Екклесиаст 6 глава

Книга Екклезиаста, или Проповедника
Под редакцией Кулаковых → Luther Bibel 1984

Вот какое зло видел я под солнцем, и тягостно оно человеку.1

Es ist ein Unglück, das ich sah unter der Sonne, und es liegt schwer auf den Menschen:

Иному Бог дает и богатство, и состояние, и славу — всё, чего только душа ни пожелает, — но не дает ему Бог возможности насытиться всем этим. А насытится всем человек чужой. Так что всё это тщета да злая напасть!

Da ist einer, dem Gott Reichtum, Güter und Ehre gegeben hat, und es mangelt ihm nichts, was sein Herz begehrt; aber Gott gibt ihm doch nicht Macht, es zu genießen, sondern ein Fremder verzehrt es. Das ist auch eitel und ein schlimmes Leiden.

А кто родил сотню детей и прожил долгие годы, но при всём своем долголетии не насытился счастьем и погребения не удостоился,2 о таком скажу: выкидыш — и тот счастливее.

Wenn einer auch hundert Kinder zeugte und hätte ein so langes Leben, daß er sehr alt würde, aber er genösse das Gute nicht und bliebe ohne Grab, von dem sage ich: Eine Fehlgeburt hat es besser als er.

Он был понапрасну зачат3 и во тьму ушел, и во тьме уже сокрыто имя его:

Denn sie kommt ohne Leben, und in Finsternis fährt sie dahin, und ihr Name bleibt von Finsternis bedeckt,

выкидыш солнца и не видел, и не знал — ему покойнее, чем жившему.

auch hat sie die Sonne nicht gesehen noch gekannt; so hat sie mehr Ruhe als jener.

А если прожил человек дважды по тысяче лет, но ничего хорошего не видел — не всем ли один конец?

Und ob er auch zweitausend Jahre lebte und hätte nichts Gutes genossen: fährt nicht alles dahin an einen Ort?

Все труды человека — для рта, только вот никак не утолить всех желаний своих!..4

Alles Mühen des Menschen ist für seinen Mund, aber sein Verlangen bleibt ungestillt.

Да и чем мудрый лучше глупца, и какой прок бедняку, даже если он знает, как жить?5

Denn was hat ein Weiser dem Toren voraus? Was hilft's dem Armen, daß er versteht, unter den Lebenden zu wandeln?

Лучше то, что видят глаза, чем то, что бередит душу:6 и это всё тщета и погоня за ветром!

Es ist besser, zu gebrauchen, was vor Augen ist, als nach anderm zu verlangen. Das ist auch eitel und Haschen nach Wind.

Всё, что существует, уже по имени названо, и известно, что есть человек, и где ж ему противостоять7 тем, кто сильней его?

Was da ist, ist längst mit Namen genannt, und bestimmt ist, was ein Mensch sein wird. Darum kann er nicht hadern mit dem, der ihm zu mächtig ist.

И много слов говорится на ветер8 — что проку в них человеку?

Denn je mehr Worte, desto mehr Eitelkeit; was hat der Mensch davon?

Да и кто знает, что надобно человеку во все дни ускользающей,9 словно тень, жизни его, и кто поведает ему, что станется после него под солнцем?

Denn wer weiß, was dem Menschen nützlich ist im Leben, in seinen kurzen, eitlen Tagen, die er verbringt wie einen Schatten? Oder wer will dem Menschen sagen, was nach ihm kommen wird unter der Sonne?

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Друг. возм. пер.: обычно оно среди людей; или: много его среди людей.

3 [2] — Букв.: и погребения не было у него.

4 [3] — Букв.: он в тщете вошел.

7 [4] — Или (ближе к букв.): никак не насытится душа; ср. Притч 16:26 и примеч. к этому стиху.

8 [5] — Пер. по друг. чтению. Масоретский текст труден для понимания.

9 [6] — Или: что увлекает ненасытное воображение.

10 [7] — Букв.: судиться с тем, кто сильней его.

11 [8] — Или (ближе к букв.): много слов (лишь добавляют) больше тщеты.

12 [9] — Или: тщетной, евр. хе́вель.

« 5 глава 7 глава »