1 Коринфянам 1 глава

Первое послание Коринфянам
Библейской Лиги ERV → Елизаветинская на русском

Вас приветствует Павел, который по воле Божьей был избран Иисусом Христом стать апостолом. Вместе с Сосфеном, братом нашим во Христе, я

павел, зван апостол Иисус Христов волею Божиею, и сосфен брат,

обращаюсь к церкви Божьей в Коринфе, к святым людям во Христе Иисусе, призванным стать людьми Божьими, и ко всем, кто повсюду взывает к имени Господа Иисуса Христа, Господа их и нашего.

Церкви Божией сущей в коринфе, освященным о Христе Иисусе, званным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяцем месте, тех же и нашем:

Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа нашего Иисуса Христа.

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Я всегда благодарю моего Бога за вас, за благодать Божью, дарованную вам во Христе Иисусе,

Благодарю Бога моего всегда о вас, о благодати Божией данней вам о Христе Иисусе,

потому что через Него вы стали богаты всем — словом и знанием.

яко во всем обогатистеся о нем, во всяцем слове и всяцем разуме,

Всё это является подтверждением того, что мы проповедовали вам истину о Христе.

якоже свидетелство Христово известися в вас:

Поэтому сейчас, находясь в ожидании второго пришествия нашего Господа Иисуса Христа, у вас нет недостатка ни в каком даре.

яко вам не лишитися ни во единем даровании, чающым откровения Господа нашего Иисуса Христа,

Он будет источником ваших сил до самого конца, чтобы вы оставались праведными в день прихода нашего Господа Иисуса Христа.

иже и утвердит вас даже до конца неповинных в день Господа нашего Иисуса Христа.

Бог, Который призвал вас разделить Свою жизнь с Его Сыном, Иисусом Христом, Господом нашим, — верен.

Верен Бог, имже звани бысте во общение Сына его Иисуса Христа, Господа нашего.

Но я умоляю вас, братья и сёстры, во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все находились в согласии друг с другом, чтобы между вами не было разделения и чтобы вы стали едины в своих помыслах и целях.

Молю же вы, братие, именем Господа нашего Иисуса Христа, да тожде глаголете вси, и да не будут в вас распри, да будете же утверждени в томже разумении и в тойже мысли.

Братья и сёстры, мне стало известно от домашних Хлои, что среди вас ссоры.

Возвестися бо ми о вас, братие моя, (посланным) от хлоиса, яко рвения в вас суть.

Вот что я имею в виду: один из вас говорит: «Я сторонник Павла», а другой: «Я сторонник Аполлоса», а третий: «Я сторонник Кифы», а иной утверждает: «Я сторонник Христа».

Глаголю же се, яко кийждо вас глаголет: аз убо есмь павлов, аз же аполлосов, аз же кифин, аз же Христов.

Разве Христос разделился? Разве Павел был распят за вас? Разве были вы крещены именем Павла?

Еда разделися Христос, еда павел распятся по вас? или во имя павлово крестистеся?

Я благодарю Бога, что не крестил никого из вас, кроме Криспа и Гаия,

Благодарю Бога, яко ни единаго от вас крестих, точию криспа и гаиа,

так что никто не может сказать, что вы были крещены моим именем.

да не кто речет, яко в мое имя крестих.

Я крестил также домашних Стефана, что же касается остальных, я не помню никого, кто ещё был мной крещён.

Крестих же и стефанинов дом: прочее не вем, аще кого иного крестих.

Христос послал меня не крестить, а проповедовать Благовестие без премудрости в речах, чтобы крест Христа не утратил своей силы.

Не посла бо мене Христос крестити, но благовестити, не в премудрости слова, да не испразднится крест Христов.

Учение о кресте — глупость для тех, кто находится на пути погибели, для тех же, кто спасён, — это сила Божья.

Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть.

Как сказано в Писаниях: «Я сокрушу мудрость мудрецов и сведу на нет разум разумных».

Писано бо есть: погублю премудрость премудрых, и разум разумных отвергу.

Где мудрец? Где учёный? Где мыслитель этого времени? Разве Господь не сделал мирскую мудрость глупостью?

Где премудр? где книжник? где совопросник века сего? Не обуи ли Бог премудрость мира сего?

В Своей мудрости Бог сделал мир неспособным познать Его через мирскую мудрость. Поэтому с помощью «глупости» того учения, которое мы проповедуем, Бог спасает тех, кто верит.

Понеже бо в премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога, благоизволил Бог буйстовм проповеди спасти верующих.

Иудеи требуют чудесных знамений, а язычники ищут мудрости,

Понеже и иудее знамения просят, и еллини премудрости ищут:

мы же проповедуем, что Христос был распят, и это учение оскорбительно для иудеев, а язычники считают его глупостью.

мы же проповедуем Христа распята, иудеем убо соблазн, еллином же безумие,

Для тех же, кто был избран Богом, как для иудеев, так и для язычников, учение состоит в том, что Христос — сила и мудрость Божья.

самем же званным иудеем же и еллином Христа, Божию силу и Божию премудрость:

Даже «глупость» Божья превосходит мудрость человеческую, а «слабость» Божья сильнее человеческой силы!

зане буее Божие премудрее человек есть, и немощное Божие крепчае человек есть.

Вспомните же о том, когда вы были призваны Богом, братья и сёстры. Не многие из вас были мудрыми по человеческим канонам, не многие из вас были влиятельными людьми, не многие из вас были из знатного рода.

Видите бо звание ваше, братие, яко не мнози премудри по плоти, не мнози сильни, не мнози благородни:

Однако, несмотря на это, Бог избрал неразумных, чтобы устыдить мудрецов, и слабых, чтобы устыдить сильных.

но буяя мира избра Бог, да премудрыя посрамит, и немощная мира избра Бог, да посрамит крепкая:

Бог избрал униженных и презренных, тех, кого мир считает «ничтожными», чтобы обратить в прах «важных»

и худородная мира и уничиженная избра Бог, и не сущая, да сущая упразднит,

и чтобы никто не возгордился в присутствии Бога.

яко да не похвалится всяка плоть пред Богом.

Но Он — источник вашей жизни в Иисусе Христе, Который стал по воле Бога нашей мудростью, праведностью, святостью и нашим искуплением.

Из негоже вы есте о Христе Иисусе, иже бысть нам премудрость от Бога, правда же и освящение и избавление,

Поэтому в Писаниях сказано: «Кто хвалится, должен хвалиться тем, что сделано Господом».

да, якоже пишется: хваляйся, о Господе да хвалится.

« 16 глава 2 глава »