Галатам 3 глава

Послание к Галатам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Перевод Еп. Кассиана

Кто же вас, неразумные галаты, околдовал? А ведь Иисус Христос был виден вам так ясно, словно его прямо на ваших глазах и распяли!

О несмысленные Галаты, кто вас заворожил, вас, у которых пред глазами Иисус Христос изображен был распятым?

Одно только хочу у вас узнать: вы приняли Духа путем соблюдения закона — или когда уверовали в услышанную весть?

Одно это хочу узнать у вас: делами ли Закона вы получили Духа или от проповеди веры?

Вы настолько неразумны, чтобы, начав с духовного, завершать плотским?

Настолько ли вы несмысленны? Начав Духом, вы теперь завершаете плотью?

Вы столько претерпели — и всё впустую? Если так, то впустую!

Напрасно ли вы столько испытали? Если бы это было действительно напрасно!

А Бог, Который наделяет вас Духом и совершает среди вас чудеса, смотрит на соблюдение закона или на вашу веру в услышанную весть?

Итак Подающий вам Духа и Совершающий среди вас чудеса, делами ли Закона это совершает или от проповеди веры?

Так и написано: «поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».

Так Авраам поверил Богу, и это зачтено было ему в праведность.

Вы ведь знаете, что сыновьями Авраама становятся благодаря вере.

Итак знайте, что те, которые от веры, они — сыны Авраама.

И Писание предвидело, что Бог по вере оправдает язычников, и заранее возвестило Аврааму: «через тебя получат благословение все народы».

И Писание, провидя, что Бог по вере оправдает язычников, заранее благовестило Аврааму: благословятся в тебе все народы,

Это благословение получают по вере вместе с верным Авраамом.

Так что те, которые от веры, благословляются с верным Авраамом,

Кто полагается на соблюдение закона, на того падает проклятие, ведь написано: «Проклят всякий, кто не сохраняет всего написанного в книге закона и не соблюдает этого».

А все, которые от дел Закона, находятся под проклятием; ибо написано: проклят всякий, кто не держится всего написанного в книге Закона, чтобы всё исполнить,

Также ясно сказано, что закон никого не сделает праведником перед Богом: «праведный жив будет верой».

А что Законом никто не получает оправдания пред Богом, ясно, потому что праведный верою жив будет.

И что закон основан не на вере: «кто сотворит все это, этим и жив будет».

Закон же не от веры, но исполнивший его жив будет им.

А Христос искупил нас от этого проклятия, Он Сам принял проклятие за нас, ведь написано: «проклят всякий, кто повешен на дереве».

Христос искупил нас от проклятия Закона, сделавшись за нас проклятием, потому что написано: проклят всякий, висящий на древе,

Итак, народы получили Авраамово благословение через Христа Иисуса, а мы получаем обещанные дары Духа по вере.

чтобы на язычников благословение Авраама пришло в Иисусе Христе, чтобы обещанного Духа мы получили чрез веру.

Братья, скажу по-простому: если некий человек составит завещание, никто другой не может ни убавить от него, ни к нему прибавить.

Братья, я говорю по человечеству: завещания, правильно составленного, хотя и человеческого, никто не отменяет и не дополняет.

Так и Божьи обещания были даны Аврааму и семени его, и не сказано «семенам», как если бы речь шла о многих, но в единственном числе: «и семени твоему», — то есть Христу.

Но Аврааму изречены были обещания и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном; и семени твоему, которое есть Христос.

И вот что скажу: завет, составленный Богом, не может быть четыреста тридцать лет спустя объявлен недействительным по закону, и данное Богом обещание не отменимо.

Но то я говорю: завета, установленного Богом прежде. Закон, пришедший четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы так, чтобы упразднено было обещание.

Если бы это наследие передавалось по закону, то не нужно было бы ничего обещать, но Авраама Бог наделил именно обещанием.

Ибо, если от Закона наследование, то уже не по обещанию; но Аврааму Бог даровал благодать чрез обещание.

А что же закон? Он был дан позднее из-за преступлений, на время, пока не прорастет то обещанное семя Авраама, причем ангелы вручили закон посреднику.

Итак, к чему же Закон? Он был дан позже из-за преступлений, доколе не придет Семя, к Которому относится обещание, и предписан он чрез ангелов рукою посредника.

Но там, где действует один, не бывает посредников — а Бог Един.

Но посредник при одном не бывает, а Бог — один.

Так что же, закон противоречит Божьим обещаниям? Ни в коем случае! Если бы нас возрождал к жизни тот закон, который некогда дал Бог, то и праведниками мы становились бы по закону.

Итак Закон противен обещаниям Божиим? Отнюдь нет. Ибо, если бы дан был Закон, могущий оживотворить, — праведность была бы действительно от Закона;

Писание определило: всё подчинено греху, но благодаря вере Иисуса Христа тем, кто уверовал, дается обещание.

но Писание заключило всё под грехом, чтобы обещанное дано было верою в Иисуса Христа верующим.

И пока не настало время веры, мы были под стражей закона, он сохранял нас ради будущего откровения веры.

А прежде, чем придти вере, мы были заключены под стражей Закона в ожидании будущего откровения веры,

Закон сделался нашим воспитателем, он вел нас ко Христу, чтобы нам стать праведниками благодаря вере.

так что Закон стал для нас детоводителем ко Христу, чтобы нам быть оправданными верою;

Но когда настало время веры, мы уже не подчинены воспитателю.

а когда пришла вера, мы уже не под властью детоводителя.

Все вы — дети Божьи по вере Христовой:

Ибо все вы чрез веру — сыны Божии во Христе Иисусе.

все вы, крестившись во Христа, приняли облик Христа.

Ибо вы, которые были крещены во Христа, все вы облеклись во Христа.

Вы уже не делитесь на иудеев и эллинов, рабов и свободных, мужчин и женщин — вы все едины во Христе Иисусе.

Нет Иудея, ни Еллина, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины; ибо все вы — одно во Христе Иисусе.

И если вы Христовы, разве вы не семя Авраама, не наследники всего, что было ему обещано?

Если же вы Христовы, значит вы — семя Авраамово, по обещанию наследники.

« 2 глава 4 глава »