Деяния 4 глава

Деяния апостолов
Русского Библейского Центра → Библейской Лиги ERV

Петр и Иоанн говорили с народом, а тем временем до них добрались священники, начальник храмовой стражи и саддукеи.

В то время, когда Пётр и Иоанн беседовали с народом, к ним подошли священники, начальник стражников храма и саддукеи.

Раздосадованные тем, что апостолы учат народ по Иисусу, ссылаясь на Его воскресение из мертвых,

Они были раздосадованы тем, что Пётр и Иоанн учат народ и, говоря об Иисусе, возвещают людям воскресение из мёртвых.

Они взяли их и до утра заперли в тюрьме. Был уже вечер.

Иудейские предводители арестовали апостолов и посадили их в тюрьму до следующего дня, так как был уже вечер.

Многие из тех, кто слушал апостолов, поверили. Их число достигло пяти тысяч.

Но многие, слышавшие слово, поверили, и число верующих достигло около пяти тысяч мужчин.

На другой день собрались в Иерусалиме советники, старейшины, книжники

На следующий день иудейские предводители, старейшины и законники собрались в Иерусалиме.

И еще архиерей Анна и Кайафа, Иоанн, Александр и все прочие из первосвященнического клана.

Там были также первосвященник Анна, Каиафа, Иоанн, Александр и все, принадлежавшие к роду первосвященника.

Апостолов вывели на середину и стали допрашивать: «Что за власть, что за имя позволяют вам это делать?».

Поставив перед собой апостолов, они начали допрашивать их: «Какой властью и чьим именем вы сделали это?»

Тогда Петр, исполнившись Святого Духа, сказал: «Власть имущие в народе и старейшины!

Тогда Пётр, исполнившись Святого Духа, ответил им: «Предводители народные и старейшины!

Если приходится нам отвечать сегодня за благодеяние, оказанное калеке, за этот случай исцеления,

Если уж нас допрашивают сегодня о благодеянии, оказанном калеке, и спрашивают, как он был исцелён,

То скажу вам, и пусть знает весь народ Израиля, что Иисусом Христом Назарянином, которого вы распяли, а Бог поднял из мертвых, — Его именем предстал перед вами в добром здравии этот человек.

то вы все и весь народ Израиля должны знать: это сделано именем Иисуса Христа из Назарета, Которого вы распяли и Которого Бог воскресил из мёртвых. Этот человек стоит перед вами, полностью исцелённый, благодаря силе Иисуса.

Вы, строители, отбросили Камень, а Он стал во главу угла.

Иисус — „камень, отвергнутый вами, строителями, стал краеугольным”.

Ни в ком другом нет спасения. Нет под небом среди людских имен другого имени, которым выходило бы нам спастись».

Только в Нём одном спасение, потому что нет другого имени под небесами, данного людям, через которое мы можем обрести спасение».

Смелость Петра и Иоанна при очевидной необразованности этих простых людей озадачила их. И тут до них дошло, что это те самые, что были с Иисусом.

Иудейские предводители поняли, что Пётр и Иоанн простые и необразованные люди. Увидев, однако же, смелость их речей, они были изумлены, а потом поняли, что Пётр и Иоанн были с Иисусом.

Рядом с ними стоял исцеленный, все видели его. Возразить было нечем.

Но, так как рядом с апостолами стоял исцелённый ими человек, иудеи ничего не смогли сказать.

Тогда они велели им пока выйти из синедриона и стали думать:

Приказав Петру и Иоанну покинуть синедрион, предводители стали совещаться друг с другом:

«Как нам поступить? С их участием на глазах у всего Иерусалима сотворилось впечатляющее чудо. Этого мы не можем отрицать.

«Что же нам делать с этими людьми, потому что каждому, живущему в Иерусалиме, ясно, что через них было совершено великое чудо, и мы не можем отрицать этого.

Давайте для прекращения слухов в народе применим угрозу и запретим им вообще говорить об Иисусе».

Но чтобы дальше это не распространялось в народе, мы прикажем им, чтобы они ни с кем не говорили от имени Иисуса».

Впустив их обратно, они потребовали от них прекратить в дальнейшем всякие разговоры об учении Иисуса.

Они позвали апостолов и приказали им ни в коем случае не говорить и не учить во имя Иисуса.

Петр и Иоанн ответили им: «Посудите сами: хорошо ли перед Богом слушаться не Его, а вас?

Но Пётр и Иоанн ответили им: «Рассудите, справедливо ли перед Богом слушать вас больше, чем Бога?

Мы не можем не говорить о том, что сами видели и слышали».

Мы не можем не говорить о том, что видели и слышали».

Ограничившись угрозой наказания, их отпустили, иначе было нельзя: народ прославлял Бога за случившееся.

Снова пригрозив апостолам, иудейские предводители отпустили их, потому что не могли найти повод наказать их, так как весь народ воздавал хвалу Богу за происшедшее.

Тем более, что чудо исцеления произошло с человеком, которому было уже за сорок.

Ведь человеку, над которым свершилось чудо исцеления, было больше сорока лет.

Выйдя из-под стражи, они вернулись к своим и рассказали, какой вышел у них разговор с первосвященниками и старейшинами.

После того как Петра и Иоанна освободили, они пришли к своим сторонникам и рассказали им обо всём, что сказали главные священники и старейшины.

Выслушав их рассказ, все как один громко воззвали к Богу: «Владыко! Ты сотворил и небо, и землю, и море, и все, что в них!

Услышав это, все верующие воззвали к Богу: «Владыка, Ты создал небо и землю, море и всё в мире.

Святой Дух Твой вложил в уста отца нашего Давида, раба Твоего, такие слова: “О чем гомонят народы? Что затевают их полчища? Пустое дело!

Это Ты сказал через Святого Духа устами слуги Твоего Давида, предка нашего: „Почему были дерзки народы и замышляли тщетное?

По всем краям цари трубят сбор, вассалы вступили в сговор — против Господа, против Его Помазанника.”

Цари земные приготовились к битве, а правители собрались вместе против Господа и Его Христа”.

В этом городе на Святого Раба Твоего Иисуса, Помазанника Твоего, поистине ополчились Ирод и Понтий Пилат и с ними язычники и народы Израиля.

Всё это в самом деле случилось в то время, когда Ирод и Понтий Пилат вместе с иудеями и другими народами собрались в Иерусалиме против святого слуги Твоего Иисуса, Того, Кого Ты избрал Христом.

Сделалось то, что предначертала Твоя рука, Твоя воля.

Они собрались, чтобы свершилось то, что было предопределено Тобой, согласно воле и власти Твоей.

Сегодня, Господи, обрати взор на их угрозы и помоги рабам Твоим с бесстрашием нести людям Твое Слово.

Взгляни теперь, Господи, на их угрозы и помоги Твоим слугам со всем дерзновением проповедовать Твоё слово,

Ты простираешь руку и исцеляешь. Именем Святого Раба Твоего Иисуса сотворяются знамения и чудеса».

простирая руку Твою для исцеления, для знамений и чудес, совершаемых именем Иисуса — Твоего святого слуги».

После молитвы сотряслась комната, где проходила их встреча, и все исполнились Святого Духа. С чувством свободы они понесли людям Божье Слово.

Когда они закончили молиться, место, где они собрались, содрогнулось, и, преисполнившись Духа Святого, все стали смело говорить, провозглашая слово Божье.

У всего собрания верующих было одно сердце и одна душа. Никто из имущих ничего из своего личного не называл своим: собственность была общей.

У всех уверовавших было одно сердце и одна душа. И никто ничего из своего имущества не называл своим собственным, и всё у них было общее.

Великая сила присутствовала в слове апостолов о воскресении Господа Иисуса. Все они были отмечены великой Божьей милостью.

С великой силой апостолы свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса, и Божье щедрое благословение было на них.

Среди них не было ни одного нуждающегося. Сколько бы ни было среди них владельцев земель или домов, все они свое продавали, а выручку приносили

И не было нуждающихся среди них, так как те, кто владели землёй или домами, продавали их, а затем приносили деньги, вырученные от продажи,

И складывали к ногам апостолов. Это делилось и шло на тех, кто нуждался.

и отдавали апостолам. Всё распределялось между людьми — кто в чём нуждался.

Иосиф, известный среди апостолов под именем Варнава (это значит «утешитель»), левит, родом с Кипра

Так поступил и Иосиф, левит, урождённый киприянин, которого апостолы называли также Варнавой (что в переводе означает «помогающий другим»).

И владевший землей, продал землю, принес деньги и положил к ногам апостолов.

У него было поле, он продал его, принёс деньги и отдал их апостолам.

« 3 глава 5 глава »