От Марка 2 глава

Евангелие от Марка благовествование
Еврейский Новый Завет → Elberfelder Bibel 2006

Спустя некоторое время Иисус возвратился в Капернаум. Разнёсся слух о том, что он вернулся,

ⓐ Und nach einigen Tagen ging er wieder nach Kapernaumⓑ hinein, und es wurde bekannt, dass er im Hause sei.

и вокруг дома собралось столько народа, что не оставалось места даже у дверей. Когда он проповедовал,

Und es versammelten sich viele, so dass sie keinen Platz mehr hatten, nicht einmal vor der Tür; und er sagte ihnen das Wortⓒ.

к нему пришли четверо мужчин, принесшие с собой парализованного.

Und sie kommen zu ihm und bringen einen Gelähmten, von vieren getragen.

Они не могли приблизиться к Иисусу из-за толпы, и поэтому разобрали крышу того дома, в котором он находился, проделали отверстие и опустили носилки, на которых лежал паралитик.

Und da sie ‹ihn› wegen der Volksmenge nicht zu ihm bringen konnten, deckten sie das Dach ab, wo er war; und als sie es aufgebrochen hatten, lassen sie das Bett hinab, auf dem der Gelähmte lag.

Видя их веру, Иисус сказал парализованному: "Сын, твои грехи прощены".

Und als Jesus ihren Glauben sah, spricht er zu dem Gelähmten: Kind, deine Sünden sind[1] vergebenⓓ.

Некоторые из сидевших там книжников подумали про себя:

Es saßen dort aber einige von den Schriftgelehrten und überlegten in ihren Herzen:

"Как этот человек может говорить такое? Он богохульствует! Кто кроме Бога может прощать грехи?"

Was redet dieser so? Er lästertⓔ. Wer kann Sünden vergeben außer einem, Gottⓕ?

Но Иисус, тут же ощутив в духе, о чём они думают, сказал им: "Почему вы так думаете?

Und sogleich erkannte Jesus in seinem Geist, dass sie so bei sich überlegten, und spricht zu ihnen: Was überlegt ihr dies in euren Herzenⓖ?

Что легче сказать парализованному: "Твои грехи прощены" или: "Встань, подними свои носилки и ходи?"

Was ist leichter? Zu dem Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind[2] vergeben, oder zu sagen: Steh auf und nimm dein Bett auf und geh umher?

Но смотрите! Я доказываю вам, что у Сына Человеческого есть власть на земле прощать грехи". Он сказал тогда паралитику:

Damit ihr aber wisst, dass der Sohn des Menschen Vollmacht hat, auf der Erde Sünden zu vergeben — spricht er zu dem Gelähmten:

"Говорю тебе: встань, возьми свои носилки и иди домой!"

Ich sage dir, steh auf, nimm dein Bett auf und geh in dein Hausⓗ!

На глазах у всех этот человек поднялся, тут же подобрал свои носилки и ушёл. Все они чрезвычайно удивились и воздали хвалу Богу, говоря: "Мы никогда не видели ничего подобного!"

Und er stand auf, nahm sogleich das Bett auf und ging vor allen hinaus, so dass alle außer sich gerieten und Gott verherrlichtenⓘ und sagten: Niemals haben wir so etwas gesehen!

Иисус вновь вышел к озеру. Весь народ собрался к нему, и он стал учить их.

ⓙ Und er ging wieder hinaus an den See, und die ganze Volksmenge kam zu ihm, und er lehrte sie. ⓚ

Идя оттуда, он увидел Левия Алфеева, который сидел в будке сборщика налогов, и сказал ему: "Следуй за мной!" И тот поднялся и пошёл вслед за ним.

Und als er vorüberging, sah er Levi, den ‹Sohn› des Alphäus, am Zollhaus sitzen. Und er spricht zu ihm: Folge mir nachⓛ! Und er stand auf und folgte ihm nachⓜ.

Когда Иисус обедал в доме Левия, с ним находились его ученики, а также множество сборщиков налогов и грешников, так как их было много среди следовавших за ним.

Und es geschieht, dass er in seinem Hause zu Tisch lag, und viele Zöllner und Sünder lagen mit Jesus und seinen Jüngern zu Tisch, denn es waren viele, und sie folgten ihm nachⓝ.

Увидев, что он ест с грешниками и сборщиками налогов, книжники и фарисеи обратились к его ученикам: "Почему он ест со сборщиками налогов и грешниками?"

Und als die Schriftgelehrten der Pharisäer[3] ihn mit den Sündern und Zöllnern essen sahen, sagten sie zu seinen Jüngern: Mit den Zöllnern und Sündern isst erⓞ?

Но Иисус, услышав вопрос, ответил им: "Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришёл призывать не "праведников", а грешников!"

Und Jesus hörte es und spricht zu ihnen: Nicht die Starken brauchen einen Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünderⓟ.

Также ученики Иоанна и фарисеи, постившиеся в то время, пришли спросить у Иисуса: "Почему так происходит, что ученики Иоанна и ученики фарисеи постятся, а твои ученики не постятся?"

ⓠ Und die Jünger des Johannes und die Pharisäer[4] fasteten; und sie kommen und sagen zu ihm: Warum fasten die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer, deine Jünger aber fasten nicht? ⓡ

Иисус сказал им в ответ: "Могут ли поститься гости, пришедшие на свадьбу, пока жених всё ещё с ними? До тех пор, пока с ними будет жених, о каком посте может идти речь?

Und Jesus sprach zu ihnen: Können etwa die Hochzeitsgäste[5] fasten, während der Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fastenⓢ.

Но настанет время, и будет забран от них жених; и когда придёт тот день, они станут поститься.

Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann, an jenem Tag, werden sie fastenⓣ.

Никто не пришивает к старой одежде лоскут не севшей в стирке ткани; а если пришьёт, то новая заплата оторвётся от старой одежды, и оставит после себя ещё большую дыру.

Niemand näht einen Flicken von neuem Tuch auf ein altes Gewand; sonst reißt das Eingesetzte von ihm ab, das Neue vom Alten, und ein schlimmerer Riss entsteht.

Также никто не вливает молодое вино в старые мехи; если же вольёт, тогда прорвутся мехи, и пропадут и мехи, и вино. Лучше вливать молодое вино в обновлённые мехи".

Auch füllt niemand neuen Wein in alte Schläuche; sonst wird der Wein die Schläuche zerreißen, und der Wein und die Schläuche verderben; sondern neuen Wein ‹füllt man› in neue Schläuche.

Однажды в Субботу Иисус шёл через пшеничные поля, и по дороге ученики стали срывать колосья.

ⓤ Und es geschah, dass er am Sabbat durch die Saaten ging; und seine Jünger fingen an, im Gehen die Ähren abzupflücken. ⓥ

Фарисеи сказали ему: "Взгляни! Почему они нарушают Субботу?"

Und die Pharisäer[6] sagten zu ihm: Sieh, was tun sie am Sabbat, das nicht erlaubt ist?

Он отвечал им: "Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и находившиеся с ним, проголодались, и им нужна была пища?

Und er spricht zu ihnen: Habt ihr nie gelesen, was David tat, als er Mangel hatte und als ihn und die, die bei ihm waren, hungerte?

Он вошёл в Дом Божий, а в то время Авиатар был первосвященник, и ел Хлеб Предложения — а это разрешено только священникам — и дал немного своим спутникам".

Wie er in das Haus Gottes ging zur Zeit Abjatars, des Hohenpriesters, und die Schaubrote[7] aß, die außer den Priestern niemand essen darfⓦ, und auch denen gab, die bei ihm warenⓧ?

И затем он сказал им:"Суббота была сотворена для людей, а не люди для Субботы; поэтому Сын Человеческий — Господин Субботы".

Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat ist um des Menschen willen geschaffen worden und nicht der Mensch um des Sabbats willenⓨ;

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – Mt 9,1-8; Lk 5,17-26

¹ ⓑ – Kap. 1,21 ⇨Esyn: Synopse Nr. 43

² ⓒ – Lk 5,1

⁵ [1] – w. werden (Zeitform Gegenwart)

⁵ ⓓ – Lk 7,48

⁷ ⓔ – Mt 26,65

⁷ ⓕ – Jes 43,25; 44,22

⁸ ⓖ – Mt 12,25

⁹ [2] – w. werden (Zeitform Gegenwart)

¹¹ ⓗ – Joh 5,8

¹² ⓘ – Lk 7,16

¹³ ⓙ – Mt 9,9-13; Lk 5,27-32

¹³ ⓚ – ⇨Esyn: Synopse Nr. 44

¹⁴ ⓛ – Kap. 1,17

¹⁴ ⓜ – Kap. 1,18.20

¹⁵ ⓝ – Lk 15,1.2

¹⁶ [3] – religiöse Partei im Judentum, die auf genaue Einhaltung des Gesetzes Wert legte; s. a. Anm. zu Mt 3,7

¹⁶ ⓞ – Lk 15,1.2

¹⁷ ⓟ – Lk 19,10

¹⁸ ⓠ – Mt 9,14-17; Lk 5,33-39

¹⁸ [4] – religiöse Partei im Judentum, die auf genaue Einhaltung des Gesetzes Wert legte; s. a. Anm. zu Mt 3,7

¹⁸ ⓡ – ⇨Esyn: Synopse Nr. 45

¹⁹ [5] – w. Söhne des Brautgemachs; d. h. der dem Bräutigam am nächsten stehende, unentbehrliche Teil der Hochzeitsgäste

¹⁹ ⓢ – Joh 3,29

²⁰ ⓣ – Kap. 16,10; Joh 16,20

²³ ⓤ – Mt 12,1-14; Lk 6,1-11

²³ ⓥ – ⇨Esyn: Synopse Nr. 46

²⁴ [6] – religiöse Partei im Judentum, die auf genaue Einhaltung des Gesetzes Wert legte; s. a. Anm. zu Mt 3,7

²⁶ [7] – vgl. 2Mo 25,30

²⁶ ⓦ – 3Mo 24,9

²⁶ ⓧ – 1Sam 21,7

²⁷ ⓨ – 5Mo 5,14

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