4:1-3 Ср. Ис 2:2-4.
4:1 В отличие от 3:12 Михей от предсказаний о надвигающемся суде обращается к пророчествам о грядущем Тысячелетнем Царстве («в последние дни»), в котором гора Сион (ст. 3), центр земного Царства Мессии, будет возвышена в духовном и физическом смысле (ср. Зах 14:9-10). Эта тема продолжается до 5:15.
4:2 многие народы. Не только Израиль, но и народы всей земли придут, как свободно льющиеся потоки (ср. ст. 1), чтобы поклониться Господу в Иерусалиме в период Тысячелетнего Царства (ср. Зах 8:20-23).
4:3 перекуют… мечи свои на орала. Вследствие того, что Всемогущий будет править в Иерусалиме железным жезлом (ср. Откр 2:27; Откр 12:5; Откр 19:15) и земля будет чрезвычайно плодородна (ср. Ам 9:13), оружие больше не понадобится.
4:4 под своей виноградной лозой и под своей смоковницей. Однажды использованное в качестве описания мирного времени правления Соломона (ср. 3Цар 4:25), это выражение предваряет величайший мир и процветание в Тысячелетнем Царстве (ср. Зах 3:10).
4:5 Даже если бы все ходили вслед своих богов, благочестивый остаток Израиля не будет ходить за иными богами и в Тысячелетнем Царстве будет следовать истинному Богу (ср. Нав 24:15).
4:6-8 Михей продолжает описывать благоденствие в грядущем земном Царстве Мессии. Возвращаясь к образу стада (ср. 2:12-13), фраза «башня стада» изображает Иерусалим, будущее место пребывания Мессии, владычествующим над людьми.
4:7 до века. Переведённый так евр. термин не всегда означает «без конца»; иногда он относится к долгому периоду времени, длительность которого определяется контекстом. Здесь этот термин указывает на 1000 лет правления Мессии на земле (ср. Откр 20).
4:9-10 Иудея будет уведена в плен в Вавилон (ст. 9-10а), но Господь освободит их оттуда (ст. 10б), используя указ персидского царя Кира (ок. 538 г. до Р.Х.), который позволит им вернуться в Иерусалим (ср. Езд 1:2-4).
4:11-13 Михей вновь обращается ко времени Второго Пришествия. Собрание «многих народов» описывает будущую битву Армагеддон (Зах. 12, 14). В те дни Господь дарует силу Своему народу (ср. 5:7-9; Ис 11:14; Зах 14:14).
4:13 рог твой железным и копыта твои… медными. Используя образный язык описания животного с металлическими частями тела, Господь обращался ко дню, когда Израиль окончательно победит своих врагов.
