2:1-13 В третьем видении показан человек с землемерным шнуром. Как и второе видение, оно основано на Божьем обещании утешить Свой народ (1:13, 17). Восстановление Иерусалима после возвращения народа из Вавилона было только предвкушением будущего Царства Мессии, потому что стиль повествования в этом месте не говорит об историческом аспекте исполнения обещания, а указывает на отдалённое от дней Захарии время, когда на земле будет править Мессия.
2:1 муж, у которого в руке землемерная верёвка. Это символ восстановления и строительства Иерусалима. Весьма вероятно, что землемер — это Ангел Господень (ср. 1:11; 6:12; Иез 40:2-3), который определяет будущие размеры города.
2:3 ангел, говоривший со мной. Это ангел, объясняющий видения (1:9).
2:4 Весть была столь замечательной, что должна была быть возвещена немедленно. Появившийся ангел объяснил, что город так вырастет, что любые стены будут для него малы (ср. Ис 49:19-20; Иез 38:11). Описанное здесь состояние ещё не наступило (ср. Неем 7:4; Неем 11:1-2), и полное исполнение этого обещания относится к будущему земному Царству (ср. Ис 49:19-20). Состояние ложной безопасности при отсутствии стен будет во время прихода антихриста и периода бедствий (см. пояснения к Иез 38:8-12).
2:5 огненная стена вокруг него. Даже не имея стен, Иерусалим будет пребывать в безопасности, которую обеспечит небесное воинство. Эта фраза напоминает описание огненного столба во времена Исхода (ср. Исх 13:21; 4Цар 6:15-17; Ис 4:5-6). прославлюсь посреди него. Прославление будет заключаться не только в защите, оно также подразумевает благословения Мессии и Его личное присутствие в земном Царстве (ср. Ис 4:2-6; Ис 40:5; Ис 60:17-18; Иез 42:1-7).
2:6-9 Пророк обратился от далёкого будущего (ст. 4-5) к настоящему, призывая израильтян, оставшихся в Вавилоне (о котором говорится как о «северной стране», указывая на направление, откуда Вавилон вторгся в Израиль), убегать, прежде чем Господь изольёт на него Свой суд. Это также косвенно выражает будущий призыв покинуть будущий Вавилон (ср. Откр 17:3-5; Откр 18:1-8).
2:6 Я рассеял вас. Согласно 4Цар 17:6, они были рассеяны от реки Гозан, в 320 км на запад от Ниневии, до Мидии, в 480 км на восток. Для некоторых из них прибежищем стали даже Моав, Аммон, Едом и Египет (ср. Иер 40:11-12; Иер 43:7).
2:8 Для славы Он послал Меня. Мессия послан Господом Саваофом (ст. 9), чтобы принести Ему славу и утвердить Его имя среди народов, грабивших Израиль. зеница ока Его. См. пояснение к Втор 32:10. Притеснение Божьего народа подобно травме зрачка Его глаза.
2:10-13 Это место, говоря о личном присутствии Мессии, восседающего на престоле Давида в Иерусалиме, указывает на время Тысячелетия.
2:11-12 В знак исполнения обещания, данного Аврааму (Быт 12:3), многие народы присоединятся к евреям в поклонении Господу (ср. 6:15; 8:20-23; Ис 2:2-4; Ис 56:6-7; Ис 60:3). Но это не будет означать изменения Богом выбора Своего народа — евреи останутся Его уделом на Святой Земле (ср. Втор 32:9).
2:12 святая земля. Это выражение, использованное только здесь, говорит о святости не вследствие того, что это Обетованная Земля, а потому, что она будет очищена как место пребывания земного престола Мессии. Святой Господь будет обитать на святой земле (Ис 6:1-5).
2:13 святое жилище Своё. Бог обитает на небесах (ср. Пс 14:1; Пс 23:3).
