Евреям 5 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Русского Библейского Центра

Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение пред Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

Архиерей, определяемый на служение Богу, избирается из людей и приносит дары и жертвы за грехи этих самых людей.

могущий снисходить незнающим и заблудшим, потому что и сам обложен немощью,

И ему нельзя без снисхождения к несведущим и обольщенным. Он сам подвержен немощи

по причине которой он и должен, как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

И поэтому кладет приношение не только за грехи народа, но и за свои собственные грехи.

И человек не сам усваивает себе эту честь, но призываемый Богом так, как и Аарон.

Этой чести никто сам себя не удостаивает, а призывается Богом, как некогда Аарон.

Так и Христос не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Сказавший к Нему: Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя;

И Христа удостоил чести архиерея не Он Сам, а Тот, кто сказал Ему: «Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя».

как и в другом месте Он говорит: Ты — Священник вовек по чину Мелхиседека.

Также и в другом случае Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мельхиседека».

Он в дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принеся прошения и молитвы Могущему спасти Его от смерти и быв услышан за Свое благоговение,

Он в те дни, когда был во плоти, громко взывал и молитву и жалобу со слезами приносил к Тому, кто мог Его спасти. И за Свое смирение был услышан.

хотя и Сын, страданиями научился послушанию,

Хоть Он и Сын, однако шел к послушанию через страдания,

и, усовершённый, стал для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

А достигнув цели, сделался для всех, кто Ему послушен, Творцом вечного спасения,

от Бога провозглашенный Первосвященником по чину Мелхиседека.

От Бога титулованным Архиереем по чину Мельхиседека.

Об этом надлежало бы нам говорить много, но трудно истолковать, так как вы стали туги к слышанию.

Много чего можно еще сказать по этому поводу, но затрудняется толкование, потому что вы сделались к наставлению невосприимчивы.

Ибо, хотя вы и должны быть, судя по времени, учителями, вы снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили первым началам слова Божия, и вам нужно стало молоко, а не твёрдая пища.

Вы уже давно сами должны были стать учителями, а оказывается, вас снова нужно учить первым началам Слова Божьего. Что с вами происходит? Вместо взрослой пищи — опять молоко!

Ибо всякий, питаемый молоком, неиспытан в слове праведности, потому что он младенец.

Молоком питаются младенцы, но тот, кто без посторонней помощи не видит, где правда, тоже младенец.

Для совершенных же имеется твердая пища: их чувства навыком приучены к различению как добра, так и зла.

А у зрелых, опытных людей пища взрослая — у них с годами выработывается навык чувствовать и различать добро и зло.

« 4 глава 6 глава »