12:1 в то время. Это указывает на описанный в 11:36-45 период могущества антихриста во время последних бедствий. Служение архангела Михаила, о котором говорится в 10:13, 21 (ср. Иуд 1:9), при языческом господстве будет заключаться в особом попечении об Израиле (ср. Ис 26:20-21; Иер 30:7; Мф 24:21). Выражение «народа твоего» означает народ Даниила, Израиль, который будет иметь надежду даже тогда, когда наступят ни с чем несравнимые бедствия во время Великой скорби (Мф 24:21; ср. Откр 12:12-17; Откр 13:7). Книга, о которой идёт речь, — это книга спасённых (Мал 3:16 — 4:3; Лк 10:20; Откр 13:8; Откр 17:8; Откр 20:12, 15; Откр 21:27).
12:2 многие… одни… другие. От смерти будут пробуждены две категории людей, которые представляют собой всё человечество; это выражено понятием «многие» (см. Ин 5:29). Верующие воскреснут к вечной жизни, а все остальные (неспасённые) — к вечному мучению. Души ветхозаветных святых уже пребывают с Господом; в описываемое же здесь время они обретут прославленные тела (ср. Откр 20:4-6).
12:3 разумные. Это те, кто имеет истинное знание и верен Божьему Слову, не только вожди (как в 11:33), но и другие люди (11:35; 12:10). Сиять в славе — это привилегия всех спасённых (ср. принцип, изложенный в 1Пет 5:10; 1Фес 2:12). Те, кто побуждал других к праведности, будут сиять, как звёзды различной яркости. Это будет их наградой (как в 1Кор 3:8). Верность Божьему свидетельству будет определять степень отражения славы Господа.
12:4 до последнего времени. Это указывает на 70-ю седмину бедствий (ср. 11:35, 40). прочитают. В других переводах — «побегут туда и сюда». Эта глагольная форма в евр. языке всегда означает движение человека в поисках чего-либо. Во время бедствий люди будут искать ответов на вопросы о причинах такого опустошения и откроют дополнительное знание благодаря сохранённым пророчествам Даниила.
12:5 двое других. Это два ангела.
12:6 муж в льняной одежде. Ср. 10:5.
12:7 времени, и времён, и полувремени. Это ответ на вопрос в 12:6. В сумме эти периоды (первый, второй и половина) образуют последние три с половиной года 70-й седмины Даниила (9:27). Это будет время скорбей, когда своевольный царь будет преследовать святых (7:25; ср. 11:36-39 и Откр 12:14; этот же период времени описан в других выражениях в Откр 11:2-3; Откр 13:5).
12:10 Многие очистятся. Многие иудеи во время Великой скорби обретут спасение (ср. Зах 13:8-9, где пророк говорит об одной трети; Рим 11:26; Откр 11:13). Истинно спасённые, пройдя через испытания, приобретут ещё большую праведность. Неспасённые же будут поступать нечестиво.
12:11 ежедневная жертва. Здесь говорится о том времени, когда прекратится ежедневная жертва. Её приношение ранее было позволено заветом, который антихрист заключил с Израилем, однако в середине последних семи лет он запретит жертвоприношение (9:27). Благосклонное отношение сменится преследованиями. Мерзость осквернения им храма (как в 9:27; Мф 24:1; Мк 13:14; 2Фес 2:3-4) также сопровождается гонениями. тысяча двести девяносто дней. Со времени наступления «мерзости запустения» пройдёт 1290 дней, включая 1260 дней, составляющих последние три с половиной года семилетнего периода (см. пояснение к ст. 7), и ещё тридцать дней, означающих, возможно, период суда над живущими, который будет произведён после Пришествия Христа (ср. Мф 24:29-31; Мф 25:31-46), прежде исполнения благословений Тысячелетнего Царства.
12:12 Блажен. Это указывает на Царство (2:35, 45; 7:13-14, 27), дающее счастье тем, кто прежде находился под властью правителей языческих империй, описанных в гл. 2, 7–8. тысяча триста тридцать пять дней. Сорок пять дней, которые пройдут после периода в 1290 дней, вероятно, относятся к промежутку времени между низложенным состоянием Израиля (ст. 7) и восстановлением Божьего Царства (ср. 7:13-14, 27).
12:13 иди. Служение Даниила вскоре было прервано его смертью. восстанешь. Воскреснешь (ср. 12:2; Ин 5:28, 29). в конце дней. Царство наступит по истечении времени, о котором пророчествуется в 9:24-27; 12:11-12.
