К Галатам 3 глава

К Галатам
Слово Жизни → Перевод Еп. Кассиана

Глупые галаты! И кто это так заворожил вас, людей, которым ясно был представлен распятый Христос?

О несмысленные Галаты, кто вас заворожил, вас, у которых пред глазами Иисус Христос изображен был распятым?

Ответьте мне на такой вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению закона или же по вере в то, что вы услышали?

Одно это хочу узнать у вас: делами ли Закона вы получили Духа или от проповеди веры?

Неужели вы так глупы? Вы начали Духом, а теперь хотите достичь цели человеческими усилиями?

Настолько ли вы несмысленны? Начав Духом, вы теперь завершаете плотью?

Неужели все, через что вы прошли, было напрасно? Если бы это и в самом деле было напрасно!

Напрасно ли вы столько испытали? Если бы это было действительно напрасно!

Разве Бог дает вам Духа и совершает среди вас чудеса потому, что вы соблюдаете закон, или же потому, что вы поверили тому, о чем вы услышали?

Итак Подающий вам Духа и Совершающий среди вас чудеса, делами ли Закона это совершает или от проповеди веры?

Вспомните Aвраама: о нем написано, что "он поверил Богу, и это было вменено ему в праведность".

Так Авраам поверил Богу, и это зачтено было ему в праведность.

Так поймите же, что те, кто верят, — дети Aвраама!

Итак знайте, что те, которые от веры, они — сыны Авраама.

В Писании было предсказано, что Бог оправдает язычников по вере, и поэтому еще Aврааму было сказано: "В тебе получат благословение все народы".

И Писание, провидя, что Бог по вере оправдает язычников, заранее благовестило Аврааму: благословятся в тебе все народы,

Поэтому те, кто верит, получают благословение вместе с верующим Aвраамом.

Так что те, которые от веры, благословляются с верным Авраамом,

Все, кто полагается на соблюдение закона, находятся под проклятием. Ведь написано: "Проклят каждый, кто не исполняет всего, о чем записано в Книге закона".

А все, которые от дел Закона, находятся под проклятием; ибо написано: проклят всякий, кто не держится всего написанного в книге Закона, чтобы всё исполнить,

Ясно ведь, что никто не получает оправдания от Бога исполнением закона, потому что "праведный верой жив будет".

А что Законом никто не получает оправдания пред Богом, ясно, потому что праведный верою жив будет.

Закон же основывается не на вере, а как там написано: "Тот, кто исполнит заповеди, получит жизнь через них".

Закон же не от веры, но исполнивший его жив будет им.

Так вот, Христос искупил нас от проклятия закона. Он сам понес проклятие вместо нас (как об этом и сказано: "Проклят каждый висящий на дереве"),

Христос искупил нас от проклятия Закона, сделавшись за нас проклятием, потому что написано: проклят всякий, висящий на древе,

чтобы и язычники могли получить в Иисусе Христе благословение, данное Aврааму, а мы получили обещанный Дух по вере.

чтобы на язычников благословение Авраама пришло в Иисусе Христе, чтобы обещанного Духа мы получили чрез веру.

Братья, возьмем пример из повседневной жизни: ведь даже завещание человека, которое должным образом утверждено, никто не вправе изменять или дополнять.

Братья, я говорю по человечеству: завещания, правильно составленного, хотя и человеческого, никто не отменяет и не дополняет.

Точно так же и с обещанием, данным Aврааму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано "его потомкам", а "его потомку", то есть имеется в виду один его потомок — Христос!

Но Аврааму изречены были обещания и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном; и семени твоему, которое есть Христос.

Закон, данный людям 430 лет спустя, не мог отменить союза с Авраамом, установленного Богом прежде, и тем самым сделать недействительным данное Аврааму обещание.

Но то я говорю: завета, установленного Богом прежде. Закон, пришедший четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы так, чтобы упразднено было обещание.

Если бы наследство зависело от закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Бог по своей благодати дал его Aврааму по обещанию!

Ибо, если от Закона наследование, то уже не по обещанию; но Аврааму Бог даровал благодать чрез обещание.

В чем же тогда назначение закона? Закон был добавлен позже, по причине греховности людей, и действовал до времени, когда пришел Потомок, который был обещан. Закон был дан через ангелов рукой посредника.

Итак, к чему же Закон? Он был дан позже из-за преступлений, доколе не придет Семя, к Которому относится обещание, и предписан он чрез ангелов рукою посредника.

Посредник же всегда представляет интересы двух сторон, а Бог один.

Но посредник при одном не бывает, а Бог — один.

Так что же, выходит, закон противоречит Божьим обещаниям? Ни в коем случае! Если бы данный нам закон был в силах давать жизнь, то праведность действительно зависела бы от закона.

Итак Закон противен обещаниям Божиим? Отнюдь нет. Ибо, если бы дан был Закон, могущий оживотворить, — праведность была бы действительно от Закона;

Но Писание говорит, что весь мир находится в рабстве греха, а значит, обещанное может быть дано только по вере в Иисуса Христа и лишь тем, кто верит.

но Писание заключило всё под грехом, чтобы обещанное дано было верою в Иисуса Христа верующим.

До того, как пришла вера, мы были узниками, охраняемыми законом, ожидая, когда эта вера будет нам открыта.

А прежде, чем придти вере, мы были заключены под стражей Закона в ожидании будущего откровения веры,

Итак, назначением закона было присматривать за нами до прихода Христа, чтобы нам получить оправдание по вере.

так что Закон стал для нас детоводителем ко Христу, чтобы нам быть оправданными верою;

Но вера уже пришла, и нам больше не нужен надзор закона.

а когда пришла вера, мы уже не под властью детоводителя.

Благодаря вере в Христа Иисуса все вы стали детьми Бога.

Ибо все вы чрез веру — сыны Божии во Христе Иисусе.

Все крещеные во Христа "оделись" во Христа.

Ибо вы, которые были крещены во Христа, все вы облеклись во Христа.

Нет больше ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно во Христе Иисусе!

Нет Иудея, ни Еллина, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины; ибо все вы — одно во Христе Иисусе.

A если вы принадлежите Христу, то вы и есть потомки Aвраама и наследники Божьего обещания.

Если же вы Христовы, значит вы — семя Авраамово, по обещанию наследники.

« 2 глава 4 глава »