что восстала она против Бога своего —
от меча падут все жители ее,
младенцев их о камни разобьют,
а женщинам беременным
животы будут вспарывать.
Обратись же, Израиль! Вернись к ГОСПОДУ,
Богу своему!
Ибо ты споткнулся — нечестие твое тому виной.
Возвращайтесь к ГОСПОДУ с покаянием,
и пусть приношением вашим будут слова:
«Прости нам все грехи,
и да будет Тебе благоугодна жертва наша —
не тельцы закланные,
а то, о чем говорят уста наши.[1]
Больше не будем ни ждать
спасения от Ассирии,
ни садиться на коней боевых,[2]
впредь не будем богами звать то,
что своими руками сделали.
Ибо Ты сочувствуешь[3] сироте,
которого некому защитить ».
«Излечу, избавлю их от отступничества,
буду щедр на любовь Мою к ним
и гневаться на них[4] впредь не стану.
Для Израиля Я буду подобен росе,
и тогда, как лилия, он расцветет,
глубоко пустит корни, как кедр на Ливане,[5]
и раскинет ветви свои широко.
Будет Израиль, как олива, прекрасен
и, как кедр ливанский, станет благоухать.
И снова люди будут жить под сенью его,[6]
оживут они, как зерно проросшее,
разрастутся, как лоза,
и прославятся, как вино с Ливана.
Что общего может быть у Ефрема с идолами?
А что до Меня, Я и отзываюсь,
и глаз с него не свожу,
ибо Я — словно кипарис, зеленеющий вечно.
От Меня одного всякое преуспеяние твое».[7]
Запомните это, люди мудрые,
и кто разумен, пусть примет это к сердцу:
пути ГОСПОДНИ — прямые пути,
праведные легко идут по ним,
а непокорные на этих путях спотыкаются.
