Иакова 2 глава

Соборное послание святого апостола Иакова
Перевод Еп. Кассиана → Сучасний переклад

Братья мои, не держитесь веры в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы, — с лицеприятием.

Любі брати і сестри мої, тримайтеся віри в нашого славного Господа Ісуса Христа. Не ставтеся до одних людей краще, ніж до інших.

Ибо, если войдет в ваше собрание человек с золотым перстнем, в блестящей одежде, войдет же и бедный в грязной одежде,

Скажімо, прийдуть на ваше зібрання людина в гарному вбранні та з золотим перснем і бідна людина у зношеному одязі.

вы же посмотрите на носящего одежду блестящую и скажете: ты сядь здесь, пожалуйста, а бедному скажете: ты стань там или сядь у подножья моего, —

Якщо ви виявите особливу увагу тому, хто в пишному вбранні і скажете: «Сідай тут, на гарному місці», а до бідного: «Стій там» або «Сідай біля ніг моїх» —

то не впали ли вы в противоречие с самими собой и не оказались ли судьями с мыслями дурными?

чи не є свідченням того, що ви поділяєте людей на більш і менш важливих? Таким чином, ви стаєте непобожним суддею з лихими думками.

Послушайте, братья мои возлюбленные: не Бог ли избрал бедных мира быть богатыми в вере и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его?

Слухайте ж, любі брати і сестри мої! Чи не вибрав Бог бідних цього світу бути багатими вірою й спадкоємцями Царства, яке Бог обіцяв тим, хто любить Його?

Вы же обесчестили бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

А ви зневажили убогих! Та хіба ж не багаті пригноблюють вас? Хіба не вони тягнуть вас до суду?

Не они ли хулят доброе имя, наречённое над вами?

І хіба не вони паплюжать добре ім’я Христа, котре було дано вам?

Если, однако, вы исполняете закон царский по Писанию: возлюби ближнего твоего, как самого себя, вы хорошо делаете.

Якщо ви справді виконуєте царський Закон, що записаний у Святому Писанні: «Люби ближнього [4] свого, як себе самого» — то чините праведно.

Если же лицеприятствуете, грех делаете, обличаемые Законом как преступники,

Та коли ви щось робите, зважаючи на особу, ви чините гріх, і будете покарані як порушники Закону.

Ибо кто весь Закон соблюдет, но согрешит в одном, тот во всём повинен,

Бо хто дотримується Закону в цілому, але порушує його в чомусь одному, той вважатиметься порушником усього Закону.

Ибо Сказавший: не прелюбодействуй, сказал также: не убей. Если же ты не прелюбодействуешь, но убиваешь, — ты преступник Закона.

Всевишній, Який заповідав: «Не чини перелюбу», також сказав: «Не вбивай». Отож, якщо не чиниш перелюбу, але вбиваєш, то ти є порушником усього Закону.

Так говорите и так делайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

Говори і дій як людина, яку судитимуть за Законом, що дає свободу.

Ибо суд без милости не оказавшему милости. Милость торжествует над судом.

Бо суд Божий буде безжалісним до того, хто не виявляв милосердя. Проте милосердний не боятиметься суду.

Какая польза, братья мои, если кто говорит, что имеет веру, дел же не имеет? Может ли такая вера спасти его?

Брати і сестри мої, яка з того користь, коли людина стверджує, що має віру, але нічого не робить на підтвердження тієї віри? Хіба може така віра спасти?

Если брат или сестра наги и лишены дневного пропитания,

Скажімо, брат або сестра мають потребу в одязі або їжі повсякденній,

и скажет им кто из вас: идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не дадите им необходимого для тела, — какая польза?

а хтось із вас їм каже: «Я сподіваюсь, що ти в теплі і маєш, що їсти. Іди собі з миром!» — але не дасть необхідного. Чи буде з цього користь?

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Так само й віра: якщо вона не супроводжується вчинками, то сама по собі вона мертва.

Но скажет кто: ты веру имеешь, а я дела имею, — покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе веру из дел моих.

Хтось може сказати: «У тебе віра, а в мене вчинки. Але кажу вам: без справ неможна довести, що ви маєте віру, а я виявляю свою віру у добрих вчинках своїх.

Ты веруешь, что Бог един? Хорошо делаешь: и бесы веруют и трепещут.

Ти віриш, що Бог єдиний? Добре! Але навіть демони вірять у це і тремтять від страху».

Но хочешь ли узнать, о пустой человек, что вера без дел не действительна?

Нерозумний! Ти хочеш доказів того, що віра без діл мертва?

Авраам, отец наш, не делами ли был оправдан, возложив Исаака, сына своего, на жертвенник?

Хіба предок наш Авраам не був виправданий Богом за вчинки свої, коли приносив у жертву свого сина Ісаака?

Ты видишь, что вера действовала вместе с делами его, и делами вера доведена была до совершенства,

Як бачите, віра сприяла вчинкам його і ставала довершеною завдяки ділам.

и исполнилось Писание, говорящее: поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность, и он был назван другом Божиим.

Отак здійснилося сказане у Святому Писанні: «Авраам вірив у Бога, й ця віра була зарахована йому у праведність, і тому Авраам був названий другом Бога».

Видите, что делами оправдывается человек, а не верою только.

Отож ви бачите, що людину перед Богом виправдовують її вчинки, а не сама лише віра.

Подобным же образом и Раав блудница не делами ли была оправдана, приняв вестников и отправив их иным путем?

І так само хіба не була розпусниця Рааб виправдана перед Богом за свої вчинки, коли надала притулок шпигунам і допомогла їм утекти іншою дорогою? [5]

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Ось чому, як тіло мертве без духу, так і віра мертва без діла!

« 1 глава 3 глава »