (Barrett*).
ἤγγιζεν impf.* ind.* act.* от ἐγγίζω (G1448) приближаться, близиться.
ἥς gen.* sing.* от ὅς (G3739) rel.* pron.*, gen.* по аттракции.
ὡμολόγησεν aor.* ind.* act.* от ὁμολογέω (G3670) соглашаться, обещать.
ηὔξησεν aor.* ind.* act.* от αὐξάνω (G837) расти.
ἐπληθύνθη aor.* ind.* pass.* от πληθύνω (G4129), pass.* умножать, увеличивать.
ἤγγιζεν impf.* ind.* act.* от ἐγγίζω (G1448) приближаться, близиться.
ἥς gen.* sing.* от ὅς (G3739) rel.* pron.*, gen.* по аттракции.
ὡμολόγησεν aor.* ind.* act.* от ὁμολογέω (G3670) соглашаться, обещать.
ηὔξησεν aor.* ind.* act.* от αὐξάνω (G837) расти.
ἐπληθύνθη aor.* ind.* pass.* от πληθύνω (G4129), pass.* умножать, увеличивать.
18 ἀνέστη aor.* ind.* act.* от ἀνίστημι (G450) подниматься.
ᾔδει plperf.* ind.* act.* от οἶδα (G1492) знать, def.* perf.* со знач. praes.* Plperf.* — impf.*
ᾔδει plperf.* ind.* act.* от οἶδα (G1492) знать, def.* perf.* со знач. praes.* Plperf.* — impf.*
19 κατασοφισάμενος aor.* med.* (dep.*) part.* от κατασοφίζομαι (G2686) обрабатывать, мудро обращаться. Имеется в виду искусное или обманное обращение, обрабатывать, применяя хитрость и обман, получать выгоду (LC*; LN*, 1:758). Part.* образа действия.
ἐκάκωσεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 6.
ποιεῖν praes.* act.* inf.* от ποιέω (G4160) делать, поступать. Эпэкз.* inf.* используется для объяснения сути плохого обращения, предполагая также значение цели: «так, чтобы», «чтобы он сделал» (Bruce*; BD*, 206).
βρέφος (G1025) ребенок.
ἔκθετος (G1570) выгнанный, выброшенный.
ζῳογονεῖσθαι praes.* pass.* inf.* от ζωογονέω (G2225) давать жизнь; здесь: сохранять жизнь (Haenchen*; MM*; TLNT*). Inf.* с εἰς (G1519) выражает цель.
ἐκάκωσεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 6.
ποιεῖν praes.* act.* inf.* от ποιέω (G4160) делать, поступать. Эпэкз.* inf.* используется для объяснения сути плохого обращения, предполагая также значение цели: «так, чтобы», «чтобы он сделал» (Bruce*; BD*, 206).
βρέφος (G1025) ребенок.
ἔκθετος (G1570) выгнанный, выброшенный.
ζῳογονεῖσθαι praes.* pass.* inf.* от ζωογονέω (G2225) давать жизнь; здесь: сохранять жизнь (Haenchen*; MM*; TLNT*). Inf.* с εἰς (G1519) выражает цель.
20 ἐγεννήθη aor.* ind.* pass.* от γεννάω (G1080) рожать ребенка, зачинать; pass.* рождаться.
ἀστεῖος (G791) принадлежащий к городу, с манерами городского жителя, вежливый, элегантный, изящный (RWP*). Вероятно, Лука имеет в виду, что Моисей был полностью здоровым ребенком, без физических и умственных отклонений (Barrett*).
θεῷ dat.* sing.* от θεός (G2316) Бог. Этический dat.*, «благодаря Богу» (RWP*; GGBB*, 147).
ἀνετράφη aor.* ind.* pass.* от ἀνατρέφω (G397) растить, вскармливать.
ἀστεῖος (G791) принадлежащий к городу, с манерами городского жителя, вежливый, элегантный, изящный (RWP*). Вероятно, Лука имеет в виду, что Моисей был полностью здоровым ребенком, без физических и умственных отклонений (Barrett*).
θεῷ dat.* sing.* от θεός (G2316) Бог. Этический dat.*, «благодаря Богу» (RWP*; GGBB*, 147).
ἀνετράφη aor.* ind.* pass.* от ἀνατρέφω (G397) растить, вскармливать.
21 ἐκτεθέντος aor.* pass.* part.* (temp.*) от ἐκτίθημι (G1620) выбрасывать, оставлять. Gen.* abs.*, «после того, как он был выброшен».
ἀνείλατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ἀναιρέω (G337) подбирать. Имеется в виду признавать своим ребенком и усыновлять (Bruce*; MM*; NDIEC*, 2:7−10). Об обычае усыновлять брошенных детей см.* NDIEC*, 2:9−10.
ἀνεθρέψατο aor.* ind.* med.* (indir.* med.* «для себя»), см.* ст. 20.
εἰς υἱόν (G1519; G5207), acc.* с εἰς используется в знач. предикативного acc.*, вероятно, под семитским влиянием (BD*, 86; GELTS*, 131; но см.* M*, 71−72; KVS*, 61).
ἀνείλατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ἀναιρέω (G337) подбирать. Имеется в виду признавать своим ребенком и усыновлять (Bruce*; MM*; NDIEC*, 2:7−10). Об обычае усыновлять брошенных детей см.* NDIEC*, 2:9−10.
ἀνεθρέψατο aor.* ind.* med.* (indir.* med.* «для себя»), см.* ст. 20.
εἰς υἱόν (G1519; G5207), acc.* с εἰς используется в знач. предикативного acc.*, вероятно, под семитским влиянием (BD*, 86; GELTS*, 131; но см.* M*, 71−72; KVS*, 61).
22 ἐπαιδεύθη aor.* ind.* pass.* от παιδεύω (G3811) воспитывать, обучать, наставлять. Иосиф Флавий говорит, что он был воспитан («был взращен»), ἐτρέφετο, с большим тщанием (Jos., Ant.*, 2:236). Филон утверждает, что учителя из разных частей света обучали Моисея математике, геометрии, музыке, иероглифике, египетскому, греческому и ассирийской мудрости (Philo, De Vita Mosis, I, 21−24; SB*, 2:678−79; см.* также James Henry Breasted, A History of Egypt [London: Hodder & Stoughton, 1950], 98−102; Adolf Erman & Hermann Ranke, Ägypten und ägyptisches Leben im Altertum [Hildesheim: Gerstenberg Verlag, 1981], 374−428).
23 ἐπληροῦτο impf.* ind.* pass.* от πληρόω (G4137) исполнять, завершать.
ἀνέβη aor.* ind.* act.* от ἀναβαίνω (G305) приходить, подходить. Относится к вещам, пришедшим кому-л. в голову (AS*; SA*, 63−64).
ἐπισκέψασθαι aor.* med.* (dep.*) inf.* от ἐπισκέπτομαι (G1980) посещать, идти, чтобы увидеть своими глазами; помогать, если это возможно (RWP*). Эпэкз.* inf.* объясняет, что именно пришло ему на ум.
ἀνέβη aor.* ind.* act.* от ἀναβαίνω (G305) приходить, подходить. Относится к вещам, пришедшим кому-л. в голову (AS*; SA*, 63−64).
ἐπισκέψασθαι aor.* med.* (dep.*) inf.* от ἐπισκέπτομαι (G1980) посещать, идти, чтобы увидеть своими глазами; помогать, если это возможно (RWP*). Эпэкз.* inf.* объясняет, что именно пришло ему на ум.
24 ἰδών aor.* act.* part.* (temp.*) от ὁράω (G3708) видеть.
ἀδικούμενον praes.* pass.* part.* (adj.*) от ἀδικέω (G91) поступать неправедно, несправедливо обращаться с кем-л.; pass.* страдать от несправедливости.
ἠμύνατο aor.* ind.* med.* от ἀμύνομαι (G292) мстить за себя, отвечать тем же, помогать, приходить на выручку кому-л. (BAGD*).
ἐποίησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 19. Гл.* используется с именем, выражая вербальный аспект имени: «мстить», «отмщать».
καταπονουμένῳ praes.* pass.* part.* от καταπονέω (G2669) подчинять, мучить, угнетать. Dat.* преимущества: «ради угнетенного».
πατάξας aor.* act.* part.* от πατάσσω (G3960) бить, ударять. Part.* образа действия, показывает, как он отомстил.
ἀδικούμενον praes.* pass.* part.* (adj.*) от ἀδικέω (G91) поступать неправедно, несправедливо обращаться с кем-л.; pass.* страдать от несправедливости.
ἠμύνατο aor.* ind.* med.* от ἀμύνομαι (G292) мстить за себя, отвечать тем же, помогать, приходить на выручку кому-л. (BAGD*).
ἐποίησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 19. Гл.* используется с именем, выражая вербальный аспект имени: «мстить», «отмщать».
καταπονουμένῳ praes.* pass.* part.* от καταπονέω (G2669) подчинять, мучить, угнетать. Dat.* преимущества: «ради угнетенного».
πατάξας aor.* act.* part.* от πατάσσω (G3960) бить, ударять. Part.* образа действия, показывает, как он отомстил.
25 ἐνόμιζεν impf.* ind.* act.* от νομίζω (G3543) предполагать.
συνιέναι praes.* act.* inf.* от συνίημι (G4920) воспринимать, понимать. Inf.* в косвенной речи.
δίδωσιν praes.* ind.* act.*, см.* ст. 5.
συνῆκαν aor.* ind.* act.* от συνίημι.
συνιέναι praes.* act.* inf.* от συνίημι (G4920) воспринимать, понимать. Inf.* в косвенной речи.
δίδωσιν praes.* ind.* act.*, см.* ст. 5.
συνῆκαν aor.* ind.* act.* от συνίημι.
26 ἐπιούσῃ dat.* fem.* sing.* от ἔπειμι (G1896) на следующий день (BAGD*). Dat.* времени.
ὤφθη aor.* ind.* pass.*, см.* ст. 2. Имеется в виду не видение, а внезапное и неожиданное появление (RWP*).
μαχομένοις praes.* med.* part.* (dep.*) от μάχομαι (G3164) сражаться. «Когда они сражались» (Barrett*).
συνήλλασσεν impf.* ind.* act.* от συναλλάσσω (G4900) примирять. Конативный impf.*, «пытался примирить».
εἰπών aor.* act.* part.* от λέγω (G3004) говорить. Part.* образа действия.
ἀδικεῖτε praes.* ind.* act.*, см.* ст. 24.
ὤφθη aor.* ind.* pass.*, см.* ст. 2. Имеется в виду не видение, а внезапное и неожиданное появление (RWP*).
μαχομένοις praes.* med.* part.* (dep.*) от μάχομαι (G3164) сражаться. «Когда они сражались» (Barrett*).
συνήλλασσεν impf.* ind.* act.* от συναλλάσσω (G4900) примирять. Конативный impf.*, «пытался примирить».
εἰπών aor.* act.* part.* от λέγω (G3004) говорить. Part.* образа действия.
ἀδικεῖτε praes.* ind.* act.*, см.* ст. 24.
27 ἀδικῶν praes.* ait. part.*, см.* ст. 24. Part.* в роли subst.*
ἀπώσατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ἀπωθέομαι (G683) отталкивать от себя.
κατέστησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 10; с двойным acc.*
δικαστής (G1348) судья.
ἀπώσατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ἀπωθέομαι (G683) отталкивать от себя.
κατέστησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 10; с двойным acc.*
δικαστής (G1348) судья.
28 μή (G3361) используется в вопросе, на который ожидается отрицательный ответ.
ἀνελεῖν aor.* act.* inf.* от ἀναιρέω (G337) убивать.
θέλεις praes.* ind.* act.* от θέλω (G2309) желать, хотеть, планировать, с inf.*
ἀνεῖλες aor.* ind.* act.* 2 pers.* sing.*
ἐχθές (G5504) вчера.
ἀνελεῖν aor.* act.* inf.* от ἀναιρέω (G337) убивать.
θέλεις praes.* ind.* act.* от θέλω (G2309) желать, хотеть, планировать, с inf.*
ἀνεῖλες aor.* ind.* act.* 2 pers.* sing.*
ἐχθές (G5504) вчера.
29 ἔφυγεν aor.* ind.* act.* от φεύγω (G5343) убегать.
ἐγένετο aor.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 13.
πάροικος, см.* ст. 6.
ἐγέννησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 20.
ἐγένετο aor.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 13.
πάροικος, см.* ст. 6.
ἐγέννησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 20.
30 πληρωθέντων aor.* pass.* part.* (temp.*), см.* ст. 23. Gen.* abs.*
ὤφθη aor.* ind.* pass.*, см.* ст. 2.
φλογί dat.* sing.* от φλόξ (G5395) пламя. Согласно Филону, горящий огонь символизировал в то время обетование, даваемое народу (Philo, De Vita Mosis, I, 68−70).
ὤφθη aor.* ind.* pass.*, см.* ст. 2.
φλογί dat.* sing.* от φλόξ (G5395) пламя. Согласно Филону, горящий огонь символизировал в то время обетование, даваемое народу (Philo, De Vita Mosis, I, 68−70).
31 ἰδών aor.* act.* part.* (temp.*), см.* ст. 24.
ἐθαύμαζεν impf.* ind.* act.* от θαυμάζω (G2296) поражаться, изумляться.
ὅραμα (G3705) явление, зрелище.
προσερχομένου praes.* med.* (dep.*) part.* (temp.*) от προσέρχομαι (G4334) приходить. Gen.* abs.*
κατανοῆσαι aor.* act.* inf.* от κατανοέω (G2657) познавать, обращать внимание на что-л.: «усваивать суть таинства». Предложное сочетание указывает на завершение умственного процесса (M*, 117). Inf.* цели.
ἐθαύμαζεν impf.* ind.* act.* от θαυμάζω (G2296) поражаться, изумляться.
ὅραμα (G3705) явление, зрелище.
προσερχομένου praes.* med.* (dep.*) part.* (temp.*) от προσέρχομαι (G4334) приходить. Gen.* abs.*
κατανοῆσαι aor.* act.* inf.* от κατανοέω (G2657) познавать, обращать внимание на что-л.: «усваивать суть таинства». Предложное сочетание указывает на завершение умственного процесса (M*, 117). Inf.* цели.
32 ἔντρομος (G1790) объятый чрезвычайным ужасом или страхом, часто сопровождающимся дрожью; дрожащий от страха (LN*, 1:317).
γενόμενος aor.* med.* (dep.*) part.*, см.* ст. 13. Причинное или сопутств.* part.*
ἐτόλμα impf.* ind.* act.* от τολμάω (G5111) отваживаться, с inf.*
κατανοῆσαι aor.* act.* inf.*, см.* ст. 31.
γενόμενος aor.* med.* (dep.*) part.*, см.* ст. 13. Причинное или сопутств.* part.*
ἐτόλμα impf.* ind.* act.* от τολμάω (G5111) отваживаться, с inf.*
κατανοῆσαι aor.* act.* inf.*, см.* ст. 31.
33 λῦσον aor.* imper.* act.* от λύω (G3089) отпускать.
ἕστηκας perf.* ind.* act.* от ἵστημι (G2476) стоять. Perf.* является intr.*, «стоять» (NSV*, 23). Там, где являлась шехина, запрещалось находиться в обуви (SB*, 2:681).
ἕστηκας perf.* ind.* act.* от ἵστημι (G2476) стоять. Perf.* является intr.*, «стоять» (NSV*, 23). Там, где являлась шехина, запрещалось находиться в обуви (SB*, 2:681).
34 εἶδον aor.* ind.* act.* от ὁράω (G3708) видеть.
κάκωσις (G2561) плохое обращение.
στεναγμοῦ gen.* sing.* от στεναγμός (G4726) вздохи, стоны, вызванные тяжелой заботой или потрясением (LN*, 1:305). Gen.* в роли dir.* obj.*
ἤκουσα aor.* ind.* act.* от ἀκούω (G191) слышать, с obj.* в gen.*
κατέβην aor.* ind.* act.*, см.* ст. 15.
ἐξελέσθαι aor.* med.* (indir.* med.* «для меня») inf.* от ἐξαιρέω (G1807) выводить, доставлять. Inf.* цели.
δεῦρο (G1204) «приходи!”.
ἀποστείλω aor.* conj.* act.*, см.* ст. 14. Побудительный conj.*, «давай я пошлю тебя!”
κάκωσις (G2561) плохое обращение.
στεναγμοῦ gen.* sing.* от στεναγμός (G4726) вздохи, стоны, вызванные тяжелой заботой или потрясением (LN*, 1:305). Gen.* в роли dir.* obj.*
ἤκουσα aor.* ind.* act.* от ἀκούω (G191) слышать, с obj.* в gen.*
κατέβην aor.* ind.* act.*, см.* ст. 15.
ἐξελέσθαι aor.* med.* (indir.* med.* «для меня») inf.* от ἐξαιρέω (G1807) выводить, доставлять. Inf.* цели.
δεῦρο (G1204) «приходи!”.
ἀποστείλω aor.* conj.* act.*, см.* ст. 14. Побудительный conj.*, «давай я пошлю тебя!”
35 ἠρνήσαντο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ἀρνέομαι (G720) отказываться, отрицать; здесь: отказываться узнавать или признавать (Schneider*; EDNT*).
εἰπόντες aor.* act.* part.*, см.* ст. 26.
κατέστησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 10, с двойным acc.*
λυτρωτής (G3086) искупитель, освободитель, избавитель. Для иудеев Моисей был человеком, которому Бог поручил избавить народ, здесь Моисея можно рассматривать как подобие Христа (Barrett*; LDC*, 134, 221, 271; Longenecker*, 339).
ἀπέσταλκεν perf.* ind.* act.*, см.* ст. 14.
ὀφθέντος aor.* pass.* part.* (adj.*), см.* ст. 2.
εἰπόντες aor.* act.* part.*, см.* ст. 26.
κατέστησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 10, с двойным acc.*
λυτρωτής (G3086) искупитель, освободитель, избавитель. Для иудеев Моисей был человеком, которому Бог поручил избавить народ, здесь Моисея можно рассматривать как подобие Христа (Barrett*; LDC*, 134, 221, 271; Longenecker*, 339).
ἀπέσταλκεν perf.* ind.* act.*, см.* ст. 14.
ὀφθέντος aor.* pass.* part.* (adj.*), см.* ст. 2.
36 ἐξήγαγεν aor.* ind.* act.* от ἐξάγω (G1806) выводить.
ποιήσας aor.* act.* part.*, см.* ст. 19. Part.* образа действия, поясняющее, как он вывел их.
ἐρυθρᾷ dat.* sing.* fem.* от ἐρυθρός (G2063) красный.
ποιήσας aor.* act.* part.*, см.* ст. 19. Part.* образа действия, поясняющее, как он вывел их.
ἐρυθρᾷ dat.* sing.* fem.* от ἐρυθρός (G2063) красный.
37 εἴπας aor.* act.* part.* (adj.*), см.* ст. 26.
ἀναστήσει fut.* ind.* act.* от ἀνίστημι поднимать, будить (см.* ст. 18; 3:22).
ἀναστήσει fut.* ind.* act.* от ἀνίστημι поднимать, будить (см.* ст. 18; 3:22).
38 γενόμενος aor.* med.* (dep.*) part.*, см.* ст. 13. Part.* в роли subst.*
ἐκκλησίᾳ (G1577) dat.* sing.* собрание, группа собравшихся вместе людей, община израильтян (BAGD*).
λαλοῦντος praes.* act.* part.* (adj.*) от λαλέω (G2980) говорить.
ἐδέξατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от δέχομαι (G1209) принимать, приветствовать.
ζῶντα praes.* act.* part.* (adj.*) от ζάω (G2198) жить.
δοῦναι aor.* act.* inf.*, см.* ст. 5. Inf.* цели.
ἐκκλησίᾳ (G1577) dat.* sing.* собрание, группа собравшихся вместе людей, община израильтян (BAGD*).
λαλοῦντος praes.* act.* part.* (adj.*) от λαλέω (G2980) говорить.
ἐδέξατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от δέχομαι (G1209) принимать, приветствовать.
ζῶντα praes.* act.* part.* (adj.*) от ζάω (G2198) жить.
δοῦναι aor.* act.* inf.*, см.* ст. 5. Inf.* цели.
39 ἠθέλησαν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 28, с inf.*
ὑπήκοος (G5255) покорный, с dat.*
γενέσθαι aor.* med.* (dep.*) inf.*, см.* ст. 13.
ἀπώσαντο aor.* ind.* med.* (indir.* med.* [RWP*]), см.* ст. 27.
ἐστράφησαν aor.* ind.* pass.* от στρέφω (G4762) обращаться.
ὑπήκοος (G5255) покорный, с dat.*
γενέσθαι aor.* med.* (dep.*) inf.*, см.* ст. 13.
ἀπώσαντο aor.* ind.* med.* (indir.* med.* [RWP*]), см.* ст. 27.
ἐστράφησαν aor.* ind.* pass.* от στρέφω (G4762) обращаться.
40 ποίησον aor.* imper.* act.*, см.* ст. 19.
προπορεύσονται fut.* ind.* med.* (dep.*) от προπορεύομαι (G4313) предшествовать, идти впереди. Иегова предшествовал им в образе облачного столпа, подобно тому, как образы языческих богов несли перед колонной (Alex*). Fut.* с rel.* pron.* от οἵ выражает намерение (RWP*).
ὁ γὰρ Μωϋσῆς οὗτος Для этого Моисея (nom.* sing.*). Nom.* abs.* (nominativus pendens) передает содержание логического conj.* с последующим pron.*, в данном случае этого требует синтаксис (BG*, 9; BD*, 243; PAPC*).
ἐξήγαγεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 36.
οἴδαμεν perf.* ind.* act.*, см.* ст. 18.
ἐγένετο aor.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 13. Иосиф Флавий говорит, что евреи были глубоко расстроены, они думали, что Моисей пал жертвой диких зверей или что его забрал Бог, но об изготовлении золотого тельца он не упоминает (Jos., Ant.*, 3:95−98).
προπορεύσονται fut.* ind.* med.* (dep.*) от προπορεύομαι (G4313) предшествовать, идти впереди. Иегова предшествовал им в образе облачного столпа, подобно тому, как образы языческих богов несли перед колонной (Alex*). Fut.* с rel.* pron.* от οἵ выражает намерение (RWP*).
ὁ γὰρ Μωϋσῆς οὗτος Для этого Моисея (nom.* sing.*). Nom.* abs.* (nominativus pendens) передает содержание логического conj.* с последующим pron.*, в данном случае этого требует синтаксис (BG*, 9; BD*, 243; PAPC*).
ἐξήγαγεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 36.
οἴδαμεν perf.* ind.* act.*, см.* ст. 18.
ἐγένετο aor.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 13. Иосиф Флавий говорит, что евреи были глубоко расстроены, они думали, что Моисей пал жертвой диких зверей или что его забрал Бог, но об изготовлении золотого тельца он не упоминает (Jos., Ant.*, 3:95−98).
41 ἐμοσχοποίησαν aor.* ind.* act.* от μοσχοποιέω (G3447) делать тельца.
ἀνήγαγον aor.* ind.* act.* от ἀνάγω (G321) подводить, приносить жертву (MM*).
εὐφραίνοντο impf.* ind.* med.* (dep.*) от εὐφραίνομαι (G2165) ликовать, радоваться, веселиться (GELTS*, 190; KVS*, 257−58). Impf.* изображает длительное действие.
ἀνήγαγον aor.* ind.* act.* от ἀνάγω (G321) подводить, приносить жертву (MM*).
εὐφραίνοντο impf.* ind.* med.* (dep.*) от εὐφραίνομαι (G2165) ликовать, радоваться, веселиться (GELTS*, 190; KVS*, 257−58). Impf.* изображает длительное действие.
42 ἔστρεψεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 39.
παρέδωκεν aor.* ind.* act.* от παραδίδωμι (G3860) передавать.
λατρεύειν praes.* act.* inf.*, см.* ст. 7, с dat.* Inf.* результата или намерения.
τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ небесная армия (воинство), небесные тела, которые почитались как божественные (Barrett*).
γέγραπται perf.* ind.* pass.* от γράφω (G1125) писать. Perf.* указывает на постоянство авторитетного писания (MM*).
βίβλῳ dat.* sing.* от βίβλος (G976) книга (Мф 1:1).
μή (G3361) Отр. в вопросе, на который ожидается отрицательный ответ: «вы ведь не принесли жертвы истинному Богу, не правда ли?» (Barrett*).
σφάγιον (G4968) жертвенное животное.
προσηνέγκατε aor.* ind.* act.* от προσφέρω (G4374) приносить, жертвовать.
παρέδωκεν aor.* ind.* act.* от παραδίδωμι (G3860) передавать.
λατρεύειν praes.* act.* inf.*, см.* ст. 7, с dat.* Inf.* результата или намерения.
τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ небесная армия (воинство), небесные тела, которые почитались как божественные (Barrett*).
γέγραπται perf.* ind.* pass.* от γράφω (G1125) писать. Perf.* указывает на постоянство авторитетного писания (MM*).
βίβλῳ dat.* sing.* от βίβλος (G976) книга (Мф 1:1).
μή (G3361) Отр. в вопросе, на который ожидается отрицательный ответ: «вы ведь не принесли жертвы истинному Богу, не правда ли?» (Barrett*).
σφάγιον (G4968) жертвенное животное.
προσηνέγκατε aor.* ind.* act.* от προσφέρω (G4374) приносить, жертвовать.
43 ἀνελάβετε aor.* ind.* act.* от ἀναλαμβάνω (G353) подбирать, брать.
ἄστρον (G798) acc.* sing.* звезда, созвездие. Возможно, упоминание об ассирийском или египетском обычае поклонения планете Сатурн как божеству (Bruce-ET*).
ἐποιήσατε aor.* ind.* act.*, см.* ст. 19.
προσκυνεῖν praes.* act.* inf.* от προσκυνέω (G4352) поклоняться, падать ниц, почитать (NIDNTT*, 2:875).
μετοικιῶ fut.* ind.* act.* от μετοικίζω (G3351) переселяться на новое место, заставлять странствовать (см.* ст. 4).
ἐπέκεινα (G1900) с gen.* далее. О ветхозаветной цитате из Амоса 5:26 в свитках Мертвого моря см.* CD* 7:14−21; Barrett*.
ἄστρον (G798) acc.* sing.* звезда, созвездие. Возможно, упоминание об ассирийском или египетском обычае поклонения планете Сатурн как божеству (Bruce-ET*).
ἐποιήσατε aor.* ind.* act.*, см.* ст. 19.
προσκυνεῖν praes.* act.* inf.* от προσκυνέω (G4352) поклоняться, падать ниц, почитать (NIDNTT*, 2:875).
μετοικιῶ fut.* ind.* act.* от μετοικίζω (G3351) переселяться на новое место, заставлять странствовать (см.* ст. 4).
ἐπέκεινα (G1900) с gen.* далее. О ветхозаветной цитате из Амоса 5:26 в свитках Мертвого моря см.* CD* 7:14−21; Barrett*.
44 διετάξατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от διατάσσομαι (G1299) повелевать.
λαλῶν praes.* act.* part.*, см.* ст. 38. Part.* в роли subst.*
ποιῆσαι aor.* act.* inf.*, см.* ст. 19. Inf.* в косвенной речи.
ἑωράκει plperf.* ind.* act.* от ὁράω (G3708) видеть.
λαλῶν praes.* act.* part.*, см.* ст. 38. Part.* в роли subst.*
ποιῆσαι aor.* act.* inf.*, см.* ст. 19. Inf.* в косвенной речи.
ἑωράκει plperf.* ind.* act.* от ὁράω (G3708) видеть.
45 εἰσήγαγον aor.* ind.* act.* от εἰσάγω (G1521) вносить.
διαδεξάμενοι aor.* med.* (dep.*) part.* от διαδέχομαι (G1237) принимать от другого, передавать по наследству (RWP*; BAGD*).
κατάσχεσις (G2697) владение.
ἐξῶσεν aor.* ind.* act.* от ἐξωθέω (G1856) выводить.
διαδεξάμενοι aor.* med.* (dep.*) part.* от διαδέχομαι (G1237) принимать от другого, передавать по наследству (RWP*; BAGD*).
κατάσχεσις (G2697) владение.
ἐξῶσεν aor.* ind.* act.* от ἐξωθέω (G1856) выводить.
46 εὗρεν aor.* ind.* act.* от εὑρίσκω (G2147) находить.
ᾐτήσατο aor.* ind.* med.* от αἰτέω (G154) спрашивать; med.* просить о милости для себя.
εὑρεῖν aor.* act.* inf.*, inf.* в косвенной речи.
σκήνωμα (G4638) acc.* sing.* шатер, жилище. Слово используется Давидом для обозначения скромности его просьбы (Meyer*).
ᾐτήσατο aor.* ind.* med.* от αἰτέω (G154) спрашивать; med.* просить о милости для себя.
εὑρεῖν aor.* act.* inf.*, inf.* в косвенной речи.
σκήνωμα (G4638) acc.* sing.* шатер, жилище. Слово используется Давидом для обозначения скромности его просьбы (Meyer*).
47 οἰκοδόμησεν aor.* ind.* act.* от οἰκοδομέω (G3618) строить.
αὐτῷ dat.* sing.* от αὐτός. Dat.* преимущества или личной заинтересованности: «для Него».
αὐτῷ dat.* sing.* от αὐτός. Dat.* преимущества или личной заинтересованности: «для Него».
48 ὕψιστος (G5310) Всевышний. В эллинистических текстах это слово относится к Зевсу, но в Септ.* оно используется как перевод евр.* עלין, Elyon (EDNT*; SB*, 2:99; TDNT*; Barrett*).
χειροποίητος (G5499) рукотворный.
κατοικεῖ praes.* ind.* act.*, см.* ст. 2. Гномический praes.*, указывает на вечную истину.
χειροποίητος (G5499) рукотворный.
κατοικεῖ praes.* ind.* act.*, см.* ст. 2. Гномический praes.*, указывает на вечную истину.
49 ὑποπόδιον (G5286) подножие.
ποῖον (G4169) acc.* sing.* какой? какого рода?
οἰκοδομήσετε fut.* ind.* act.*, см.* ст. 47.
καταπαύσεως gen.* sing.* от κατάπαυσις (G2663) приют. Gen.* описания.
ποῖον (G4169) acc.* sing.* какой? какого рода?
οἰκοδομήσετε fut.* ind.* act.*, см.* ст. 47.
καταπαύσεως gen.* sing.* от κατάπαυσις (G2663) приют. Gen.* описания.
50 οὐχί (G3780) усиленная форма отрицания οὐχί используется в вопросе, на который ожидается утвердительный ответ.
ἐποίησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 19.
ἐποίησεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 19.
51 σκληροτράχηλοι voc.* pl.* от σκληροτράχηλος (G4644) жестоковыйный. Когда конь или осел отказывается идти дальше, он напрягает шею; следовательно, это выражение обозначает упрямую непокорность, упорство, настойчивый бунт (TLNT*, 3:260). Используется в Септ.* для описания бунтарских тенденций в Израиле (LC*; BBC*).
ἀπερίτμητος (G564) необрезанный. Они являются необрезанными язычниками не по плоти, но из-за своего нежелания слушать и принимать слово Бога (Barrett*; SB* 2:683−84; Gen.* Rab. 26; Jub. 1:23; lQpHab 11:13; 1QS 5:5).
ἀντιπίπτετε praes.* ind.* act.* от ἀντιπίπτω (G496) противиться, сопротивляться. Praes.* обозначает привычное действие.
ἀπερίτμητος (G564) необрезанный. Они являются необрезанными язычниками не по плоти, но из-за своего нежелания слушать и принимать слово Бога (Barrett*; SB* 2:683−84; Gen.* Rab. 26; Jub. 1:23; lQpHab 11:13; 1QS 5:5).
ἀντιπίπτετε praes.* ind.* act.* от ἀντιπίπτω (G496) противиться, сопротивляться. Praes.* обозначает привычное действие.
52 οὐκ (G3756). Отр. в вопросе, на который ожидается утвердительный ответ.
ἐδίωξαν aor.* ind.* act.* от διώκω (G1377) гнать, преследовать.
ἀπέκτειναν aor.* ind.* act.* от ἀποκτείνω (G615) убивать.
προκαταγγείλαντας aor.* act.* part.* от προκαταγγέλλω (G4293) объявлять заранее. Part.* в роли subst.*
ἐλεύσεως gen.* sing.* от ἔλευσις (G1660) приход. Мессианский термин, относящийся к пришествию Мессии (Bruce*).
προδόται nom.* pl.* от προδότης (G4273) предатель. Praed.* nom.*
φονεῖς nom.* pl.* φονεύς (G5406) убийца.
ἐγένεσθε aor.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 13. Терминативный aor.*
ἐδίωξαν aor.* ind.* act.* от διώκω (G1377) гнать, преследовать.
ἀπέκτειναν aor.* ind.* act.* от ἀποκτείνω (G615) убивать.
προκαταγγείλαντας aor.* act.* part.* от προκαταγγέλλω (G4293) объявлять заранее. Part.* в роли subst.*
ἐλεύσεως gen.* sing.* от ἔλευσις (G1660) приход. Мессианский термин, относящийся к пришествию Мессии (Bruce*).
προδόται nom.* pl.* от προδότης (G4273) предатель. Praed.* nom.*
φονεῖς nom.* pl.* φονεύς (G5406) убийца.
ἐγένεσθε aor.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 13. Терминативный aor.*
53 οἵτινες nom.* pl.* от ὅστις (G3748) indef.* rel.* pron.* используется здесь для обозначения людей, принадлежащих к определенному классу (BAGD*; BD*, 153; RG*, 728; NSV*, 143−44).
ἐλάβετε aor.* ind.* act.* от λαμβάνω (G2983) принимать.
ἐφυλάξατε aor.* ind.* act.* от φυλάσσω (G5442) соблюдать, хранить. Они обвиняли Стефана в том, что он высказывается против закона; теперь он обвиняет их в том, что они не соблюдают закон!
ἐλάβετε aor.* ind.* act.* от λαμβάνω (G2983) принимать.
ἐφυλάξατε aor.* ind.* act.* от φυλάσσω (G5442) соблюдать, хранить. Они обвиняли Стефана в том, что он высказывается против закона; теперь он обвиняет их в том, что они не соблюдают закон!
54 ἀκούοντες praes.* act.* part.* (temp.*), см.* ст. 34.
διεπρίοντο impf.* ind.* pass.* от διαπρίω (G1282) задевать за живое (см.* 5:33). Inch.* impf.*
ἔβρυχον impf.* ind.* act.* от βρύχω (G1031) кусать с громким шумом, скрипеть или скрежетать зубами. Inch.* impf.*, «они начали» (RWP*).
διεπρίοντο impf.* ind.* pass.* от διαπρίω (G1282) задевать за живое (см.* 5:33). Inch.* impf.*
ἔβρυχον impf.* ind.* act.* от βρύχω (G1031) кусать с громким шумом, скрипеть или скрежетать зубами. Inch.* impf.*, «они начали» (RWP*).
55 ὑπάρχων aor.* act.* part.* (сопутств.*) от ὑπάρχω (G5225) существовать, быть.
ἀτενίσας aor.* act.* part.* (сопутств.*) от ἀτενίζω (G816) глазеть.
εἶδεν aor.* ind.* act.* от ὁράω (G3708) видеть.
ἑστῶτα perf.* act.* part.* (adj.*), см.* ст. 33. Он встает как адвокат, чтобы выступить в защиту Стефана перед Богом и поприветствовать его в присутствии Бога (Marshall*; SF*, 199−207, 313−14; Barrett*).
ἀτενίσας aor.* act.* part.* (сопутств.*) от ἀτενίζω (G816) глазеть.
εἶδεν aor.* ind.* act.* от ὁράω (G3708) видеть.
ἑστῶτα perf.* act.* part.* (adj.*), см.* ст. 33. Он встает как адвокат, чтобы выступить в защиту Стефана перед Богом и поприветствовать его в присутствии Бога (Marshall*; SF*, 199−207, 313−14; Barrett*).
56 εἶπεν aor.* ind.* act.* от λέγω (G3004) говорить.
θεωρῶ praes.* ind.* act.* от θεωρέω (G2334) видеть.
διηνοιγμένους perf.* pass.* part.* от διανοίγω (G1272) открывать. Perf.* указывает на состояние или условие: «открыты».
θεωρῶ praes.* ind.* act.* от θεωρέω (G2334) видеть.
διηνοιγμένους perf.* pass.* part.* от διανοίγω (G1272) открывать. Perf.* указывает на состояние или условие: «открыты».
57 κράξαντες aor.* act.* part.* (сопутств.*) от κράζω (G2896) кричать.
συνέσχον aor.* ind.* act.* от συνέχω (G4912) держать, удерживать вместе.
ὥρμησαν aor.* ind.* act.* от ὁρμάω (G3729) бросаться.
συνέσχον aor.* ind.* act.* от συνέχω (G4912) держать, удерживать вместе.
ὥρμησαν aor.* ind.* act.* от ὁρμάω (G3729) бросаться.
58 ἐκβαλόντες aor.* act.* part.* (temp.*) от ἐκβάλλω (G1544) выбрасывать.
ἐλιθοβόλουν impf.* ind.* act.* от λιθοβολέω (G3036) побивать камнями. Inch.* impf.*, «они начали». О побивании камнями как наказании за богохульство см.* SB*, 2:685−86; 1:1013; об убийстве Стефана в свете римских законов см.* DTM*, 1:369−71; SF*, 186−96.
ἀπέθεντο aor.* ind.* med.* от ἀποτίθημι (G659) убирать, класть.
καλουμένου praes.* pass.* part.* (adj.*) от καλέω (G2564) звать; pass.* носить имя.
Σαῦλος (G4569) Савл. Греческое значение слова σαῦλος как adj.* описывает крадущееся движение некоторых животных, а также разнузданную, завлекающую походку проститутки; таким образом, слово содержит в себе идею чувственной гордости (LS*, 1586; HGS*, 2, Н:1385; T. J. Leary, “Paul’s Improper Name”, NTS* 38 [1992]: 467−69).
ἐλιθοβόλουν impf.* ind.* act.* от λιθοβολέω (G3036) побивать камнями. Inch.* impf.*, «они начали». О побивании камнями как наказании за богохульство см.* SB*, 2:685−86; 1:1013; об убийстве Стефана в свете римских законов см.* DTM*, 1:369−71; SF*, 186−96.
ἀπέθεντο aor.* ind.* med.* от ἀποτίθημι (G659) убирать, класть.
καλουμένου praes.* pass.* part.* (adj.*) от καλέω (G2564) звать; pass.* носить имя.
Σαῦλος (G4569) Савл. Греческое значение слова σαῦλος как adj.* описывает крадущееся движение некоторых животных, а также разнузданную, завлекающую походку проститутки; таким образом, слово содержит в себе идею чувственной гордости (LS*, 1586; HGS*, 2, Н:1385; T. J. Leary, “Paul’s Improper Name”, NTS* 38 [1992]: 467−69).
59 ἐπικαλούμενον praes.* med.* (dep.*) part.* (temp.*) от ἐπικαλέω (G1941) призывать, взывать. «В то время, как он призывал...»
δέξαι aor.* imper.* med.* (dep.*), см.* ст. 38.
δέξαι aor.* imper.* med.* (dep.*), см.* ст. 38.
60 θείς aor.* act.* part.* от τίθημι (G5087) помещать; здесь: становиться на колени.
γόνατα acc.* pl.* от γόνυ (G1119) колено.
ἔκραξεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 57.
στήσῃς aor.* conj.* act.* от ἵστημι (G2476) класть, устанавливать. Отрицание эквивалентно слову «прощать» (LC*).
εἰπών aor.* act.* part.*, см.* ст. 56.
ἐκοιμήθη aor.* ind.* pass.* (dep.*) от κοιμάομαι (G2837) засыпать; неожиданно красивое слово для обозначения такой жестокой смерти (Bruce*).
γόνατα acc.* pl.* от γόνυ (G1119) колено.
ἔκραξεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 57.
στήσῃς aor.* conj.* act.* от ἵστημι (G2476) класть, устанавливать. Отрицание эквивалентно слову «прощать» (LC*).
εἰπών aor.* act.* part.*, см.* ст. 56.
ἐκοιμήθη aor.* ind.* pass.* (dep.*) от κοιμάομαι (G2837) засыпать; неожиданно красивое слово для обозначения такой жестокой смерти (Bruce*).