2 Царств 23 глава

Вторая книга Царств
Библейской Лиги ERV → Елизаветинская на русском

Вот последние слова Давида: «Это слово Давида, сына Иессея. Это послание человека, которого Всевышний сделал великим, помазанника Бога Иакова и сладкоголосого певца Израиля.

И сия словеса давидова последняя. Верен давид сын иессеов, и верен муж, егоже возстави Господь в христа Бога иаковля, и благолепны псалмы израилевы.

Дух Господа говорит во мне. Слово Его на языке у меня.

И дух Господень глагола во мне, и слово его на языце моем.

Говорил Бог Израиля, сказал мне Бог, Твердыня Израиля: „Когда владычествующий над людьми справедлив, когда он правит в страхе Божьем,

глаголет Бог израилев: мне глагола хранитель израилев притчу: рех в человецех: како удержите страх Божий?

то он подобен утреннему свету, при восходе солнца на безоблачном небе. Подобен сиянию солнечного света после дождя, от которого трава растёт из земли”.

И во свете Божии утреннем, и возсия солнце заутра, не прейде от сияния, и яко от дождя злачна от земли.

Бог укрепил мою семью, со мной навеки соглашение заключив. Соглашение то вечно и надёжно, и в нём спасение моё. В нём — всё, что я желал.

Не тако бо дом мой с крепким: завет бо вечен положи ми, готов во всяком времени сохранен: яко все спасение мое и все хотение во Господе, яко не имать прозябнути беззаконный.

А злые люди все подобны колючкам. Никто не может их держать в руках. И их выбрасывают.

Якоже терние извержено вси сии, яко не возмутся рукою,

А если дотронется до них человек, то они причиняют боль как копьё из дерева и меди. Да, эти люди как колючки: они будут брошены в огонь и сожжены».

и муж не потрудится в них: и множество железа, и древо копийное, и огнем сожжет, и попалятся в срамоту свою.

Вот имена храбрых воинов Давида: Исбосеф ахаманитянин, был главным из трёх. В одном из боёв, он поднял своё копьё против восьмисот человек и поразил их за один раз.

Сия имена сильных давидовых: иевосфей хананеанин князь третияго есть: адинон асоней, сей обнажи мечь свой на осмь сот воинов (и победи) единою.

Следующим был Елеазар, сын Додо, сына Ахохи. Елеазар был одним из трёх героев, которые были с Давидом, когда филистимлянин вызвал их (в Фасдамиме). Филистимляне собрались там на битву, а израильтяне бросились в бегство.

И по нем елеазар, сын отца брата его, в триех сильных братиях, сей бе со давидом (во сирране) внегда поносити ему во иноплеменницех: и иноплеменницы собрашася тамо на брань,

Но Елеазар же остался и поражал филистимлян до тех пор, пока его рука не устала и не прилипла к мечу. Господь принёс Израилю в тот день великую победу. Народ вернулся к Елеазару после того, как он одержал победу в битве, но только для того, чтобы собирать вещи с убитых.

и изыдоша мужие израилевы противу лица их, и той воста и убиваше иноплеменники, дондеже утрудися рука его и прильпе рука его к мечу: и сотвори Господь спасение велико в той день: и людие обратишася вслед его токмо совлачати.

За ним был Шамма гараритянин, сын Аге. Филистимляне собрались для битвы там, где было поле, засеянное чечевицей. Народ Израиля побежал от филистимлян.

И по нем самаиа сын асы, арухейский: и собрашася иноплеменницы во фирию: и бе тамо часть села исполнь лящи: и людие бежаша от лица иноплеменнича:

Но Шамма стал посреди поля и держал свою позицию, и Господь дал Израилю великую победу в тот день.

и ста аки столп посреде части, и исхити ю, и порази иноплеменники: и сотвори Господь спасение велико.

Однажды во время жатвы, когда филистимляне стояли лагерем в долине Рефаимов, трое главных из тридцати героев пришли к Давиду в пещеру Одоллам.

И снидоша три князи от тридесятих, и приидоша в касон к давиду в вертеп одоллам: и чинове иноплеменник ополчишася во юдоли рафаинстей.

В другой раз Давид был в крепости, а отряд филистимлян находился в Вифлееме.

И давид тогда бе во обдержании, и стан иноплеменническ бе тогда в вифлееме.

Давид захотел пить и сказал: «Я бы хотел, чтобы кто-нибудь принёс мне воды из колодца возле городских ворот Вифлеема».

И возжада давид и рече: кто напоит мя водою из рова, иже в вифлееме при вратех? стан же бе тогда иноплеменничь в вифлееме.

Тогда три героя прорвались сквозь ряды филистимлян, набрали воды из колодца у ворот Вифлеема и принесли Давиду. Однако Давид отказался её пить, вылив воду на землю как приношение Господу.

И расторгоша трие сильнии ополчение иноплеменничо, и почерпоша воды из рова вифлеемскаго, иже при вратех: и взяша, и приидоша ко давиду, и не восхоте пити ея: и возлия ю Господу

Давид сказал: «Господи, я не могу пить эту воду. Разве это не кровь людей, которые ради меня рисковали своей жизнью?» Вот почему Давид не захотел пить эту воду. Эти три героя совершили ещё много подвигов, подобных этому.

и рече: милостив мне, Господи, еже сотворити сие, кровь ли мужей пошедших в душах своих пити имам? И не восхоте пити ея. Сия сотвориша трие сильнии.

Авесса, брат Иоава, сын Саруи, был главным из трёх героев. Он сразился с тремястами воинами и убил их своим копьём. Авесса был так же знаменит, как те три героя.

И авесса брат иоавль сын саруин, сей бе князь в триех, и сей воздвиже копие свое на триста язвеных, и тому имя есть в триех.

Он прославился даже больше, чем три героя. Авесса стал их командиром, хотя и не был одним из них.

От триех оных славный, и бысть им князь, и даже до триех не прииде.

Был там также и Ванея, сын Иодая, храброго человека из Кавцеила. Ванея совершал великие подвиги. Он убил двух лучших солдат, служивших в моавском войске. Однажды, когда шёл снег, Ванея спустился в яму и умертвил там льва.

И ванеа сын иодаев, муж сей премног в делех, от кавасаила, и сей уби два сына ариила моавскаго: и той сниде, и уби льва посреде рова в день снежен:

Он же убил одного египетского воина, который был очень высокого роста. В руке египтянин держал копьё, а Ванея пошёл против него всего лишь с палкой. Он выхватил копьё из рук египтянина и убил врага его же собственным копьём.

и той порази мужа египтянина, мужа красна, в руце же египтянина копие яко древо лествицы корабленыя: и сниде к нему со палицею, и исторже копие из руку египтянина, и уби его копием его:

Ванея, сын Иодая, совершил ещё много смелых поступков, подобных этому. Он был так же знаменит, как и три героя.

сия сотвори ванеа сын иодаев, и тому имя в триех сильных,

Ванея стал более знаменит, чем тридцать героев, но не был одним из тех троих. Давид назначил его начальником своих телохранителей.

от триех славный, и ко трием не прииде: и постави его давид над таинники своими.

Вот имена тридцати героев: Асаил, брат Иоава; Елханан, сын Додо из Вифлеема;

И сия имена сильных давида царя: асаил брат иоавль, сей в тридесятих: елеанан сын отца брата его от вифлеема:

Шамма хародитянин; Елика хародитянин;

семоф ародиин:

Хелец палтитянин; Ира, сын Икеша фекоитянина;

хеллис келофийский: ира сын еккиса фекоитскаго:

Авиезер анафофянин; Мебуннай хушатянин;

авиезер анафофитский: савухей иже от асофиты:

Залмон ахохитянин; Магарай нетофатитянин;

еллон алонитский: моей нетофафитянин:

Хелев, сын Вааны нетофатитянина; Иттай, сын Рибая, из Гивы Вениаминовой;

ели сын ваань, иже от нетофафит: еффи сын ривань от гаваона сынов вениаминих:

Ванея пирафонянин; Иддай из Нагале-Гааша;

ванеас фарафонитский: урий от наалгеа:

Ави-Албон арбатитянин; Азмавеф бархюмитянин;

ариил сын аравофитянина: заор варсамитский:

Елияхба шаалбонянин; сыновья Яшена; Ионафан,

елеаса сын салавонитский: васей гонитский:

сын Шамма из Гарара; Ахиам, сын Шарара из Гарара;

ионафан сын самана ароритскаго: ахиан сын арати арафурскаго:

Елифелет, сын Ахасбая, маахитянина; Елиам, сын Ахитофела гилонянина;

елифалаф сын маахиавль: елиав сын ахитофела гелонитскаго:

Хецрой кармелитянин; Паарай арбитянин;

асараи кармилский: урем сын асви:

Игал, сын Нафана, из Сувы; Мивхар, сын Гагрия;

и гала сын нафанов: и ваан сын агарин:

Целек аммонитянин; Нахарай беерофянин, оруженосец Иоава, сына Саруи;

елли амманитский: гелорей вирофийский, носяй оружие иоава сына саруина:

Ира ифриянин; Гареб ифриянин;

ирас еффирский: гарев иерфейский: и уриа гефейский.

Урия хеттеянин. Всего их было тридцать семь.

Всех тридесять и седмь.

« 22 глава 24 глава »