1 Всему свой срок и время свое —
всякому делу[1] под небесами:
2
время рождаться[2] и время умирать,
время сажать и время корчевать,
3
время убивать и время исцелять,
время сносить и время возводить,
4
время плакать и время смеяться,
время скорбеть и время плясать,
5
время разбрасывать камни и время камни собирать,[3]
время обнимать и время объятий сторониться,
6
время искать и время терять,
время беречь и время тратить,[4]
7
время разрывать и время зашивать,
время молчать и время говорить,
8
время любить и время ненавидеть,
время для войны и время для мира…
9 Трудится, силится человек — а какой в этом прок?
10 Понял я: этот труд задал Бог людям, чтобы их занять.[5]
11 Всё, что сделал Бог, — хорошо в свое время;[6] вложил Он и вечность в сердце человеческое, но невдомек человеку всё, что вершит Бог, не постичь ему этого от начала и до конца.
12 И узнал я, что нет для людей ничего лучшего, кроме как радовать да тешить себя, покуда живы.[7]
13 Стало быть, если человек ест и пьет и видит добрые плоды трудов — это от Бога дар.
14 Узнал я, что созданное Богом пребудет вовек — не прибавить к тому, не отнять. Так Бог поступает, чтобы благоговели перед Ним.
15 То, что было, есть уже, и что будет — было; а Бог взыщет за прошлое.[8]
16 И еще видел я под солнцем: на месте правосудия[9] — произвол, на месте праведности — злодейство.[10]
17 И сказал я себе самому: „И праведника, и злодея[11] судить будет Бог, ибо всякому делу свое время и всякий поступок Он рассудит“.[12]
18 И сказал я себе самому: „Что касается сынов человеческих, то Бог подвергает их испытанию, чтобы показать им,[13] что сами по себе они — не более, чем животные.
19 Ибо судьба людей — что судьба животных, и умирают они, как животные, и дыхание жизни в них одно и то же, и ничем человек не лучше животного, ибо всё — тщета одна.
20 И всем одна участь:[14] из праха вышли и в прах возвратятся.
21 Да и как знать, восходит ли дух[15] людей ввысь и нисходит ли вниз дух животных, под землю уходит “.
22 И понял я, что нет ничего лучше для человека, как радоваться трудам своим. Таков его удел. Да и кто приведет его и покажет, что будет после него?
