Євреїв 5 глава

Послання до євреїв
Сучасний переклад → Русского Библейского Центра

Кожного первосвященика обирають з-поміж людей. І призначення його — допомогти людям в тому, що вони мають робити для Бога, а також нести Йому дари й пожертви за гріхи.

Архиерей, определяемый на служение Богу, избирается из людей и приносит дары и жертвы за грехи этих самых людей.

Так, первосвященик спроможний бути лагідний з тими людьми, хто грішить через своє незнання, бо й сам він має слабкості.

И ему нельзя без снисхождения к несведущим и обольщенным. Он сам подвержен немощи

Його обов’язок — приносити пожертви як за гріхи інших людей, так і за власні.

И поэтому кладет приношение не только за грехи народа, но и за свои собственные грехи.

І ніхто не може сам собі надати цю велику честь — бути первосвящеником. Він має бути покликаний Богом, як то було з Аароном.

Этой чести никто сам себя не удостаивает, а призывается Богом, как некогда Аарон.

Так само й Христос не обрав Самого Себе, щоб одержати цю Славу стати первосвящеником, то Бог зробив це, сказавши Йому: «Ти — Син Мій, сьогодні Я став Твоїм Отцем».

И Христа удостоил чести архиерея не Он Сам, а Тот, кто сказал Ему: «Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя».

Те ж говориться і в іншому місці Святого Писання: «Священик Ти навіки, як той Мелхіседек».

Также и в другом случае Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мельхиседека».

Під час Свого земного життя Ісус звертав Свої молитви й благання з голосінням великим та сльозами до Того, Хто міг врятувати Його від смерті. Він був відомий своєю побожною шаною Всевишнього, і тому Бог відгукнувся на Його прохання.

Он в те дни, когда был во плоти, громко взывал и молитву и жалобу со слезами приносил к Тому, кто мог Его спасти. И за Свое смирение был услышан.

І хоч Христос був Сином Божим, але опановував покору через страждання.

Хоть Он и Сын, однако шел к послушанию через страдания,

А вдосконалившись, Він став джерелом вічного спасіння для тих, хто слухняний Йому.

А достигнув цели, сделался для всех, кто Ему послушен, Творцом вечного спасения,

Тож Бог проголосив Його первосвящеником за чином Мелхіседековим.

От Бога титулованным Архиереем по чину Мельхиседека.

Можна багато говорити про це, але непросто пояснити вам, бо ви навіть і не бажаєте те зрозуміти.

Много чего можно еще сказать по этому поводу, но затрудняется толкование, потому что вы сделались к наставлению невосприимчивы.

Вам би вже слід самим стати вчителями, а ви все потребуєте когось такого, хто навчив би вас найпростіших першооснов Божого вчення. Ви потребуєте молока, а не твердої їжі!

Вы уже давно сами должны были стать учителями, а оказывается, вас снова нужно учить первым началам Слова Божьего. Что с вами происходит? Вместо взрослой пищи — опять молоко!

А той, хто живе на молоці, нічого не знає про справжнє вчення,[13] бо він усе ще є немовлям.

Молоком питаются младенцы, но тот, кто без посторонней помощи не видит, где правда, тоже младенец.

А тверда їжа — для тих, хто зрілий. Їхнє розуміння навчене досвідом — розрізняти правду і кривду.

А у зрелых, опытных людей пища взрослая — у них с годами выработывается навык чувствовать и различать добро и зло.

« 4 глава 6 глава »