11:1 первый год. Это 539 г. до Р.Х. (ср. 6:1 и далее; 9:1) я… стал… подкреплением. Вестник, чьи слова записаны в 10:11 и далее, снова говорит о помощи Михаилу (как и Михаил подкреплял его в сражении с демонами в 10:21) и об утверждении Дария в его благосклонности к возвращению Израиля.
11:2-45 Как и в 8:3-26, это пророчество включает весь период от времени духовной борьбы в Израиле (11:2-35) до времени Великой скорби (ст. 36-42), когда Михаил будет содействовать полному избавлению Израиля (12:1). Пророчество столь точно исполнилось во всех своих деталях, что некоторые скептики безосновательно сочли, что оно было написано спустя 400 лет после жизни Даниила, после описываемых событий, таким образом представляя пророка обманщиком. Фактически, пророчество обращено от дней Даниила ко времени антихриста.
11:2-35 Этот раздел говорит о завершении в ближайшее время (для дней Даниила) существования Персидского царства и господства Греции при Антиохе Эпифане.
11:2 ещё три царя… потом четвёртый. Этими тремя царями после Кира (10:1) при персидском господстве были Камбиз (с 530 по 522 г. до Р.Х.), Лже-Смердис (522 г. до Р.Х.) и Дарий I Гистасп (с 522 по 486 г. до Р.Х.). Четвёртым был Ксеркс I (с 486 по 465 г. до Р.Х.), названный в книге Есфирь Артаксерксом. Цари после Ксеркса не упомянуты, вероятно, вследствие неудачного военного похода Ксеркса против греков (481–479 гг. до Р.Х.), означавшего начало заката Персидского царства, которое в 331 г. до Р.Х. было окончательно завоёвано Александром Македонским.
11:3 царь могущественный. Александр Македонский (ср. 8:5).
11:4 После смерти Александра (323 г. до Р.Х.) четыре человека, не являющиеся его наследниками, пришли к власти в четырёх областях его обширной империи (см. пояснения к 7:6; 8:3-9). В ст. 5 и далее говорится о царе южном (Египет) и царе северном (Сирия). Шло время и сменялись правители, армии которых снова и снова проходили через Палестину, лежавшую на их пути.
11:5-6 южный царь… к царю северному. Южный царь — это Птолемей, правитель Египта, часто противопоставляемый (ст. 5 и далее) Селевкиду, северному царю, царю Сирии (ст. 6). Выражения «южный» и «северный» характеризуют положение царств относительно Палестины, о которой так беспокоится говорящий здесь Гавриил. Ст. 5-20 относятся к периоду в 200 лет, в продолжение которых граничащие державы воевали между собой.
11:6 они сблизятся. Вереника, дочь правителя Египта Птолемея II Филадельфа (285–246 гг. до Р.Х.), вышла замуж за сирийского царя Антиоха II Теоса (261–246 гг. до Р.Х.). Этот стих указывает на политическую выгоду, которую обе стороны рассчитывали извлечь из этого союза. Антиох развёлся со своей женой, чтобы жениться на Веренике. Позже покинутая жена убила Веренику, её малолетнего сына и отравила самого Антиоха. На трон взошёл её сын, Селевк II Каллиник.
11:7 отрасль от корня её. Брат убитой Вереники, Птолемей III Эвергет, стал вместо своего отца править Египтом (246–222 гг. до Р.Х.). Он вторгся в Сирию и захватил большую добычу (ст. 8).
11:9 сделает нашествие. Хотя правитель Сирии Каллиник напал на Египет в 240 г. до Р.Х., он вынужден был отступить, понеся тяжёлые потери.
11:10 сыновья его. Сыновья Селевка продолжали воевать с Египтом, как описано в ст. 11-35.
11:11 южный царь. Птолемей IV Филопатор (222–203 гг. до Р.Х.) сокрушил сирийскую армию Антиоха III Великого (223–187 гг. до Р.Х.). Превосходство Египта было недолгим (ст. 12).
11:13-16 царь северный. Тринадцать лет спустя Антиох возвратился с огромной армией и нанёс ряд поражений Египту, установив контроль над Палестиной («славной землёй») до Газы на юге.
11:14 мятежные из сынов твоего народа. Мятежные иудеи боролись за независимость Иудеи от Египта, но их восстание было подавлено.
11:16 кто выйдет к нему. Антиох III Великий установил длительное господство над Израилем. славная земля. Это Палестина (ср. 8:9).
11:17 дочь… отдаст ему. Антиох, видя угрозу со стороны Рима (четвёртой империи, 2:40; 7:7) и стремясь заключить мир с Египтом, предложил свою дочь Клеопатру в жёны Птолемею V Эпифану (ок. 192 г. до Р.Х.). Таким образом, сирийский правитель рассчитывал, что его дочь станет шпионить в пользу отца. Это помогло бы Антиоху разрушить или ослабить Египет, чтобы затем покорить его себе. Однако Клеопатра, вместо того чтобы содействовать отцу, стала на сторону супруга.
11:18 вождь. Антиох обратил свои взоры на Грецию, предприняв попытку захватить средиземноморскую прибрежную полосу, однако это привело его к столкновению с Римом. Римский полководец Луций Сципион Азиатский в ответ на посягательство Антиоха на права римлян в этом регионе нанёс ему сокрушительное поражение (191–190 гг. до Р.Х.).
11:19 падёт. Антиох возвратился после поражения в свою землю, принуждаемый римлянами уступить им всю свою территорию к западу от Тавра и возместить их военные расходы. Он, вероятно, был убит защитниками персидского храма, сокровищами которого ночью пытался овладеть в Элимаисе (чтобы выплатить денежную компенсацию, требуемую Римом).
11:20 пошлёт сборщика податей. Рим, могущество которого возрастало, потребовал от Селевка IV Филопатра платить дань. Чтобы её собрать, сирийский правитель обложил своих подчинённых непомерными налогами. Вскоре он был отравлен и умер. Выражение «по царству славы», вероятно, относится к Израилю («славной земле») с его великолепным храмом.
11:21 презренный. В ст. 21-35 описывается самый жестокий северный царь Селевкид, сирийский гонитель Израиля по имени Антиох IV Эпифан (ср. 8:9-14, 23-25). Он взошёл на престол, когда был убит его брат Селевк, а сын убитого царя Деметрий I Сотер, который должен был наследовать трон, находился в Риме в качестве заложника. Пользуясь моментом, Антиох захватил власть в Сирии.
11:22 будут потоплены. Армия Египта была «потоплена» войсками Антиоха, как наводнением (ср. описание стремительного военного натиска термином «наводнение» в 9:26). Израильский «вождь завета» Ониас III по требованию Антиоха был убит собственным братом-изменником Менелаем (171 г. до Р.Х.).
11:23 союз. В борьбе за египетский трон Антиох заключил союз с Птолемеем VI Филометером против его соперника Птолемея VII Эвергета II (это не Эвергет, который описан в ст. 7). Используя этот союз, Антиох стремился обманным путём добиться большего влияния в Египте. С малыми силами он захватил Мемфис и весь Египет до самой Александрии.
11:24 войдёт в мирные… страны. Антиох под маской дружбы разграбил богатейшие области Египта, по которым он смог нанести удар. Чтобы обрести поддержку, он раздавал богатые дары, возможно военные трофеи. на крепости будет иметь замыслы. Он строил планы захвата Египта.
11:25 силы свои… против царя южного. Антиох напал на Филометора, который ранее стал его врагом. Филометор, вследствие предательства своими прежде верными сторонниками (ст. 26а), попал в плен к Антиоху.
11:26 участники трапезы. Обманутый своими советниками, находившимися у него на содержании и ищущими его гибели, Филометер напал на Сирию.
11:27 будут говорить ложь. Антиох сделал вид, что помогает Птолемею Филометору вернуть египетский трон, занятый Птолемеем Эвергетом. После встречи царей, на которой они оба лгали, Антиох поставил Филометера правителем Мемфиса, а Эвергет царствовал в Александрии. Вскоре оба египтянина договорились о совместном правлении, разрушив планы Антиоха.
11:28 против святого завета. Согласно древним источникам, Антиох, возвращаясь через Израиль в Сирию с награбленными богатствами, столкнулся с восстанием. Он осквернил Иерусалимский храм, уничтожил 80000 человек, взял 40000 пленников и 40000 продал в рабство, жестоко подавив попытку иудеев свергнуть поставленного им священника Менелая.
11:29 на юг. Антиох в третий раз вторгся в Египет, где было совместное правление (ок. 168 г. до Р.Х.), но на этот раз не имел большого успеха.
11:30 придут корабли. Римская флотилия, прибывшая с Кипра и действовавшая на стороне Египта, сорвала планы Антиоха. Под давлением вступившего в войну Рима Антиох вынужден был уйти из Египта, вымещая свою ярость на израильтянах, чья земля лежала на пути его отступления. Он противостал тому, что израильтяне, несмотря на политику сирийцев и соглашательскую позицию части иудеев, продолжали соблюдать Божий завет с Моисеем. По свидетельству древних источников Антиох был благосклонен к вероотступникам от святого завета среди иудеев.
11:31 осквернит святилище. Воины Антиоха, действуя вместе с иудеями-отступниками, захватили храм, прекратив всякое поклонение, в то время как другие солдаты в субботу захватили город, истребляя мужчин, женщин и детей. Сирийцы запретили обрезание и ежедневное жертвоприношение (1 Макк. 1:44-54) и осквернили храм, принеся в жертву на алтаре свинью. В месяце Кислев (15 декабря 167 г. до Р.Х.) они даже установили в храме статую Зевса, бога Олимпа. Иудеи назвали это разрушение системы иудейского поклонения «мерзостью запустения». мерзость запустения. Как описано в 1 Макк. 1:44-54, воины Антиоха осквернили Божий храм, вылив свиную похлёбку на жертвенник, и запретили ежедневные жертвоприношения (ср. 8:14 и см. пояснение там же). И Даниил, и Господь Иисус говорили об этом отвратительном осквернении как о прообразе мерзости, которая будет в последние дни при антихристе (9:27; Мф 24:15).
11:32-34 Поступающие нечестиво. Иудеи, отступившие от завета (ст. 30), соблазнились лестью Антиоха и попались на эту удочку (ср. 1 Макк. 1:11-15).
11:32 люди, чтущие своего Бога. Иудеи, верные Богу (называемые хасидами), не изменили своим убеждениям, предпочтя смерть соглашательству (ст. 33; 1 Макк. 1:62-63). Иуда Маккавей, поддерживаемый римским режимом, привёл своих сторонников в восстании к победе.
11:33 вразумят многих. Верующие иудеи, имевшие мудрость и знающие истину, наставляли других в Писании, сами перенося страдания в гонениях.
11:34 некоторая помощь. Многие отпадут, а преданные завету иудеи получат, по-человечески говоря, некоторую помощь. Отдельные люди, устрашившись суда над отступниками, притворятся верующими.
11:35 для… очищения. Некоторые из тех, кто сохранил верность Богу (это истинные верующие, 12:3), приняли освятившую их мученическую смерть. Такова была Божья воля для них. Освящающее значение такой смерти сохраняется до «последнего времени», назначенного Богом, времени Второго Пришествия Христа. Упоминание о «последнем времени» указывает на перенесение повествования со ст. 36 к последнему времени бедствий, когда к власти придёт антихрист, прообразом которого явился Антиох. последнее время… срок. Эти два эсхатологических термина переносят повествование на тысячи лет от Антиоха к будущему времени подобных испытаний, когда к власти придёт царь, творящий произвол (ст. 36-45). Этот царь — «небольшой рог», антихрист (7:7-8, 20-21, 24-26), опустошитель в 9:27 (см. пояснение тамже).
11:36-45 Этот раздел относится к исполнению Божьего плана в последнее время. Он описывает 70-ю седмину Даниила в подробностях, которых нигде больше в Писании нет. Повествование об Антиохе Эпифане, прообразе антихриста, является поворотным пунктом к описанию настоящего антихриста.
11:36 И будет. Это указание на будущее «последнее время», упомянутое в ст. 35. В ст. 36-45 говорится о правлении последнего антихриста в последние семь лет перед утверждением Тысячелетнего Царства. «Царь, поступающий по своему произволу» — это антихрист (см. пояснения к 7:8, 11, 12, 25; 9:27; Откр 13:4-7).
11:37 боги отцов. Язычники по традиции поклонялись тем богам, которых почитали их отцы, однако этот царь не будет иметь отношения ни к одному из этих богов. Его единственный бог — власть (ст. 38, «бог крепостей»). желания жён… не уважит. Это может означать, что антихрист будет гомосексуалистом. Но несомненно то, что он не будет иметь обычного влечения к женщинам или проявлять к ним интерес, как тот, к примеру, кто дал обет безбрачия, так называемый целибат.
11:38 бог крепостей. Термин, указывающий на крепость, используется ещё 5 раз в этой главе (ст. 7, 10, 19, 31, 39), и в каждом случае он означает «укреплённое место». «Богом» антихриста будет власть, и он все средства направит на укрепление своего могущества и на ведение войн. Имея такую власть, он сможет осадить и взять любую крепость (ст. 39).
11:40 царь южный… северный. Это последнее противостояние севера и юга. В прежнем контексте южное царство представлял Египет. Здесь описана великая битва последней армии с севера, ведущей сокрушительную контратаку на последнее африканское южное царство. Антихрист нанесёт ответный удар и одержит победу, как записано в ст. 41 и далее. Он выдержит натиск и победит, войдя в Израиль («прекраснейшую из земель»). Возможно, в это время наступит мерзость запустения (9:23; Мф 24:15). После этой победы антихрист на время установит своё господство.
11:44 слухи с востока и севера. Своевольного царя, одерживающего победы, встревожат военные сообщения из других частей мира о развёртывании войск и направлении их в Палестину, к театру военных действий (ср. Откр 9:16; Откр 16:12).
11:45 между морем… к своему концу. В некоторых переводах — «между морями». Ввиду надвигающейся угрозы царь, творящий произвол, установит свой командный пункт между Средиземным и Мёртвым (или Галилейским) морями и святой горой Иерусалима и наводнит Израиль своими войсками (ср. Зах 12:2-3; Зах 14:2-3; Откр 19:17-21). Никто не сможет помочь ему в борьбе против Бога, Который окончательно поразит его при Втором Пришествии Христа (ср. Откр 19:20).
