2:1-13 Падение Ниневии в 612 г. до Р.Х. от руки вавилонского царя Навуходоносора, которое во дни Наума ещё не произошло, здесь ярко описано как происходящее в настоящее время.
2:1 разрушитель. В других переводах — «тот, кто рассеивает». Ассирия рассеивала пленников между многими народами; теперь такой же суд постигнет и её. Охраняй… стереги… укрепи. С иронией и насмешкой пророк повелевает ассирийцам подготовиться к грядущему вторжению Вавилона.
2:2 величие Иакова… Израиля. Это не ссылка на северные и южные колена, т.к. северные колена были захвачены Ассирией почти столетием ранее; но это титулы чести для Иудеи, воспоминание о дне, когда Иаков принял у Пенуэла Божье благословение и изменение имени на Израиль (Быт 32:27-28). Вместе они означают восстановление народа до обещанного положения. опустошили их опустошители. Ассирия неоднократно опустошала землю Израиля, разрушая её плодоносные виноградники и подрывая экономику.
2:3 Щит… красен. Щиты были покрыты либо медью, из-за блеска которой армия казалась более многочисленной, либо окрашенной в красный цвет кожей: кожа угашала горящие стрелы, а красная краска делала незаметными следы крови. То же самое могло быть сказано и в отношении багряных одежд. лес копий волнуется. Воины, демонстрируя стремление и готовность к сражению, размахивали своим оружием.
2:4 В Ниневии, где спешно шли приготовления к битве, царило смятение.
2:5 Поспешают на стены города. Это, возможно, продолжение мысли ст. 4, описывающей стремление военных и царских правителей Ниневии укрыться в одной из многих защитных башен, которых, согласно древнегреческому историку Диодору Сицилийскому, насчитывалось 1500; они достигали 60 м в высоту. Возможно также, что последняя часть стиха описывает атакующих, готовящихся установить «мантелет», небольшое укрепление типа бокса, где укрывались солдаты по мере продвижения к стенам города.
2:6 Речные ворота. Ниневия, расположенная в месте слияния трёх рек (Тигра и двух небольших рек), построила плотины, чтобы уберечь городские стены во время сезонного паводка. Вторая часть стиха предполагает, что открытие ворот плотин привело к разрушению стен и взятию дворца (ср. Введение: Исторические и богословские темы; 1:8).
2:7 Она будет… отведена в плен. Богиня Ниневии, вероятно, Иштар, была взята захватчиками, чтобы показать превосходство их богов (ср.1Цар 4:1-11). Культовые блудницы («рабыни») скорбели об участи их богини.
2:8 пруд, полный воды. Хотя Ниневия была подобна оазису в пустыне, привлекавшему множество народа, люди бежали от опустошения.
2:9 Расхищайте. В Ниневии скопилось изобилие награбленного добра, но теперь настала её очередь быть разграбленной.
2:10 тает сердце. У тех, кто это видел, величественный город Ниневия, лежащий в руинах, вызывал страх и ужас (ср. Дан 5:6).
2:11-13 Где?.. Археологи нашли резное изделие из дворца с изображением ассирийского царя, охотящегося на льва. Наум риторически вопрошал, куда исчезла Ниневия. Не описывая больше разрушения Ниневии, он высмеивал её падение с вершин власти и славы. Подобно гордому льву, имеющему изобилие еды и не боящемуся никаких врагов, Ниневия безжалостно похищала свою добычу. Теперь же, по воле Бога, она сама должна была стать добычей другого народа. «Я — на тебя!» Пожалуй, это самые страшные слова, которые народ может услышать от Бога.
2:13 сожгу… колесницы. Та же участь постигнет Ниневию, сжигавшую покорённые города. голос послов твоих. Голос посланников, передававших указы могущественного царя Ассирии пленённым народам, больше не будет слышен.
