К Евреям 2 глава

Послание Евреям
Новый русский перевод → Українська Біблія. Турконяк

Поэтому мы должны со всем вниманием отнестись к тому, что мы услышали, не то нас снесет течением.

Ось чому ми повинні бути надзвичайно уважними до почутого, щоби часом не відпасти.

Ведь если весть, переданная через ангелов, имела силу, и каждое нарушение и непослушание влекли за собой справедливое наказание[13],

І якщо слово, сказане ангелами, було непохитним, і кожний переступ та непослух отримали справедливу відплату,

то как же нам избежать наказания сейчас, если мы пренебрегаем великим спасением, которое было провозглашено Самим Господом? И нам это подтвердили те, кто лично слышал от Него эту весть,

то як ми уникнемо її, коли знехтуємо таким великим спасінням? Воно мало початок у проповіді Господа і було підтверджене нам тими, хто почув.

которую Сам Бог удостоверил знамениями, чудесами, различными проявлениями Его силы и дарами Святого Духа, распределяемыми по Его усмотрению.

А Бог свідчив ознаками і чудесами, різноманітними проявами сили і дарами Святого Духа згідно зі Своєю волею.

Будущую вселенную, о которой мы говорим, Он подчинил не ангелам.

Адже не ангелам Він підпорядкував майбутній світ, про який говоримо.

Но где-то некто засвидетельствовал: «Кто такой человек, что Ты переживаешь о нём? Кто такой сын человеческий[14], что Ты заботишься о нём?

А дехто засвідчив десь, кажучи: Хто така людина, що пам’ятаєш про неї, або людський син, що навідуєшся до нього?

Ты немногим умалил его перед ангелами[15]; Ты увенчал его славой и честью,

Ти зробив її дещо [1] меншою від ангелів, Ти увінчав її славою і честю;

Ты всё подчинил под ноги его».[16] [17] Бог всё покорил человеку, не оставив ничего непокоренным ему. Но сейчас мы пока не видим, что человеку[18] всё подчинено.

усе підкорив Ти під її ноги. Коли ж підпорядкував їй усе, то не залишив нічого, що було б їй не підпорядковане. Однак тепер ще не бачимо, щоб їй усе було підпорядковане.

Однако мы видим, что Иисус, Который действительно был поставлен немного ниже ангелов[19], сейчас увенчан славой и честью, потому что претерпел смерть; по благодати Божьей к нам Он вкусил смерть за каждого человека.

А бачимо Ісуса, Який, через те, що витерпів смерть, був увінчаний славою і честю. Він став дещо [2] меншим за ангелів, щоби за Божою благодаттю зазнати за всіх смерть.

Надлежало, чтобы Бог, приводящий всё множество Своих сынов в славу, для Которого и благодаря Которому всё существует, проведя через страдания, сделал Зачинателя их спасения совершенным.

Оскільки так і мало бути, щоб Той, задля Якого все і через Якого все, Хто привів багатьох синів до слави, — Того, Хто є Першопричиною їхнього спасіння, через страждання зробити завершеним.

Ведь и Тот, Кто освящает, и те, кто освящается Им, — все дети одного Отца, и поэтому Иисус не стыдится называть их братьями.

Адже і Той, Хто освячує, і ті, які освячуються, — усі від Одного. Через це Він не соромиться називати їх братами,

Он говорит: «Я возвещу Твое имя братьям Моим и посреди собрания Тебя восхвалю».[20]

кажучи: Сповіщу Твоє Ім’я Моїм братам, серед Церкви оспівуватиму Тебе.

И ещё: «Я буду полагаться на Него»,[21] а также: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог».[22]

І знову: Я буду надіятися на Нього! І ще: Ось Я і діти, яких Мені дав Бог.

А так как дети имеют плоть и кровь, то и Он Сам получил физическое тело, чтобы Своей смертью лишить силы того, кому принадлежит власть над смертью, то есть дьявола,

А що діти стали спільниками крові й тіла, то й Він подібним чином став їхнім спільником, аби Своєю смертю знищити того, хто має владу смерті, тобто диявола,

и освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха перед смертью.

і визволити тих, які через страх смерті все життя утримувалися в рабстві.

Ведь не ангелам Он помогает, а потомкам[23] Авраама![24]

Адже не ангелів Він приймає, але приймає нащадків Авраама.

Для этого Христу надо было во всем стать таким, как Его братья, чтобы быть милосердным и верным в служении Богу первосвященником для умилостивления за грехи народа.

Тому треба було Йому в усьому уподібнитися братам, аби бути милосердним і вірним Первосвящеником перед Богом, для ублагання за гріхи людей.

Он Сам страдал, перенося искушения, и может теперь помочь тем, кто встречает искушения.

Бо в чому Сам постраждав, бувши випробуваним, Він може допомогти і тим, хто переносить випробування.

Примечания:

Новый русский перевод

2 [13] — См. Деян 7:53; Гал 3:19.

6 [14] — То есть человек вообще. В то же время «Сын Человеческий» — это также титул, указывающий на Христа (см. Мф 8:20 и сноску к этому стиху).

7 [15] — Или: « Ты на короткое время сделал его ниже ангелов…»

6 [16] — Пс 8:5-7. Бог поставил человека над всеми живыми существами на земле (см. Быт 1:28).

6 [17] — Пс 8:5-7.

8 [18] — Или: ему.

9 [19] — Или: на короткое время был поставлен ниже ангелов. Здесь мы видим, что цитата из ПСАЛТИРИ, приведенная в предыдущих трех стихах, имеет и иной, пророческий смысл, открывающий нам в образе человека самого Иисуса Христа (см. сноску к Евр 2:6).

12 [20] — Пс 21:23.

13 [21] — Ис 8:17.

13 [22] — Ис 8:18.

16 [23] — Букв.: семени.

16 [24] — См. Ис 41:8-9.

« 1 глава 3 глава »