От Марка 2 глава

Евангелие от Марка благовествование
Еврейский Новый Завет → Перевод Еп. Кассиана

Спустя некоторое время Иисус возвратился в Капернаум. Разнёсся слух о том, что он вернулся,

И когда через некоторое время Он снова вошел в Капернаум, стало известно, что Он — дома.

и вокруг дома собралось столько народа, что не оставалось места даже у дверей. Когда он проповедовал,

И собрались многие, так что и у двери уже не было места, и Он говорил им слово,

к нему пришли четверо мужчин, принесшие с собой парализованного.

И пришли, неся к Нему расслабленного, которого держали на руках четверо;

Они не могли приблизиться к Иисусу из-за толпы, и поэтому разобрали крышу того дома, в котором он находился, проделали отверстие и опустили носилки, на которых лежал паралитик.

и так как не могли донести до Него из-за толпы, то раскрыли кровлю, где Он был, и, прокопав, спускают кровать, на которой лежал расслабленный.

Видя их веру, Иисус сказал парализованному: "Сын, твои грехи прощены".

И увидев веру их, говорит Иисус расслабленному: чадо, прощаются грехи твои.

Некоторые из сидевших там книжников подумали про себя:

Сидели же здесь кое-кто из книжников и рассуждали в сердцах своих:

"Как этот человек может говорить такое? Он богохульствует! Кто кроме Бога может прощать грехи?"

что Он так говорит? Богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

Но Иисус, тут же ощутив в духе, о чём они думают, сказал им: "Почему вы так думаете?

И тотчас узнав Иисус духом Своим, что они так рассуждают в себе, говорит им: что это вы рассуждаете в сердцах ваших?

Что легче сказать парализованному: "Твои грехи прощены" или: "Встань, подними свои носилки и ходи?"

Что легче? Сказать ли расслабленному: «прощаются грехи твои», или сказать: «встань и возьми кровать твою и ходи»?

Но смотрите! Я доказываю вам, что у Сына Человеческого есть власть на земле прощать грехи". Он сказал тогда паралитику:

Но, чтобы вы знали, что власть имеет Сын Человеческий прощать грехи на земле, — говорит расслабленному:

"Говорю тебе: встань, возьми свои носилки и иди домой!"

тебе говорю, встань, возьми кровать твою и иди в дом твой.

На глазах у всех этот человек поднялся, тут же подобрал свои носилки и ушёл. Все они чрезвычайно удивились и воздали хвалу Богу, говоря: "Мы никогда не видели ничего подобного!"

он встал и, тотчас взяв кровать, вышел перед всеми, так что изумлялись все и прославляли Бога, говоря: мы никогда ничего подобного не видели.

Иисус вновь вышел к озеру. Весь народ собрался к нему, и он стал учить их.

И Он вышел снова на берег моря, и весь народ шел к Нему, и Он учил их.

Идя оттуда, он увидел Левия Алфеева, который сидел в будке сборщика налогов, и сказал ему: "Следуй за мной!" И тот поднялся и пошёл вслед за ним.

И проходя, увидел Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.

Когда Иисус обедал в доме Левия, с ним находились его ученики, а также множество сборщиков налогов и грешников, так как их было много среди следовавших за ним.

И вот, возлежит Он в доме его, и многие мытари и грешники возлежали с Иисусом и учениками Его — было их много, и они следовали за Ним.

Увидев, что он ест с грешниками и сборщиками налогов, книжники и фарисеи обратились к его ученикам: "Почему он ест со сборщиками налогов и грешниками?"

И книжники из фарисеев, увидев, что Он ест с грешниками и мытарями, говорили ученикам Его: почему Он ест с мытарями и грешниками?

Но Иисус, услышав вопрос, ответил им: "Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришёл призывать не "праведников", а грешников!"

И услышав, Иисус говорит им: не здоровым нужен врач, а болящим. Я пришел призвать не праведных, но грешных.

Также ученики Иоанна и фарисеи, постившиеся в то время, пришли спросить у Иисуса: "Почему так происходит, что ученики Иоанна и ученики фарисеи постятся, а твои ученики не постятся?"

И постились ученики Иоанновы и фарисеи. И приходят и говорят Ему: почему ученики Иоанновы и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся?

Иисус сказал им в ответ: "Могут ли поститься гости, пришедшие на свадьбу, пока жених всё ещё с ними? До тех пор, пока с ними будет жених, о каком посте может идти речь?

И сказал им Иисус: могут ли сыны чертога брачного поститься в то время, когда с ними Жених? Пока Жених с ними, не могут поститься.

Но настанет время, и будет забран от них жених; и когда придёт тот день, они станут поститься.

Придут же дни, когда взят будет от них Жених, и тогда будут поститься в тот день.

Никто не пришивает к старой одежде лоскут не севшей в стирке ткани; а если пришьёт, то новая заплата оторвётся от старой одежды, и оставит после себя ещё большую дыру.

Никто не пришивает заплаты из новой ткани к ветхой одежде; иначе пришитое ее разорвет: новое разорвет старое, и дыра будет хуже.

Также никто не вливает молодое вино в старые мехи; если же вольёт, тогда прорвутся мехи, и пропадут и мехи, и вино. Лучше вливать молодое вино в обновлённые мехи".

И никто не наливает вино молодое в мехи ветхие: иначе прорвет вино мехи, и вино пропадает и мехи; но вино молодое наливают в мехи новые.

Однажды в Субботу Иисус шёл через пшеничные поля, и по дороге ученики стали срывать колосья.

И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями; и ученики Его начали дорогой срывать колосья.

Фарисеи сказали ему: "Взгляни! Почему они нарушают Субботу?"

И фарисеи говорили Ему: посмотри! Что это они делают в субботу, чего нельзя!

Он отвечал им: "Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и находившиеся с ним, проголодались, и им нужна была пища?

И Он говорит им: вы никогда не читали, что сделал Давид, когда имел нужду и проголодался сам и сопровождавшие Его?

Он вошёл в Дом Божий, а в то время Авиатар был первосвященник, и ел Хлеб Предложения — а это разрешено только священникам — и дал немного своим спутникам".

Как он вошел в дом Божий при Авиафаре первосвященнике и съел хлебы предложения, которых нельзя есть никому, кроме священников, но дал и бывшим с ним.

И затем он сказал им:"Суббота была сотворена для людей, а не люди для Субботы; поэтому Сын Человеческий — Господин Субботы".

И говорил им: суббота создана для человека, а не человек для субботы;

« 1 глава 3 глава »