вот и охотится целыми днями
за ветром восточным.
Множит он губительную ложь и смуту,
союз с Ассирией заключает,
в Египет масло олив
не без умысла поставляет.
А ГОСПОДЬ и Иуду к суду привлечет,
накажет Он Иакова[1] за то, как тот повел себя,
и воздаст ему по делам его.
Он и во чреве матери теснил брата своего,
а зрелости достигнув, с Богом боролся.[2]
Боролся-то он с Ангелом Завета и одолел его —
с плачем вымолил у Него
милость и благословение.
В Бет-Эле он вновь встретился с Богом
и там уже с Ним Самим[3] говорил,
с ГОСПОДОМ, Богом Воинств,
незабвенное имя Которому — ГОСПОДЬ.[4]
Так вернись же ныне и ты к Богу своему![5]
Будь верным и справедливым будь
и уповай лишь на Бога своего!
А у Израиля в руках, как у торговца корыстного,[6]
весы обманные — ему нравится обвешивать.
И Ефрем всё кичится: «Как разбогател я!
Какое нажил себе состояние!
И нет греха никакого в том, что я делал для этого:
никто в преступлениях меня не уличит».
« Не торопись хвалиться! Я, ГОСПОДЬ, Бог твой
с тех самых пор, как оставил ты Египет,
и Я заставлю тебя опять жить в шатрах,
как в дни давние.[7]
Я говорил это пророкам,
одно за другим видения посылал им
и в притчах через них
предупреждал народ Свой ».
И что же? Не живо ли и ныне
поклонение идолам в Гиладе?
За то будут истреблены жители его.
И в Гилгале,
не приносят ли там быков в жертву?[8]
Вот и станут их алтари похожи
на груды камней,
набросанных вдоль борозд на пашнях.
А ведь был Господь с Иаковом,
когда бежал тот в землю арамейскую,
когда спину гнул там в уплату за жену
и скот ради нее пас.[9]
И, готовя народ для Себя,
через пророка вывел ГОСПОДЬ
израильтян из Египта,
через пророка проявлял
постоянную заботу[10] о них.
А что до Ефрема,
тот принес Богу тяжкое огорчение.
Потому оставлен он будет Владыкой своим
нести страдания за кровь, им пролитую,
и от Него же получит он возмездие
за свое презрение к Закону.
