К Галатам 3 глава

К Галатам
Слово Жизни → Русского Библейского Центра

Глупые галаты! И кто это так заворожил вас, людей, которым ясно был представлен распятый Христос?

Непонятливые галаты! Кто обморочил вас? Это вас-то, чьим глазам столько открылось о Христе распятом!

Ответьте мне на такой вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению закона или же по вере в то, что вы услышали?

Хочу от вас услышать одно: от авторитета Закона с вами Дух, которого вы получили, или от слова веры?

Неужели вы так глупы? Вы начали Духом, а теперь хотите достичь цели человеческими усилиями?

Неужели вы до того непонятливы, что, начав Духом, уперлись в конце концов в плоть?

Неужели все, через что вы прошли, было напрасно? Если бы это и в самом деле было напрасно!

Вы столько всего претерпели! Неужели впустую? Нет, это было бы слишком.

Разве Бог дает вам Духа и совершает среди вас чудеса потому, что вы соблюдаете закон, или же потому, что вы поверили тому, о чем вы услышали?

Когда вы получаете дар Духа и чудотворной силы, из чего исходит Податель даров — из Закона или из слова веры?

Вспомните Aвраама: о нем написано, что "он поверил Богу, и это было вменено ему в праведность".

Вот же «поверил Авраам Богу — и зачлось ему за праведность».

Так поймите же, что те, кто верят, — дети Aвраама!

Пора вам понять, что сыны Авраама — те, у кого вера.

В Писании было предсказано, что Бог оправдает язычников по вере, и поэтому еще Aврааму было сказано: "В тебе получат благословение все народы".

Писание, предвидя, что Бог верой оправдает язычников, наперед огласило Авраамово евангелие: «С тобой — благословение всем народам».

Поэтому те, кто верит, получают благословение вместе с верующим Aвраамом.

Это и происходит. С Авраамом — благословение всем, кто верит, как поверил он сам.

Все, кто полагается на соблюдение закона, находятся под проклятием. Ведь написано: "Проклят каждый, кто не исполняет всего, о чем записано в Книге закона".

А те, кто полагается на действие Закона остаются под проклятием. Написано: «Проклят тот, кто не исполняет всего, что написано в Книге Закона».

Ясно ведь, что никто не получает оправдания от Бога исполнением закона, потому что "праведный верой жив будет".

Закон никого не оправдает перед Богом, это ясно. Зато «праведен, у кого вера. Он будет жить».

Закон же основывается не на вере, а как там написано: "Тот, кто исполнит заповеди, получит жизнь через них".

А по Закону вера остается не у дел: «жить будет тот, кто исполнит каждую букву Закона».

Так вот, Христос искупил нас от проклятия закона. Он сам понес проклятие вместо нас (как об этом и сказано: "Проклят каждый висящий на дереве"),

Христос выкупил и вывел нас из-под проклятия Закона, взял проклятие на Себя. Об этом написано: «Проклят вознесенный на древе».

чтобы и язычники могли получить в Иисусе Христе благословение, данное Aврааму, а мы получили обещанный Дух по вере.

Через Христа Иисуса Авраамово благословение перешло на язычников. Вера дала нам обещанного Духа.

Братья, возьмем пример из повседневной жизни: ведь даже завещание человека, которое должным образом утверждено, никто не вправе изменять или дополнять.

Братья! Говорю в обыденном понимании. Даже заверенного людьми завещания никто не переделывает и не отменяет.

Точно так же и с обещанием, данным Aврааму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано "его потомкам", а "его потомку", то есть имеется в виду один его потомок — Христос!

Аврааму не зря было дано обещание о его семени. Не о многих сказано: «и потомкам», — а об одном: «и потомку твоему». А это Христос.

Закон, данный людям 430 лет спустя, не мог отменить союза с Авраамом, установленного Богом прежде, и тем самым сделать недействительным данное Аврааму обещание.

Договора, Богом утвержденного ранее, за четыреста тридцать лет до появления Закона, Закон не отменяет. Обещание остается в силе.

Если бы наследство зависело от закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Бог по своей благодати дал его Aврааму по обещанию!

Если по Закону наследуют, то уже не по обещанию. Аврааму же даровано от Бога согласно обещанию.

В чем же тогда назначение закона? Закон был добавлен позже, по причине греховности людей, и действовал до времени, когда пришел Потомок, который был обещан. Закон был дан через ангелов рукой посредника.

Тогда для чего Закон? Он до прихода Потомка, которому обещано, явился ответом на злонамеренные поступки и как дополнение был введен в действие ангелами, рукой посредника.

Посредник же всегда представляет интересы двух сторон, а Бог один.

Но для посредника одной стороны мало. Между тем Бог — один.

Так что же, выходит, закон противоречит Божьим обещаниям? Ни в коем случае! Если бы данный нам закон был в силах давать жизнь, то праведность действительно зависела бы от закона.

Стало быть, Закон — преграда на пути Божьих обещаний? Нет, нет и нет! Если бы в Законе была заложена способность давать жизнь, то праведность исходила бы, конечно, из Закона.

Но Писание говорит, что весь мир находится в рабстве греха, а значит, обещанное может быть дано только по вере в Иисуса Христа и лишь тем, кто верит.

Но Писание всех ущемило грехом, чтобы обещание верующим давалось по вере в Иисуса Христа.

До того, как пришла вера, мы были узниками, охраняемыми законом, ожидая, когда эта вера будет нам открыта.

До начала веры Закон держал нас под присмотром, взаперти, пока не откроется нам вера.

Итак, назначением закона было присматривать за нами до прихода Христа, чтобы нам получить оправдание по вере.

Закон был нашим строгим педагогом. Он готовил нас ко Христу, к оправданию верой.

Но вера уже пришла, и нам больше не нужен надзор закона.

Но с началом веры руководит уже не педагог.

Благодаря вере в Христа Иисуса все вы стали детьми Бога.

Все вы — сыны Божьи по вере в Христа Иисуса.

Все крещеные во Христа "оделись" во Христа.

Все вы, в Христа крестившиеся, в Христа облеклись.

Нет больше ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно во Христе Иисусе!

Нет ни иудея, ни эллина. Нет ни раба, ни свободного. Нет ни мужчины, ни женщины. Вы все — одно целое с Христом Иисусом.

A если вы принадлежите Христу, то вы и есть потомки Aвраама и наследники Божьего обещания.

А если вы Христовы, то вы и семя Авраамово и по обещанию наследники.

« 2 глава 4 глава »