1 Паралипоменон 13 глава

Первая книга Паралипоменон
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

Посовещавшись со всеми начальниками тысяч и сотен, со всеми вождями,

И сотвори совет давид (со князи) и тысящники, и сотники и всеми началники,

Давид обратился с речью ко всей общине Израиля: «Если вы сочтете это благом и если это от ГОСПОДА, Бога нашего, исходит, то давайте пошлем гонцов к остальным нашим братьям по всем землям Израиля, а также к священникам и левитам по их городам и пастбищам, чтобы и они присоединились к нам.

и рече давид ко всему собранию израилеву: аще угодно вам, и от Господа Бога нашего благопоспешится, да послем к братиям нашым оставшымся во всей земли израилеве, и с ними священницы и левити, во градех обдержания их, да соберутся к нам,

И перенесем к себе ковчег Бога нашего,1 Которого мы не вопрошали2 со времен Саула».

и да принесем кивот Бога нашего к нам, не взыскахом бо его во дни саули.

И сказала вся община: «Так и сделаем!», ибо весь народ одобрил это.

И отвеща все собрание, да тако будет, зане угодно бысть слово сие всем людем.

После этого Давид собрал весь Израиль от Шихора Египетского до Лево-Хамата, чтобы перенести ковчег Божий из Кирьят-Еарима.

И собра давид всего израиля от предел египетских даже до входа имафова, еже внести кивот Божий от града иарима.

И отправился Давид и с ним весь Израиль в Баалу, то есть в Кирьят-Еарим, в Иудее, чтобы перенести оттуда ковчег Бога, ГОСПОДА, восседающего над херувимами, на котором наречено Его имя.3

И принесе его давид: и весь израиль взыде во град давидов, иже бяше иудин, еже вознести тамо кивот Господа Бога седяща на херувимех, идеже призвано есть имя его:

Повезли ковчег Божий на новой повозке из дома Авинадава, а Узза и Ахьо управляли ею.

и постави кивот Божий на колесницу нову из дому аминадавля: оза же и братия его ведяху колесницу:

Давид и весь Израиль от всей души ликовали4 перед Богом, пели, играли на лирах, арфах, бубнах, кимвалах и трубах.

давид же и весь израиль играху пред Богом всею силою и в песнех и в гуслех, и псалтири и тимпанех, и кимвалех и в трубах:

Когда они подошли к гумну Кидона, Узза схватился за ковчег,5 чтобы удержать его, потому что волы споткнулись.6

и приидоша ко гумну хидоню: и простре оза руку свою, да поддержит кивот, юнец бо уклони его:

И воспылал гнев ГОСПОДЕНЬ на Уззу, и поразил Он его за то, что схватился тот за ковчег, и там же умер Узза пред Богом.7

и прогневася Господь гневом на озу и порази его ту, того ради, яко простре руку свою (и прикоснуся) кивоту, и умре ту пред Богом.

Давид огорчился, что ГОСПОДЬ поразил Уззу, а то место и по сей день называется Перец-Узза.8

И оскорбися давид, яко пресече Господь пресечением озу, и нарече место то пресечение озане, даже до дне сего.

В тот день убоялся Давид Бога и сказал: «Как же я теперь принесу к себе ковчег Божий?»

И убояся давид Бога в той день, глаголя: како внесу ко мне кивот Божий?

И не повез Давид ковчег к себе, в Город Давидов, но отправил его в дом Овед-Эдома из Гата.

И не возврати давид кивота к себе во град давидов, но возврати и в дом аведдара гефеина:

Ковчег Божий оставался в доме Овед-Эдома три месяца, и благословил ГОСПОДЬ весь дом Овед-Эдома и всё, что было у него.

и пребываше кивот Божий в дому аведдарове три месяцы, и благослови Бог аведдара и вся, яже имеяше.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — О ковчеге см. примеч. к Нав 3:3.

3 [2] — Или (ближе к букв.): который мы не искали.

6 [3] — Или: над которым призывают Его имя.

8 [4] — Букв.: танцевали / играли.

9 [5] — Букв.: протянул руку к ковчегу; то же в ст. 10.

9 [6] — Или: чуть не опрокинули (повозку); друг. возм. пер.: волы понесли.

10 [7] — Ср. с запретом для потомков Кехата в Чис 4:15,20.

11 [8] — Т. е. поражение Уззы.

« 12 глава 14 глава »