От Марка 2 глава

Евангелие от Марка
Новый русский перевод → Синодальный перевод (МП)

Через несколько дней Иисус снова пришёл в Капернаум, и в городе стало известно, что Он дома.

Через [несколько] дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.

К Нему собралось столько людей, что не было места даже в дверях. Когда Иисус возвещал слово,

Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.

четверо мужчин принесли к Нему парализованного.

И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;

Видя, что из-за толпы им не подойти к Нему, они поднялись на крышу, разобрали её и спустили сверху циновку, на которой лежал больной.

и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли [кровлю] дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.

Иисус, увидев их веру, сказал парализованному: — Сын Мой, прощаются тебе твои грехи!

Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

Некоторые из учителей Закона, которые сидели там, подумали про себя:

Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:

«Что Он такое говорит? Это кощунство! Кто, кроме Бога, может прощать грехи?»

что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

Иисус тотчас узнал духом Своим, о чем они думают. — Что у вас за мысли такие в сердце? — спросил Он. —

Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?

Что легче, сказать парализованному «Прощаются тебе грехи» или сказать ему «Встань, возьми циновку и ходи»?

Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле… И тут Он обратился к парализованному:

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному:

— Говорю тебе: встань, возьми свою циновку и иди домой.

тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

Больной тут же, на глазах у всех, встал, взял циновку и вышел. Это очень изумило всех, и люди славили Бога, говоря: «Такого мы никогда ещё не видели!»

Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

Иисус опять вышел к озеру. Весь народ шёл к Нему, и Он учил их.

И вышел [Иисус] опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их.

Проходя, Иисус увидел Левия, сына Алфея, сидевшего на месте сбора таможенных пошлин. — Следуй за Мной, — сказал ему Иисус. Тот встал и пошел за Ним.

Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И [он,] встав, последовал за Ним.

Позже, когда Иисус возлежал за столом в доме у Левия, то, кроме Его учеников, там возлежало много сборщиков налогов[9] и прочих грешников; за Иисусом всегда шло много разных людей.

И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.

Учители Закона из фарисеев увидели, что Он ест вместе с грешниками и сборщиками налогов, и спросили учеников Иисуса: — Почему Он ест со сборщиками налогов и грешниками?

Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?

Услышав это, Иисус сказал им: — Не здоровым нужен врач, а больным. Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию.

Услышав [сие,] Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Однажды, когда ученики Иоанна и фарисеи постились, к Иисусу пришли какие-то люди и спросили: — Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики нет?

Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?

Иисус им ответил: — Разве могут гости на свадьбе поститься, пока с ними жених? До тех пор пока жених с ними, зачем им поститься?[10]

И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься,

Но наступят дни, когда жених будет взят от них, вот тогда, в тот день, они и будут поститься.

но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

Никто не пришивает к старой одежде заплату из новой ткани, иначе новая ткань сядет, порвет старую, и дыра станет ещё больше.

Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

И никто не наливает молодое вино в старые бурдюки, иначе вино прорвет их, тогда и вино пропадет, и бурдюки. Молодое вино наливают в новые бурдюки.

Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.

Однажды в субботу Иисус проходил через засеянные поля, и Его ученики начали срывать по дороге колосья.

И случилось Ему в субботу проходить засеянными [полями,] и ученики Его дорогою начали срывать колосья.

Фарисеи сказали Ему: — Смотри! Почему они делают то, что не разрешается делать в субботу?[11] [12]

И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно [делать?]

Иисус ответил им: — Разве вы никогда не читали о том, что сделал Давид, находясь в нужде, когда он и его спутники проголодались?

Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним?

Это произошло при первосвященнике Авиатаре. Давид вошел в дом Божий и ел священный хлеб, который нельзя есть никому, кроме священников, а также дал его своим людям[13].

как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?

И добавил: — Суббота создана для человека, а не человек для субботы.

И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;

Так что Сын Человеческий — Господин и над субботой!

посему Сын Человеческий есть господин и субботы.

Примечания:

Новый русский перевод

15 [9] — Сборщики налогов были ненавистны иудеями по нескольким причинам: они обирали народ, работали на римских оккупантов и оскверняли себя общением с язычниками. И поэтому понятие «сборщик налогов» было почти равнозначно понятиям «грешник» и «предатель».

19 [10] — То есть, пока Иисус ( жених) находился с верующими, им не нужно было печалиться и держать пост.

24 [11] — Иудеи должны были оставлять некоторую часть урожая для бедных и поселенцев. Кроме того, Законом разрешалось руками срывать колосья на чужом поле, это не считалось воровством (см. Лев 23:22; Втор 23:25). Фарисеи обвиняли учеников Иисуса не в том, что те срывали колосья и растирали их руками, но в том, что они делали это в субботу, в религиозный день покоя.

24 [12] — См. Лев 23:22; Втор 23:25.

25 [13] — См. Лев 24:8-9; 1Цар 21:1-6.

Синодальный перевод (МП)

5 чадо — ребёнок; как обращение к сыну или дочери.

25 взалкать — почувствовать сильный голод, сильно захотеть есть, проголодаться.

« 1 глава 3 глава »