2 Петра 2 глава

Второе соборное послание святого апостола Петра
Перевод Десницкого → Елизаветинская на русском

Впрочем, бывали в народе и лжепророки, как и среди вас будут лжеучителя. Они протащат к вам свои губительные ереси, отрекутся от Владыки, Который их приобрел за выкуп — так они навлекут на себя скорую гибель.

Быша же и лживии пророцы в людех, якоже и в вас будут лживии учителие, иже внесут ереси погибели, и искупльшаго их Владыки отметающеся, приводяще себе скору погибель.

И многие последуют за собственным распутством, и из-за таких людей Путь истины подвергнется поруганию.

И мнози последствуют их нечистотам, ихже ради путь истинный похулится.

В поисках наживы они станут подкупать вас притворными речами — но на самом деле они давно осуждены, не избежать им погибели.

И в преумножении льстивых словес вас уловят: ихже суд искони не коснит, и погибель их не дремлет.

Ведь Бог даже ангелов не пощадил, когда они согрешили — заключил их в преисподнюю в оковах мрака и держит там для будущего суда.

Аще бо Бог аггелов согрешивших не пощаде, но пленицами мрака связав, предаде на суд мучимых блюсти:

Он не пощадил и прежний мир и сохранил лишь восьмерых, включая Ноя — вестника праведности, когда навел потоп на мир, населенный нечестивыми.

и перваго мира не пощаде, но осмаго ноа правды проповедника сохрани, потоп миру нечествовавших наведе:

И города Содом и Гоморру Бог осудил на уничтожение и испепелил — в пример и назидание нечестивцам.

и грады содомския и гоморрския сжег, разорением осуди, образ хотящым нечествовати положив:

Но избавил от гибели праведника Лота, которому опостылело жить среди преступного разврата:

и праведнаго лота, обидима от беззаконных в нечистоте сожития, избави.

мучительно было этой праведной душе видеть и слышать изо дня в день беззаконные дела.

видением бо и слухом праведный, живый в них, день от дне душу праведну беззаконными делы мучаше:

Да, Господь умеет избавлять праведников от искушений, а неправых Он держит под стражей до дня Суда.

весть Господь блгочистивыя от напасти избавляти, неправедники же на день судныи мучимы блюсти,

И прежде всего тех, кто движим грязными плотскими желаниями, кто презирает власти — эти самоуверенные наглецы не боятся бранить прославленных.

наипаче же вслед плотския похоти сквернения ходящыя и о господстве нерадящыя: продерзателе, себе угодницы, славы не трепещут хуляще:

Ангелы превосходят таких людей силой и мощью, но даже они не выносят им обвинительного приговора от имени Господа.

идеже ангели крепостию и силою больши суще, не терпят на ся от Господа укоризнен суд.

Эти люди ругают то, чего не понимают — они как бессмысленные животные, которые по своей природе родятся, чтобы их ловили и губили. И погибнут они так же, как те животные.

Сии же, яко скоти животни естеством бывше в погибель и тлю, в нихже не разумеют хуляще, во истлении своем истлеют,

За свою неправду они получат, что за нее причитается. Они находят удовольствие в забавах при свете дня, и когда они пируют с вами — лишь забавляются собственным обманом вам в осквернение и насмешку.

приемлюще мзду неправедну, сласть мняще вседневное насыщение, сквернители и порочницы, питающеся лестьми своими, ядуще с вами,

У них перед глазами только распутство и непрерывные грехи, они охотятся за незрелыми душами, а сердца их привычны к жадности, и ждет их проклятие.

очи имуще исполнь блудодеяния и непрестаемаго греха, прельщающе душы неутверждены, сердце научено лихоимству имуще, клятвы чада:

Оставив прямой путь, они заблудились и подражают Валааму, сыну Восора, который пожелал прибыли от неправедного пророчества.

оставльше правый путь заблудиша, последовавше пути валаама восорова, иже мзду неправедну возлюби,

И кто же обличил его в беззаконии? Бессловесное животное под седлом заговорило человеческим голосом и остановило безумие пророка.

обличение же име своего беззакония: подяремник безгласен, человеческим гласом провещавшь, возбрани пророка безумие.

Эти люди — пересохшие источники, гонимые бурей облака, мрак и тьма уготованы им.

Сии суть источницы безводни, облацы и мглы от ветр преносими, имже мрак темный во веки блюдется.

Они произносят напыщенную чушь и ловят на приманку телесных желаний тех, кто едва начал отходить от жизни во лжи.

Прегордая бо суеты вещающе, прельщают в скверны плотския похоти, отбегающих всячески от них живущих во льсти,

Они обещают таким свободу, но сами они рабы погибели, ведь всякий становится рабом того, кто его победил.

свободу им обещавающе, сами раби суще тления: имже бо кто побежден бывает, сему и работен есть.

Такие люди познали Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, отошли было от грязи этого мира — но снова запутались и попали к ней в плен, что для них еще хуже прежнего.

Аще бо отбегше скверн мира в разум Господа и спаса нашего Иисуса Христа, сими же паки сплетшеся побеждаеми бывают, быша им последняя горша первых.

Лучше бы им было никогда не знать пути праведности, чем познать, а потом отказаться от переданной им святой заповеди.

Лучше бо бе им не познати пути правды, нежели познавшым возвратитися вспять от преданныя им святыя заповеди.

Вот какая поговорка точно к ним подходит: «пёс к своей блевотине вернулся». И ещё: «отмыли свинью — пошла в грязи валяться».

Случися бо им истинная притча: пес возвращься на свою блевотину, и: свиния, омывшися, в кал тинный.

« 1 глава 3 глава »