Євреїв 5 глава

Послання до євреїв
Сучасний переклад → Синодальный перевод (МП)

Кожного первосвященика обирають з-поміж людей. І призначення його — допомогти людям в тому, що вони мають робити для Бога, а також нести Йому дари й пожертви за гріхи.

Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

Так, первосвященик спроможний бути лагідний з тими людьми, хто грішить через своє незнання, бо й сам він має слабкості.

могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,

Його обов’язок — приносити пожертви як за гріхи інших людей, так і за власні.

и посему он должен как за народ, так и за себя приносить [жертвы] о грехах.

І ніхто не може сам собі надати цю велику честь — бути первосвящеником. Він має бути покликаний Богом, як то було з Аароном.

И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.

Так само й Христос не обрав Самого Себе, щоб одержати цю Славу стати первосвящеником, то Бог зробив це, сказавши Йому: «Ти — Син Мій, сьогодні Я став Твоїм Отцем».

Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;

Те ж говориться і в іншому місці Святого Писання: «Священик Ти навіки, як той Мелхіседек».

как и в другом [месте] говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

Під час Свого земного життя Ісус звертав Свої молитви й благання з голосінням великим та сльозами до Того, Хто міг врятувати Його від смерті. Він був відомий своєю побожною шаною Всевишнього, і тому Бог відгукнувся на Його прохання.

Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;

І хоч Христос був Сином Божим, але опановував покору через страждання.

хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,

А вдосконалившись, Він став джерелом вічного спасіння для тих, хто слухняний Йому.

и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

Тож Бог проголосив Його первосвящеником за чином Мелхіседековим.

быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.

Можна багато говорити про це, але непросто пояснити вам, бо ви навіть і не бажаєте те зрозуміти.

О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.

Вам би вже слід самим стати вчителями, а ви все потребуєте когось такого, хто навчив би вас найпростіших першооснов Божого вчення. Ви потребуєте молока, а не твердої їжі!

Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.

А той, хто живе на молоці, нічого не знає про справжнє вчення,[13] бо він усе ще є немовлям.

Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;

А тверда їжа — для тих, хто зрілий. Їхнє розуміння навчене досвідом — розрізняти правду і кривду.

твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

« 4 глава 6 глава »