Titus 1 глава

Titus
Elberfelder Bibel 2006 → Под редакцией Кулаковых

Paulus, Knecht[1] Gottes, aber Apostel[2] Jesu Christiⓐ nach dem Glauben der Auserwählten Gottes und nach der Erkenntnis der Wahrheitⓑ, die der Gottseligkeit[3] gemäß istⓒ,

Павел, раб Божий, Иисуса Христа апостол, служение свое совершающий по вере, даруемой Богом избранным Его, и в согласии с обретенной истиной, что неотделима от благочестия1

in[4] der Hoffnung des ewigen Lebensⓓ — das Gott, der nicht lügtⓔ, vor ewigen Zeitenⓕ verheißen hatⓖ;

и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен2 обещал Бог, — а Он не может обмануть

zu seiner Zeit[5] aber hat er sein Wort offenbart durch die Predigtⓗ, die mir nach Befehl unseres Retter-Gottes anvertraut worden istⓘ —,

(в назначенный срок Он соделал слово Свое явным через проповедь, доверенную мне по воле3 Бога, Спасителя нашего), —

Titusⓙ, ‹meinem› echten Kindⓚ nach dem gemeinsamen Glaubenⓛ: Gnade und Friede von Gott, dem Vater, und von Christus Jesus, unserem Retter!

Титу, истинному сыну моему по общей нашей вере: благодать тебе и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Спасителя нашего.

Deswegen ließ ich dich in Kreta zurück, damit du, was noch mangelte, in Ordnung bringen und in jeder Stadt Ältesteⓜ einsetzen solltest, wie ich dir geboten hatte;

Я оставил тебя на Крите с тем, чтобы ты уладил всё то, что осталось незавершенным, и поставил по всем городам пресвитеров,4 как я наказал тебе.

wenn jemand untadelig istⓝ, Mann einer [6] Frau, gläubige Kinder hat, die nicht eines ausschweifenden Lebens beschuldigt oder aufsässig sind.

Каждый из них должен быть вне всяких подозрений,5 мужем одной жены; дети его должны быть верующими и такими, которых не могли бы обвинить в распутстве или непокорности.

Denn der Aufseher muss untadelig sein als Gottes Verwalterⓞ, nicht eigenmächtig, nicht jähzornig, nicht dem Wein ergebenⓟ, nicht ein Schläger, nicht schändlichem Gewinn nachgehendⓠ,

Ибо тому, кто поставлен заботиться о церкви,6 как домоправителю Божию надлежит быть человеком безупречным, свободным от таких пороков, как самоуправство,7 раздражительность, слабость к вину; не должен он быть задирой и корыстолюбцем.

sondern gastfrei, das Gute liebend, besonnen, gerecht, heilig, enthaltsam,

Его, напротив, должны отличать многие достоинства: ему следует быть гостеприимным, любящим всё доброе, благоразумным, справедливым, благочестивым и притом человеком сдержанным.8

der an dem der Lehre[7] gemäßen zuverlässigen Wortⓡ festhält, damit er fähig sei, sowohl mit der gesunden Lehreⓢ zu ermahnen[8] als auch die Widersprechenden zu überführen.

От него ожидается, что он будет твердо держаться единственно верной Вести, явленной в преподанном ему учении, дабы мог и сам он наставлять в учении здравом и указывать на ошибки тем, кто ему противится.

Denn es gibt viele Aufsässige, hohle Schwätzer und Betrüger, besonders die aus der Beschneidung,

Немало ведь (особенно среди иудеев)9 людей непокорных, пустословов и обманщиков.

denen man den Mund stopfen muss, die ganze Häuser umkehren, indem sie um schändlichen Gewinnes willenⓣ lehren, was sich nicht geziemt.

Нельзя допустить, чтобы они говорили свои нелепости в церкви, потому что они губят этим целые семьи, уча из постыдной корысти, чему не следует.

Es hat einer von ihnen, ihr eigener Prophet, gesagt: «Kreter sind immer Lügner, böse, wilde Tiere, faule Bäuche.»

Сказал же о них и один из собственных их пророков: «Критяне всегда лживы, люты звери они, обжоры, ленивы».10

Dieses Zeugnis ist wahr. Aus diesem Grund weise sie streng zurecht[9]ⓤ, damit sie im Glauben gesund seienⓥ

Это сущая правда. Так что обличай их сурово, чтобы здравы они были в вере

und nicht auf jüdische Fabelnⓦ und Gebote von Menschen achten, die sich von der Wahrheit abwendenⓧ!

и не внимали иудейским басням и установлениям людей, отвергающих истину.

Den Reinen ist alles reinⓨ; den Befleckten aber und Ungläubigen ist nichts rein, sondern befleckt ist sowohl ihre Gesinnung[10] als auch ihr Gewissenⓩ.

Для чистых всё чисто; для оскверненных же и неверующих ничего чистого нет — у них и ум, и совесть осквернены.

Sie geben vor, Gott zu kennen, aber in den Werken verleugnen sie ihnⓐ und sind abscheulich und ungehorsam und zu jedem guten Werk unbewährtⓑ.

Они говорят, что знают Бога, а сами делами своими отрекаются от Него, будучи мерзкими и непокорными и не способными ни к чему доброму.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – w. Sklave

¹ [2] – d. h. Gesandter, o. Bote

¹ ⓐ – Röm 1,1

¹ ⓑ – 1Tim 2,4

¹ [3] – o. Gottesfurcht

¹ ⓒ – 1Tim 6,3

² [4] – o. aufgrund

² ⓓ – Kap. 3,7

² ⓔ – 4Mo 23,19; Hebr 6,18

² ⓕ – Röm 1,2

² ⓖ – 2Tim 1,1

³ [5] – w. seinen eigenen Zeiten

³ ⓗ – Eph 3,8

³ ⓘ – 1Tim 1,1.11; 2,6.7

⁴ ⓙ – 2Kor 8,23

⁴ ⓚ – 1Tim 1,2

⁴ ⓛ – 2Petr 1,1

⁵ ⓜ – Apg 14,23

⁶ ⓝ – 1Tim 3,2-7; 1Petr 5,3

⁶ [6] – Im Griech. steht hier ein Zahlwort.

⁷ ⓞ – 1Kor 4,1

⁷ ⓟ – Eph 5,18

⁷ ⓠ – 1Petr 5,2

⁹ [7] – o. Belehrung, Unterrichtung

⁹ ⓡ – Ps 93,5

⁹ ⓢ – 1Tim 1,10

⁹ [8] – o. ermuntern

¹¹ ⓣ – Jer 8,10; 1Tim 6,5

¹³ [9] – o. überführe sie streng

¹³ ⓤ – Kap. 3,10

¹³ ⓥ – Kap. 2,2

¹⁴ ⓦ – 1Tim 1,4

¹⁴ ⓧ – Mk 7,7; Kol 2,8.22; 2Tim 2,18

¹⁵ ⓨ – Lk 11,41

¹⁵ [10] – o. ihr Denken

¹⁵ ⓩ – Röm 14,14

¹⁶ ⓐ – 1Tim 4,2; 5,8; 1Jo 2,4

¹⁶ ⓑ – Jer 4,22

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: согласно вере избранных Божьих и познанию истины, согласной с благочестием.

2 [2] — Букв.: прежде времен вечных.

3 [3] — Букв.: по повелению.

5 [4] — См. в Словаре Пресвитер.

6 [5] — Или: безупречен.

7 [6] — Букв.: ибо епископу/блюстителю.

7 [7] — Или: своенравие.

8 [8] — Или: владеющим собой.

10 [9] — Букв.: из обрезания.См. в Словаре Обрезание.

12 [10] — Букв.: утробы ленивые.Цитата из др.-греч. поэта-философа Эпименида (VI в. до н.э.).

« 4 глава 2 глава »