Левит 24 глава

Левит, Пятикнижие Моисея
Новый русский перевод → Українська Біблія. Турконяк

Господь сказал Моисею:

Господь промовив до Мойсея, кажучи:

«Вели израильтянам принести тебе чистое оливковое масло для освещения, чтобы в светильниках можно было постоянно поддерживать огонь.

Звели ізраїльським синам, нехай вони візьмуть для тебе чистої, витовченої оливкової олії для освітлення, щоб завжди тримати запаленим світильник

Пусть Аарон смотрит за светильниками перед Господом вне завесы ковчега свидетельства в шатре собрания с вечера до утра, всегда. Это установление для грядущих поколений будет вечным.

ззовні завіси в наметі свідчення. Нехай Аарон та його сини тримають його постійно запаленим від вечора до ранку перед Господом. Це — вічний закон для ваших поколінь.

Лампады на светильнике из чистого золота нужно всегда заправлять перед Господом.

Тримайте запаленими лампади на чистому світильнику перед Господом аж до ранку.

Возьми лучшую муку и испеки двенадцать хлебов, из двух десятых частей ефы[62] каждый.

Візьміть питльованого борошна і приготуйте з нього дванадцять хлібів — один хліб нехай буде з двох десятих частин ефи.

Выложи их в два ряда, по шесть в каждый, на стол из чистого золота перед Господом.

І покладіть їх у дві купи, по шість хлібів в одній купі, на чистому столі перед Господом.

На каждый ряд положи чистого ладана, чтобы он был при хлебе как памятная часть, как огненная жертва Господу.

На кожну купу покладіть чистого ладану та солі, і нехай вони будуть хлібами, які лежать на спомин перед Господом.

Этот хлеб нужно класть перед Господом всегда, суббота за субботой, от лица израильтян по вечному завету.

Нехай це завжди кладеться суботнього дня перед Господом від ізраїльських синів: це — вічний завіт.

Он принадлежит Аарону и его сыновьям. Пусть они едят его в святом месте, потому что это великая святыня, их постоянная доля в огненных жертвах Господу».

Нехай це буде для Аарона та для його синів, і нехай вони їдять їх на святому місці, бо це є святе святих, виділене для нього з пожертвуваного Господу: це — вічний закон.

Сын израильтянки и египтянина вышел с израильтянами, и между ним и израильтянином в лагере случилась драка.

Якось син одної жінки-ізраїльтянки, — а він був сином єгиптянина, — вийшов між ізраїльських синів, і посварилися в таборі той, що від ізраїльтянки, та один чоловік-ізраїльтянин.

Бранясь, сын израильтянки хулил имя Господа, и его привели к Моисею. (Его мать зовут Шеломит, дочь данитянина Диври.)

При цьому син жінки-ізраїльтянки, називаючи Господнє Ім’я, проклинав. Тож його припровадили до Мойсея. Ім’я його матері — Саломіт, дочка Дабрі з племені Дана.

Его заключили под стражу до тех пор, пока не откроется о нём воля Господа.

І його посадили до в’язниці, щоб судити його згідно з Господньою заповіддю.

Господь сказал Моисею:

Тоді Господь промовив до Мойсея, кажучи:

«Выведи богохульника за лагерь. Пусть те, кто слышал его, положат руки ему на голову, и пусть общество забьет его камнями.

Виведи того, хто проклинав, поза табір, і нехай усі, хто це чув, покладуть свої руки на його голову, і нехай уся громада поб’є його камінням.

Скажи израильтянам: проклинающий своего Бога подлежит наказанию.

І промов до ізраїльських синів та скажи їм: Кожна людина, яка прокляне Бога, візьме на себе гріх.

Любой, кто станет оскорблять имя Господа, будет предан смерти. Общество забьет его камнями. Поселенец или уроженец страны, — если он станет оскорблять имя Господа, будет предан смерти.

І хто назве Господнє Ім’я, нехай буде неодмінно вбитий [1]: нехай уся ізраїльська громада поб’є його камінням; чи то захожий, чи то корінний житель, коли він назве Господнє Ім’я, — нехай помре.

Тот, кто убьет человека, должен быть предан смерти.

Людина, яка поб’є душу людини, так що та помре, — нехай буде неодмінно вбита [2].

Тот, кто убьет чужую скотину, должен возместить животным за животное.

А хто поб’є тварину, так що та здохне, — нехай відшкодує душу за душу.

Если кто-то нанесет своему ближнему увечье, то сделанное им нужно сделать ему самому:

І якщо хтось завдасть ближньому тілесного пошкодження, то нехай йому буде вчинено так само, як він учинив йому.

перелом за перелом, глаз за глаз, зуб за зуб. Как он изувечил ближнего, так пусть изувечат и его.

Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб — яке пошкодження він завдасть людині, таке нехай буде йому віддано.

Убивший животное должен возместить, но убивший человека должен быть предан смерти.

Хто поб’є людину, так що та помре, — нехай буде неодмінно вбитий [3].

И для поселенца, и для уроженца страны пусть у вас будет один закон. Я — Господь, ваш Бог».

Нехай право буде одне для захожого і для місцевого жителя, бо Я є Господь, ваш Бог.

Моисей приказал израильтянам, и они вывели богохульника за лагерь и забили камнями. Израильтяне сделали так, как повелел Моисею Господь.

Мойсей сказав ізраїльським синам, і вони вивели того, хто проклинав, поза табір та побили його камінням. Й Ізраїльські сини вчинили так, як Господь звелів Мойсеєві.

Примечания:

Новый русский перевод

5 [62] — Вероятно, около 3,2 кг.

« 23 глава 25 глава »