13:1 — 14:57 Этот раздел описывает законы, относящиеся к кожным заболеваниям.
13:2 пятно. Скорее всего, это относится к воспалению. язва проказы. Этот термин используется по отношению к различным кожным заболеваниям, которые иногда проходили в лёгкой форме, а временами имели тяжёлые последствия. Термин может включать также современную проказу (болезнь Хансена). Симптомы, описанные в ст. 2, 6, 10, 18, 30 и 39, не являются достаточными для установления диагноза. В целях защиты народа соблюдение предписанных мер и изоляция были необходимы во всех случаях, когда подозрение падало на заразную болезнь. Проказа, описанная в Библии, сопровождалась появлением белых пятен (ст. 3; Исх 4:6), которые обезображивали свою жертву, но не калечили её. Нееман, хотя и был прокажённым, мог выполнять свои обязанности на посту генерала сирийской армии (4Цар 5:1, 27). Прокажённые, описанные на страницах Ветхого и Нового Завета, могли свободно ходить. Это указывает на то, что данная болезнь не являлась формой сегодняшней проказы, которая калечит человека. Жертва болезни считалась нечистой до тех пор, пока поражение было частичным. Как только инфекция полностью покрывала всё тело, человек опять был чист и мог приходить к месту поклонения (см. ст. 12-17). Полное покрытие тела проказой, вероятно, являлось признаком того, что инфекционный период завершён. Намёк на нарыв (ст. 18-28) с воспалёнными или кровоточащими участками с побелевшими волосами мог свидетельствовать об инфекционном заражении. Когда Христос исцелял прокажённых, они не были калеками и не были обезображены. Их не приносили на постели. Подобное состояние кожи описано в ст. 29-37 и ст. 38-44 (некоторое воспаление вследствие инфекции). Целью всех этих постановлений являлась защита народа от заболевания и, что важнее всего, внушение им через яркие и наглядные уроки, насколько Бог желал чистоты, святости и очищения Своего народа.
13:45 «Нечист! Нечист!» Эти слова символизировали печаль и изоляцию. Такой же вопль издавали те, кто уцелел после разрушения Иерусалима (ср. Плач 4:15).
13:47-59 В этом разделе записаны постановления в отношении одежды, которую носили люди, страдавшие инфекционными заболеваниями.
13:59 объявлять её чистой или нечистой. Первостепенная цель этого постановления состояла в том, чтобы помочь священнику определить наличие заразного кожного заболевания. Язык этого стиха указывает на наличие болезни, которая могла поражать и одежду, и человека. Это ещё сильнее иллюстрировало разрушительное действие греха и то, насколько необходимо было духовное очищение.
