Марка 2 глава

Євангелія від св. Марка
Переклад Куліша та Пулюя → Cовременный перевод WBTC

І знов увійшов у Капернаум через кілька днїв; і розголошено, що Він у господї.

Несколько дней спустя Иисус вернулся в Капернаум. Пошла молва, что Он дома.

І зараз назбиралось багато, так що не було місця анї перед дверима. І проповідував Він їм слово.

Собралось так много народу, что места не осталось даже у дверей, и Он учил их.

І приходять до Него, несучи розслабленого; несло його четверо.

Несколько человек пришли к Нему, четверо из них несли парализованного.

І, не можучи приступити до Него за народом, розкрили стелю, де був; і, проламавши, спустили ліжко, на котрому лежав розслаблений.

Но они не могли приблизиться к Иисусу из-за собравшейся толпы. Тогда они разобрали крышу над тем местом, где Он находился, и, проделав отверстие, спустили вниз постель, на которой лежал парализованный.

Бачивши ж Ісус віру їх, рече до розслабленого: Сину, оставляють ся тобі гріхи твої.

Когда Иисус увидел их веру, Он сказал больному: "Сын Мой, грехи твои прощаются!"

Були ж деякі з письменників, що там сидїли, і казали в серцях своїх:

Тут же сидело несколько законоучителей. И они думали про себя:

Що за хулу сей так говорить? хто може оставляти гріхи, як тільки один Бог?

"Почему Этот Человек такое говорит? Он богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме одного только Бога?"

І зараз, постерігши Ісус духом своїм, що так мислять собі, рече до них: На що се кажете в серцях ваших?

А Иисус, тотчас узнав их мысли, сказал им: "О чём вы размышляете?

Що легше? сказати розслабленому: Оставляють ся тобі гріхи твої, або сказати: Устань, і візьми постїль твою, та й ходи.

Что легче: сказать парализованному: "Твои грехи прощаются" или сказать: "Встань, возьми свою постель и иди"?

От же, щоб ви знали, що Син чоловічий має власть оставляти на землї гріхи (рече до розслабленого:)

Но Я докажу вам, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи". И сказал парализованному:

Тобі глаголю: Устань, і візьми постїль твою, та й іди до дому твого.

"Говорю тебе: встань, возьми свою постель и иди домой!"

І встав зараз, і взявши постїль, вийшов перед усїма; так що здивувались усї, і прославляли Бога, говорячи: Що нїколи такого не бачили.

Тот сразу встал и, взяв свою постель, вышел на глазах у всех, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: "Мы никогда не видели ничего подобного!"

І вийшов знов над море; а ввесь народ пійшов до Него, й навчав їх.

Иисус опять вышел к озеру, и весь народ пришёл к Нему, и Он учил их.

І, йдучи мимо, побачив Левію Алфеєвого, сидячого на митницї, і рече йому: Йди слїдом за мною. І, вставши, пійшов слїдом за Ним.

Проходя мимо, Он увидел Левия, сына Алфея, сидевшего на месте сбора налогов. И сказал ему: "Следуй за Мной!" Встав, тот последовал за Ним.

І сталось, як сидїв Він за столом у господї в него, посїдало з Ісусом і учениками Його й багато митників та грішників; було бо їх багато, і йшли слїдом за Ним.

Однажды Иисус обедал в доме у Левия. Многие сборщики налогов и грешники ели с Иисусом и Его учениками, ибо много их было, следовавших за Ним.

І бачивши письменники та Фарисеї, що Він їсть із митниками та грішниками, казали до учеників Його: Як се, що Він з митниками та грішниками їсть і пє?

законоучители из фарисеев, увидев, что Он ест с грешниками и сборщиками налогов, сказали Его ученикам: "Почему Он ест со сборщиками налогов и грешниками?"

І почувши Ісус, рече до них: Не треба здоровим лїкаря, а недужим. Не прийшов я звати праведників, а грішників до покаяння.

Иисус услышал их и сказал: "Не здоровым нужен врач, а больным. Я пришёл призвать к покаянию не праведников, а грешников".

А були ученики Йоанові та Фарисейські постниками; й приходять і кажуть Йому: Чого ученики Йоанові та Фарисейські постять, Твої ж ученики не постять?

В то время ученики Иоанна и фарисеев постились. И несколько человек пришли и сказали Ему: "Почему ученики Иоанна и фарисеев постятся, а Твои ученики — нет?"

І рече їм Ісус: Чи можуть синове весїльні постити, як жених з ними? Доки мають із собою жениха, не можуть постити.

Иисус сказал им: "Разве станут друзья жениха на свадьбе печалиться, пока он ещё среди них? Пока жених с ними, они не могут поститься.

Прийдуть же днї, коли візьметься від них жених, і тодї постити муть в ті днї.

Но придёт время, когда жениха уведут от них, вот тогда они будут печалиться и поститься.

І нїхто не пришиває латки з нової тканини до старої одежини, ато нова латка урве старого, й гірша буде дїрка.

Никто не нашивает на старую одежду заплату из новой ткани: иначе заплата сядет и стянет одежду, и дыра станет ещё больше.

І нїхто не наливає нового вина в старі бурдюки, ато нове вино порозриває бурдюки, й вино витече й бурдюки пропадуть; нове ж вино в нові бурдюки наливати.

Никто не наливает молодого вина в старые мехи: иначе молодое вино прорвёт мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут. Молодое вино наливают в новые мехи".

І довелось переходити Йому в суботу через засїви; й почали ученики Його дорогу верстати, рвучи колоссє.

Случилось Иисусу в субботу проходить через пшеничные поля. Его ученики дорогою стали срывать колосья.

І казали до Него Фарисеї: Дивись, чого вони роблять у суботу, що не годить ся?

Тогда фарисеи сказали Ему: "Смотри, почему они делают в субботу то, что запрещено законом?"

А Він рече до них: Чи нїколи не читали ви, що зробив Давид, як був у нуждї і голодував він і ті, що були з ним?

А Он ответил им: "Неужели вы никогда не читали о том, что сделал Давид, когда он и те, кто был с ним, были голодны и нуждались?

Як увійшов він у Божий дом за Авиятара архиєрея, та й їв хлїби показнї, що не годилось їсти, як тільки священикам, і дав і тим, що були з ним?

О том, как при первосвященнике Авиафаре он вошёл в дом Божий и ел хлебы, принесённые Богу, которые по закону никто не должен есть, кроме священников и дал также тем, кто был с ним?"

І рече до них: Субота ради чоловіка постала, не чоловік задля суботи.

Он сказал им: "Суббота была сотворена для человека, а не человек для субботы.

Тим Син чоловічий — Господь і суботи.

Так что Сын Человеческий есть господин и субботы".

« 1 глава 3 глава »