8:2 Ефрем добирал виноград. Ефрема обидело то, что его даже не пригласили принять участие в сражении, но хвалебные слова Гедеона успокоили ефремлян. Образная речь Гедеона уподобляет поступок Ефрема по поимке двух князей мадиамских (7:25) сбору винограда. При этом в стратегическом плане акция Ефрема значила много больше, чем то, как «Авиезер обирал», т.е. когда враги сами уничтожали себя при виде воинов под руководством Гедеона (ср. ст. 3).
8:7 терновник. Угроза Гедеона наказать князей Сокхофа за отказ прийти на помощь своим братьям была приведена в исполнение. Их действительно волочили по пустынным терниям и молотильным зубчатым доскам, которые терзали их тела. Это была жестокая пытка, которой часто подвергались древние пленники. Гедеон проделал это с князьями сразу же по возвращении, не желая тянуть с наказанием (ст. 16).
8:9 башня. Они, вероятно, вызывающе похвалялись своей силой и непобедимостью из-за башни. Гедеон сдержал своё обещание и сделал ещё больше (ст. 17).
8:20 сказал Иеферу… убей их. Гедеон хотел удостоить своего сына великой чести убить врагов Господа и Израиля.
8:21 убил Зевея и Салмана. Прежний гнёт мадианитян над Израилем был ещё страшнее, а потому память об этой победе сохранилась надолго (ср. Пс 82:12).
8:22-23 Владей нами. Израильтяне неосознанно согрешили, когда обратились к Гедеону с просьбой стать их царём. К чести Гедеона, он отверг это предложение, сказав, что владеет всеми только Господь (ср. Исх 19:5-6).
8:24 измаильтяне. То же самое, что и мадианитяне (ср. Быт 37:25, 28).
8:24-27 сделал Гедеон ефод. Это, конечно, печальный конец влияния Гедеона на народ, когда он, съедаемый гордостью, пожелал утвердиться в глазах израильтян. Гедеон вознамерился не больше и не меньше как сделать себе нагрудник (наподобие того, который был у Давида, 1Пар 15:27), чтобы показать не духовное, а гражданское верховенство. Он хотел употребить его лишь как знак своей гражданской власти, а не делать из него культовый предмет. О том, что никакого худого умысла не было, свидетельствует полная покорность мадианитян (ст. 28), мир и покой после войны (ст. 28), и тот факт, что идолопоклонство вернулось в Израиль после смерти Гедеона (ст. 33).
8:26 Вес в золотых серьгах. 1700 золотых сиклей составляет прибл. 19 кг.
8:30-31 много… жён. Гедеон впал в страшный грех многожёнства, к которому человеческие установления того времени относились терпимо, но Господь не создавал такую систему брака (Быт 2:24). Авимелех, сын от ещё одной греховной связи, со временем стал негодным правителем, что описано в Суд. 9. Многожёнство всегда влекло несчастье.
