2 Коринфянам 11 глава

Второе послание Коринфянам
Новый русский перевод → Открытый перевод

Надеюсь, вы готовы немного потерпеть мою глупость. Потерпите, пожалуйста!

Я хотел бы, чтобы вы проявили снисходительность ко мне в небольшой неразумности; но вы и действительно снисходительны ко мне.

Я ревную о вас Божьей ревностью. Я обручил вас с единственным Мужем — Христом, чтобы вы предстали перед Ним как невинная невеста.

Ведь я ревную о вас Божьей ревностью; ибо я обручил вас одному мужу, чтобы я мог представить вас Христу как деву непорочную.

Но боюсь, что как Ева была обманута хитрым змеем[40], так и ваши умы могут уклониться от искреннего и чистого посвящения Христу.

Но я боюсь, чтобы, как змей обманул Еву хитростью своей, так и ваши умы не отвратились в заблуждении от простоты и чистоты в посвященности Христу.

Если к вам кто-либо приходит и возвещает вам не Того Иисуса, Которого мы возвещали, или если вы получаете не Того Духа, Какого вы уже получили, или не ту Радостную Весть, которую вы уже приняли, — то вы всё это прекрасно терпите.

Ведь если кто-то приходит и проповедует другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если вы получаете иного духа, которого вы не получили, или Евангелие иное, которого вы не приняли, — то вы великолепно это переносите.

Я не думаю, что я чем-то хуже их, этих ваших «сверхапостолов»[41].

Ибо я считаю себя ни в малейшей степени не ниже самых выдающихся апостолов.

Может, я не так красноречиво говорю, но у меня есть знание, впрочем, мы во всем показали вам это со всей очевидностью.

И даже если я и неискусен в слове, однако я не таков в познании; на самом деле мы всячески показали это вам во всём.

Может, я согрешил, принижая себя, чтобы возвысить вас, потому что возвещал вам Радостную Весть Божью, не беря за это никакой платы?

Или грех я совершил, унижая себя, чтобы вы были возвышены, потому что я проповедовал Евангелие Божье вам безвозмездно?

Я всё равно что грабил другие церкви, получая от них плату, чтобы служить вам.

Я отнимал у других церквей, получая содержание от них для служения вам;

Когда я был у вас и нуждался в чем-либо, я не был в тягость никому из вас, потому что во всем необходимом мне помогали братья, пришедшие из Македонии. Я старался не быть вам в тягость ни в чем и так буду поступать и впредь.

и когда я находился у вас и испытывал нужду, я не был бременем ни для кого, ибо когда собратья пришли из Македонии, они полностью обеспечили мою нужду; да и во всём я старался не обременять вас и буду так делать и дальше.

Верно, как и то, что истина Христа во мне, — в областях Ахаии нет никого, кто смог бы опровергнуть мою похвальбу.

По истине Христовой во мне скажу: эта похвала моя не прекратится в странах Ахаии.

Думаете, я не обременяю вас, потому что не люблю вас? Бог знает, как я вас люблю!

Почему? Потому ли, что я не люблю вас? Бог знает, что люблю!

И я буду продолжать поступать так же, чтобы не давать повода тем, кто ищет повод считаться равными нам, чем они и хвалятся.

Но то, что я делаю, я и дальше буду делать, чтобы я мог лишить возможности тех, кто жаждет удобного случая оказаться такими же, как и мы, в том, чем они хвалятся.

Эти люди — лжеапостолы, нечестные работники, притворяющиеся апостолами Христа.

Ибо такие люди — лжеапостолы, коварные работники, маскирующиеся под апостолов Христовых.

Впрочем, это неудивительно: если сам сатана принимает вид ангела света,

Теперь в этом нет ничего необычного: ведь даже сам сатана принимает вид ангела света.

то не следует удивляться и тому, что его служители принимают вид служителей праведности. В конце они получат то, что заслужили.

Поэтому нет не стоит удивляться, если и служители его принимают вид служителей праведности, конец которых будет согласно их делам.

Я хочу ещё раз повторить: не принимайте меня за глупца, но раз уж вы это делаете, то разрешите мне, глупому, похвалиться ещё немного.

И вновь я говорю: пусть никто не считает меня глупцом; но если посчитаете, то примите меня даже как глупца, чтобы и я мог немного похвалиться.

То, что я сейчас скажу, я скажу не так, как это сделал бы Господь. Я стану хвалиться, как глупец.

То, что я говорю, я не говорю как по Господу, но как бы по глупости, при такой уверенности на похвалу.

Многие в этом мире хвалятся, так разрешите же похвалиться и мне.

Поскольку многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться.

Вы с удовольствием терпите глупцов, а вы ведь такие умные!

Ведь вы, будучи такими мудрыми, охотно терпите глупцов.

Вы терпите тех, кто порабощает вас и живет за ваш счет, кто помыкает вами, важничает перед вами и бьет вас по лицу.

Ибо вы терпите, если кто вас порабощает, если кто пожирает вас, если кто пользуется вами, если кто превозносится, если кто бьет вас в лицо.

Скажу к своему стыду, что нам не хватило смелости так поступать с вами! Но чем бы они ни хвалились, я тоже смею похвалиться, и вы можете отнести это на счет моей глупости.

Но чем бы кто не осмелился хвалиться — я говорю это, как глупец — я тоже имею смелость похвалиться этим.

Они евреи, и я тоже еврей, они израильтяне — я тоже. Они потомки Авраама? Я тоже!

Они — евреи? И я тоже. Они — израильтяне? И я тоже. Они — семя Авраамово? И я тоже.

Они служители Христа? Пусть и глупо так говорить, но я служу Христу ещё больше, чем они! Я трудился больше, меня чаще заключали в темницы, чаще избивали, я не раз был на грани смерти.

Они — служители Христовы? — я говорю, как если бы в безумии — так я больше; гораздо больше в трудах, гораздо больше в тюрьмах, битый без числа, часто в смертельной опасности.

Пять раз иудеи давали мне по тридцать девять[42] [43] ударов плетью.

Пять раз я получал от иудеев по тридцати девяти ударов плетью.

Три раза меня били палками, один раз меня побивали камнями, три раза я попадал в кораблекрушение и один раз провел всю ночь и весь день в открытом море[44].

Три раза меня били палками, однажды я был побит камнями, трижды я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл в морской пучине.

Мне приходилось постоянно путешествовать. Я подвергался опасностям, когда пересекал реки, опасностям от бандитов, от моих соплеменников, от язычников; я бывал в опасностях в городе, в пустыне, на море и в опасностях от лжебратьев.

Я часто был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от своих соотечественников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратьями;

Я трудился до изнеможения, часто без сна, испытывая голод и жажду, часто без пищи[45], на холоде и при недостатке одежды.

я бывал в труде и в изнурении, часто в бессонных ночах, в голоде и жажде, часто без пищи, на холоде и в наготе.

Кроме всего этого на меня постоянно давит забота о всех церквах.

Кроме подобных внешних обстоятельств, на мне ежедневное бремя по части заботы обо всех церквах.

Я сочувствую каждому, кто слаб, я страдаю из-за всякого человека, который впадает в грех.

Кто слаб, с кем бы и я не был слабым? Кто вводится в грех, за кого бы я глубоко не переживал?

Если мне и следует хвалиться, то я буду хвалиться тем, в чем я слаб.

Если я должен хвалиться, то я буду хвалиться тем, что имеет отношение к моей слабости.

Бог и Отец Господа Иисуса знает, что я не лгу. Да будет Ему слава вовеки.

Бог и Отец Господа Иисуса, Он, благословенный вовеки, знает, что я не лгу.

В Дамаске правитель, назначенный царем Аретой[46], приказал сторожить город, чтобы арестовать меня. Но меня спустили в корзине через отверстие в крепостной стене, и так я спасся от него.

В Дамаске наместник царя Ареты стерег город дамаскийцев, чтобы схватить меня,

Примечания:

Новый русский перевод

3 [40] — См. Быт 3:1-6.

5 [41] — Или: самых выдающихся апостолов. Так же по всей книге.

24 [42] — Законы предписывали наказывать виновного не более чем 40 ударами плетью (см. Втор 25:1-3). Но, чтобы наказывающий не мог случайно ошибиться и этим нарушить предписание Бога, иудеи приняли решение наносить виновному на один удар меньше.

24 [43] — См. Втор 25:1-3.

25 [44] — См. Деян 14:19; Деян 16:22.

27 [45] — Или: часто в посте.

32 [46] — Арета IV, царь арабского государства Набатея, был тестем Ирода Антипы. Когда Ирод отверг свою жену, дочь Ареты, ради Иродиады, жены своего единокровного брата Филиппа (см. Мк 6:17), то Арета пошел на него войной и нанес ему поражение. Во время правления римского императора Калигулы (37-41 гг.) Арета получил власть над Дамаском. И именно о наместнике Ареты в Дамаске говорит здесь Павел.

« 10 глава 12 глава »