К Евреям 5 глава

Послание Евреям
Новый русский перевод → Русского Библейского Центра

Ведь каждый первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи.

Архиерей, определяемый на служение Богу, избирается из людей и приносит дары и жертвы за грехи этих самых людей.

Такой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям;

И ему нельзя без снисхождения к несведущим и обольщенным. Он сам подвержен немощи

и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.

И поэтому кладет приношение не только за грехи народа, но и за свои собственные грехи.

Эту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Аарон[36].

Этой чести никто сам себя не удостаивает, а призывается Богом, как некогда Аарон.

Христос тоже не Сам прославил Себя, став первосвященником, но Бог сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя».[37]

И Христа удостоил чести архиерея не Он Сам, а Тот, кто сказал Ему: «Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя».

И в другом месте Он говорит: «Ты — священник навеки по чину Мелхиседека[38]».[39]

Также и в другом случае Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мельхиседека».

Во время Своей земной жизни Иисус громко, с воплем и со слезами молился Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за Свое благоговение.

Он в те дни, когда был во плоти, громко взывал и молитву и жалобу со слезами приносил к Тому, кто мог Его спасти. И за Свое смирение был услышан.

Несмотря на то что Он был Сыном, Он через Свои страдания научился послушанию

Хоть Он и Сын, однако шел к послушанию через страдания,

и, став совершенным, сделался источником вечного спасения для всех, кто послушен Ему.

А достигнув цели, сделался для всех, кто Ему послушен, Творцом вечного спасения,

Сам Бог назвал Его первосвященником по чину Мелхиседека.

От Бога титулованным Архиереем по чину Мельхиседека.

Мы могли бы говорить об этом ещё больше, но вам трудно это объяснить, потому что вы обленились и сделались неспособны слушать.

Много чего можно еще сказать по этому поводу, но затрудняется толкование, потому что вы сделались к наставлению невосприимчивы.

Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей.

Вы уже давно сами должны были стать учителями, а оказывается, вас снова нужно учить первым началам Слова Божьего. Что с вами происходит? Вместо взрослой пищи — опять молоко!

А всякий, кто питается молоком, — всё ещё младенец, и плохо знает, что такое праведность.

Молоком питаются младенцы, но тот, кто без посторонней помощи не видит, где правда, тоже младенец.

Твердая же пища — для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

А у зрелых, опытных людей пища взрослая — у них с годами выработывается навык чувствовать и различать добро и зло.

Примечания:

Новый русский перевод

4 [36] — См. Исх 28:1.

5 [37] — Пс 2:7.

6 [38] — Мелхиседек. Он был и царем, и священником одновременно, являя собой прообраз Христа (см. гл. 7 и Быт 14:17-20).

6 [39] — Пс 109:4.

« 4 глава 6 глава »